Υπάρχει απουσία πολιτικής. Σε αυτό συμφωνούν οι περισσότεροι. Το αποτέλεσμα είναι να κυβερνάται η χώρα απο μια τρικομματική κυβέρνηση μόνο με τεχνικού τύπου αποφάσεις που απο τη μιά δεν επαρκούν για να εξηγήσουν στον κόσμο γιατί συμβαίνουν όλ΄αυτά, και, απο την άλλη δεν προσφέρουν καμιά προοπτική : «Κοίταξε, σήμερα κάνουμε αυτά τα επώδυνα, αλλά αυτά θα διαρκέσουν τόσο και θα οδηγήσουν εκεί». Δεν υπάρχει ούτε το «τόσο» ούτε το «εκεί», με αποτέλεσμα η πρακτική αυτού τού τύπου διακυβέρνησης να καθίσταται διαβλητή και αντιπαθής στην κοινωνία. Όχι μόνο για τη σκληρότητα των μέτρων. Αλλά κυρίως για την έλλειψη απαντήσεων στη διάρκεια και τον στόχο.

Εδω ακριβώς βρίσκεται το πρόβλημα. Τις απαντήσεις αυτές τις δίνουν η πολιτική και οι ιδέες, όχι τα τεχνοκρατικά σχήματα ανάγκης. Μέχρι τώρα παραγωγή πολιτικής έκανε κυρίως η αριστερά, η οποία όμως αντί να αποκτήσει την πολιτική ηγεμονία μέσα στην εκτεταμένη κρίση παρουσιάζει εικόνα άλλοτε παγίδευσης και άλλοτε αμηχανίας.

• Το 27 % των εκλογών του Ιουνίου 2012 μπέρδεψε τον ΣΥΡΙΖΑ, γιατί ενώ είναι τεράστιο ποσοστό, είναι συγχρόνως ανεπαρκές για να κυβερνήσει. Βρέθηκε με ένα ποσοστό που υπόσχεται επερχόμενη εξουσία, αλλά μέχρι τότε δεν ξέρει τι να το κάνει. Πως να το διαχειριστεί. Η εσωτερική του πολυφωνία οδηγεί σχυνά σε σύγχυση για τις θέσεις του, αλλά το πιό μεγάλο πρόβλημα που έχει είναι η έλλειψη κατανοητής κυβερνητικής πρότασης : Τι θα κάνει αν κερδίσει αύριο τις εκλογές με αυτοδυναμία, τι θα κάνει αν χρειαστεί συνεργασίες για να κυβερνήσει, ποιό θα είναι το άμεσο πρόγραμμα διακυβέρνησης. Σε αυτά δεν υπάρχουν απαντήσεις. Κι επειδή δεν μπορεί να αποφύγει τα λαϊκίστικου (αλλά κυρίαρχα στον λόγο των τηλεοπτικών ΜΜΕ) τύπου ερωτήματα «που θα βρείτε τα λεφτά» και «πως θα μείνετε στο ευρώ αφού δεν θα ΄χετε να πληρώσετε μισθούς και συντάξεις» η υπέρμετρα προβαλλόμενη πολλά ΜΜΕ αδυναμία του να απαντήσει, καταγράφεται ως ανεπάρκεια.

• Το ΚΚΕ θέλει να εξηγήσει με τις δικές του αξίες και ερμηνείες την πτώση που υπέστη (4,50% στις εκλογές Ιουνίου 2012- το χαμηλότερο ποσοστό του μέσα σε είκοσι χρόνια) προσπαθώντας παράλληλα να θυμίσει ότι «είναι εδώ» μέσω πρόσφατων δυναμικών εμφανίσεων, όπως συνέβη στην κατάληψη του γραφείου του υπ. Εργασίας  απο το ΠΑΜΕ. Το μείζον πρόβλημα για το ΚΚΕ είναι ότι ο κόσμος το ενέταξε  στο σύστημα, με αποτέλεσμα να ακολουθήσει την πτωτική πορεία των ΠΑΣΟΚ-ΝΔ. Εκεί που οι απελπισμένοι άνεργοι, οι απολυμένοι, οι ακόμα εργαζόμενοι με μειωμένους μισθούς, συντάξεις και μεροκάματα, οι πανικόβλητοι για όσα έρχονται αύριο, (θα) περίμεναν να βρουν εικόνα στήριξης και εναλλακτικής πρότασης για τη χώρα απο το ιστορικό κόμμα της αριστεράς, βρήκαν την άρνηση του ΚΚΕ να συμμετέχει σε κυβέρνηση της Αριστεράς. Βρήκαν επίσης, τις εθιμοτυπικές πορείες του ΠΑΜΕ που έμοιαζαν περισσότερο με δύναμη προληπτικής καταστολής άλλων διαδηλώσεων παρά με κύμα διαμαρτυρίας που απειλούσε την εξουσία και την ασκούμενη πολιτική. Αυτά τα δύο στοιχεία έφεραν το ΚΚΕ σε θέση μουσειακού κόμματος.
• Η ΔΗΜΑΡ δεν μπορούσε να παράξει ιδέες, προτάσεις και λύσεις γιατί «δεν πρόκανε» (κατά την προσφυή έκφραση του Χ.Φλωράκη) αφού αποφάσισε να μετάσχει στην κυβέρνηση. Και όποιος μετέχει σε κυβερνήσεις δεν μπορεί να παράξει ούτε πολιτική ούτε ιδέες. Και χρόνο να έχει, δεν θα το κάνει επειδή κινδυνεύει αυτές ακριβώς οι ιδέες να υπονομεύσουν τη συμμετοχή του κόμματός του στην (δια)κυβέρνηση της χώρας. Συγχρόνως, η επιλογή αυτή καθιστά το κόμμα της «σώφρονος αριστεράς» αντικείμενο κριτικής και επιθέσεων  για τη συμμετοχή του σε σχήμα που δεν ανιχνεύει άλλη πολιτική, δεν ψάχνει άλλες λύσεις αλλά κινείται στις αποφάσεις του μνημονίου και της λογικής «ευρώ με κάθε θυσία». Ένα μεγάλο πρόβλημα που θα έχει να αντιμετωπίσει στο άμεσο μέλλον η ΔΗΜΑΡ είναι η (πειστική) απάντηση που θα κληθεί να δώσει στο εύλογο ερώτημα αν θα συνεργαστεί με τον ΣΥΡΙΖΑ προκειμένου να σχηματιστεί κυβέρνηση. Εναντίον της είναι πάντα η πραγματικότητα που λέει ότι αφού δεν είχε πρόβλημα να συνεργαστεί με ταξικό και ιδεολογικό αντίπαλο, φυσιολογικά δεν θα έχει κανένα πρόβλημα να συνυπάρξει σε κυβέρνηση με τον ΣΥΡΙΖΑ. ΄Η μήπως όχι;

Πως φτάσαμε στην απουσία πολιτικής;                                                                   

Μέσω της απαξίωσής της  με ταχείς ρυθμούς ήδη απο την εκλογή του ΠΑΣΟΚ στην εξουσία το 2009. Η κυβέρνηση Καραμανλή απήλθε βλέποντας τι έρχεται. Η κυβερνητική υπόσταση του ΠΑΣΟΚ υπο τον Γ.Α.Παπανδρέου θύμιζε περισσότερο παρέα φίλων με ομοειδή, συναντώμενα ενδιαφέροντα, σχήμα που θύμιζε περισσότερο φυσιολατρικό σύλλογο και Μ.Κ.Ο. παρά κόμμα που ανέκαμψε από τη νεοφιλελεύθερη δοκιμασία εκσυγχρονιστικής ηγεσίας. Ο τρόπος διακυβέρνησης απο την ομάδα φίλων του ΓΑΠ με κορύφωση την ένταξη της χώρας σε σχέση εξάρτησης απο ποικιλώνυμα συμφέροντα και το ανώνυμο διεθνοποιημένο κεφάλαιο, μετέβαλε την πολιτική από αναξιόπιστη σε υπόλογη και σταδιακά σε κατάπτυστο ένοχο για τη σημερινή κατάσταση. Μπορεί να επανέλθει; Πρώτα πρέπει να αποενοχοποιηθεί στη συνείδηση των πολιτών. Κι αυτό παίρνει χρόνο. ΄Υστερα πρέπει να πείσει για τη χρησιμότητά της. Κι αυτό, εκτός από χρόνο προϋποθέτει (αυτο)απόρριψη σημαντικού μέρους του πρόσφατου παρελθόντος της. Και τα δύο είναι δύσκολα.

Άκης Κοσώνας

Κάτω στήν Ἄδο, στήν Ἀδοπούλα

Τοῦρκος ἀγάπησε μιά ρωμιοπούλα

Ἡ κόρη κλαίει, δέν τόν ἐθέλει

Ἡ σκύλα ἡ μάνα της τήν προξενεύει

Πάρτονα κόρη τόν Τοῦρκο ἄντρα

Νά σέ φορέσει φλουριά καί χάντρα

Δέν τόν ἐθέλω δέν τόνε παίρνω

πουλάκι γίνομαι πετῶ καί φεύγω

Πάρτονε κόρη τόν Σουλεϊμάνη

νά σέ φωνάζουνε χανούμ σουλτάνι

Δέν τόν ἐθέλω, δέν τόνε παίρνω

πέρδικα γίνομαι, στά δάση φεύγω.

Τό παραπάνω παραδοσιακό τραγούδι, γνωστό σέ πολλές παραλλαγές (συνηθέστερη μέ τίτλο «Κάτω στή Ρόδο, στό Ροδονήσι») τό ἔχει τραγουδήσει κι ὁ Χρόνης Ἀηδονίδης. Ἡ πρώτη παραλλαγή του καταγράφηκε ἀπό τόν Νικόλαο Φαρδύ στή Σαμοθράκη τόν 19ο αἰώνα ἀλλά ἐμεῖς τήν παραπάνω ἐκδοχή τήν ἀκούσαμε ἀπό τή μάνα μας, πού τήν ἄκουσε ἀπό τή μάνα της, τήν συγχωρεμένη ἀπό 30ετίας Μαρίκα Πλατσίδου, τό γένος Μουντζουρίδου πού εἶχε ἔρθει πρόσφυγας ἀπό τίς Σοφίδες τῆς Ἀνατολικῆς Θράκης τό 1922. Πρόσφυγας κι ὁ μετέπειτα ἄντρας της, ὁ Κοσμᾶς Πλατσίδης (μαζί στή φωτογραφία), πού ὄντας ὀρφανός πέντε χρονῶν στό Σκεπαστό τῆς ἴδιας περιφέρειας (Σαράντα Ἐκκλησιῶν), θυμόταν πού τόν κυνηγοῦσαν οἱ Τοῦρκοι γιά νά τοῦ κάνουν σουνέτ, νά τόν κάνουν Τοῦρκο. Μιλᾶμε γιά τόν 20ό κι ὄχι γιά τόν …17ο αἰώνα, ἔ;

Κάθομαι λοιπόν προχθές κι ἀκούω τό τραγούδι στήν τηλεόραση – καί τί ἀκούω; Παντοῦ ἠ λέξη «Τοῦρκος» ἔχει ἀντικατασταθεῖ μέ τή λέξη «ξένος»! Ἡ πολιτική ὀρθότητα, ἤ μᾶλλον ἡ πολιτική τοῦ ὀρθοῦ (μέ τήν ἀνατομική ἔννοια) δέν ἐπιτρέπει …τουρκοφοβικά ἄσματα!

 Ἔι βρέ καημένοι μου προγόνοι, τυραννισμένοι ἄνθρωποι, πού παραδώσατε σῶον ἑλληνισμό μετά ἀπό 600 χρόνια, ζώντας λίγα χιλιόμετρα ἀπό τή φωλιά τοῦ Κτήνους!… Ποῦ νά φανταζόσανταν ὅτι ἡ γενιά τῶν ἐγγονῶν σας θά γλείφεται μέ τόν Σουλεϊμάνη τῆς τηλεόρασης καί θά παρακαλάει νά γίνει χανούμ σουλτάνα…

Ἕνα µέγα θέµα πού (πρέπει νά) µᾶς ἀπασχολεῖ τοῦτες τίς µέρες στήν Κοµοτηνή εἶναι αὐτό τῆς ἐκλογῆς νέου µητροπολίτη. Εἶναι θέµα τεσσάρων – πέντε ἑβδοµάδων νά µάθουµε τό ὄνοµά του καί δυστυχῶς οἱ φῆµες γίνονται ὁλοένα καί …ἀπειλητικότερες.

Πρόκειται νά ἀκολουθηθεῖ καί πάλι ἡ γνωστή µέθοδος ἀνάδειξης διά τῆς …καµαρίλας, ἡ ὁποία µετά ἀπό τόσα χρόνια ἐφαρµογῆς κατάφερε σχεδόν νά ἀφανίσει ἀπό τήν ἐκκλησιαστική ἡγεσία τήν λαϊκή ἐλπίδα. Παρότι ὁ σηµερινός Ἀρχιεπίσκοπος εἶχε θίξει τό µεῖζον αὐτό πρόβληµα ἐπί ἡµερῶν Χριστόδουλου, µιλώντας γιά τήν ἀνάγκη συµµετοχῆς τοῦ ντόπιου κλήρου καί λαοῦ, δέν φαίνεται νά ἔχει τέτοιες ἔγνοιες σήµερα. Τέλος πάντων, εἶναι γνωστή ἡ βαρύτητα τῶν ἀντιπολιτευτικῶν λόγων. Ὅµως ἀπό αὐτό τό σηµεῖο µέχρι τοῦ νά µᾶς στείλουν στήν Κοµοτηνή, στήν πατρίδα τοῦ ἀνωτέρω εἰκονιζόµενου Χρυσάνθου Φιλιππίδη (Τραπεζοῦντος), τόν …Θεόκλητο Κουµαριανό, ἔ, ὑπάρχει µεγάλη ἀπόσταση!

Μιλᾶµε γιά τόν πρώην µητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος καί ἐκπρόσωπο Τύπου τοῦ Χριστόδουλου, νῦν τιτουλάριο (!) µητροπολίτη Βρεσθένης, τὸ ὄνοµα τοῦ ὁποίου τό 2005 ἐνεπλάκη σὲ ἠθικὰ καὶ οἰκονοµικὰ σκάνδαλα, ἐντός κι ἐκτός Ἑλλάδος. Τότε ἀναγκάστηκε νὰ παραιτηθεῖ ἀπὸ Μητροπολίτης, γιὰ νὰ ἀποφύγει τὴν δοκιµασία τῆς ἀνακρίσεως ἀπὸ τὴν δικαιοσύνη καὶ τὸν πιθανὸ διασυρµό. Κάποια ἀπὸ τὰ σκάνδαλα αὐτά, πέρα ἀπὸ τὰ ΜΜΕ, τυπώθηκαν καὶ σὲ …φυλλάδια, τὰ πρῶτα ἐκ τῶν ὁποίων εἶχαν ἀποτρέψει τήν ἐκλογή του ὡς µητροπολίτη Δηµητριάδος. Ἀργότερα τὰ φυλλάδια καί ἡ ἐν γένει λαϊκή ἀντίδραση µαταίωσαν τήν ὑποψηφιότητά του στὴ Μητρόπολη Μεσσηνίας καὶ στὴν Κόρινθο. Μάλιστα τότε (2007) ὁ δήµαρχος Καλαµάτας Π. Νίκας εἶχε δηλώσει πώς ἐνδεχόµενη ἐκλογή τοῦ κ. Θεόκλητου θά δηµιουργοῦσε ἀρνη- τικές καταστάσεις γιά τούς πιστούς, τήν Ἐκκλησία καί τήν Καλαµάτα. «Θά προσπαθήσω νά τήν ἀποτρέψω µέ κάθε τρόπο», ἔλεγε στόν ΣΚΑΪ, καί προανήγγειλλε κινητοποιήσεις ἀπό τήν Ἐπιτροπή πού εἶχε δηµιουργηθεῖ γιά τό θέµα. Ποιός ἄλλος εἶχε τότε ἀντιδράσει; Ὁ νῦν πρωθυπουργός, Ἀντώνης Σαµαράς!

Ἐννοεῖται πώς ἐµεῖς δέν ἔχουµε τίποτε προσωπικό ἐναντίον τοῦ Θεόκλητου. Ὅµως µετά ἀπό τόσες κατηγορίες (γιά ὁµοφυλοφιλία, δια- κίνηση ναρκωτικῶν, παραδικαστικό κύκλωµα, ἀπάτες κτλ) πού ποτέ δέν ξεκαθάρισαν, πῶς µπορεῖ νά ἐλπίζει σέ λαϊκή ἀποδοχή ὁπουδήποτε; Καί ἡ Ἱερά Σύνοδος ἤ ἡ Ἀρχιεπισκοπή, ἔχουν ἰδέα ποῦ πέφτει ἡ Κοµοτηνή καί τί εἰδικές συνθῆκες ἔχει; Εἶναι δυνατόν νά φαντάζονται πώς µπορεῖ ἐδῶ (καί ὁπουδήποτε, ἀλλά πόσο µᾶλλον!) νά δεχθεῖ ὁ κόσµος ἕναν µητροπολίτη πού ἀντί νά εἶναι ἄµεµπτος ἀπό ἠθικῆς καί ἐθνικῆς ἀπόψεως, θά εἶναι διάσηµος γιά τό …ἀντίθετο; Θέλουν νά δοῦν πάλι τό πλήρωµα τῆς Ἐκκλησίας καί τίς τοπικές Ἀρχές ἐναντίον τους;

Ὑπάρχει κι ἄλλο ἐνδεχόµενο. Νά ἀκούγεται τό συγκεκριµένο ὄνοµα ὥστε ὅταν προκύψει κάποια µετριότητα, ἄχρωµη καί ἄοσµη, τέτοια πού µᾶλλον θά προτιµοῦν οἱ τοπικοί ἄρχοντες γιά τούς δικούς τους εὐνόητους λόγους, νά νιώθουµε κι εὐχαριστηµένοι! Κι ὅµως, οἱ ἀνάγκες τοῦ τόπου δέν συµβιβάζονται µέ τέτοιες ἐπιλογές. Ἄν γιά µιά φορά ἡ Ἱεραρχία ἀκούσει τή φωνή ἔστω τῆς λογικῆς, ἄν ὄχι τοῦ Ἁγίου Πνεύµατος, µποροῦµε νά ἀποφύγουµε τά (γιά ὅλους) χειρότερα…

Σύµφωνα µέ πρόσφατη µελέτη ἔµπειρων ἀστρονόµων τοῦ σουηδικοῦ Πανεπιστηµίου Λούντ, ὁ σκατοµπάµπουρας προσανατολίζεται κοιτάζοντας τ’ ἀστέρια. Ναί, µάλιστα, ὅπως τό διαβάζετε τό ἔγραψε ἡ δρ. Μαρί Ντάκε ἀλλά ἐπειδή µᾶλλον δέν διαβάζετε τό «Current Biology», εἶπα νά σᾶς ἐνηµερώσω. Ὅταν λοιπόν παρακολουθεῖτε τό σκαθάρι νά κατρακυλάει τήν κουραδόµπαλλα, νά ξέρετε πώς ἔχει χαράξει τό δροµολόγιό του µέ βάση τόν …Γαλαξία. Ἡ ἀστρική του ὅραση τοῦ ἐπιτρέπει νά κινεῖται µέ ἀκρίβεια ἀκόµα καί τίς ἀσέληνες νῦχτες. Προσδιορίζοντας τή θέση του σέ σχέση µέ τούς ἀστερισµούς, καταφέρνει τελικά τόν πολυπόθητο στόχο του: νά φέρει τίς ἀκαθαρσίες πού φορτώθηκε σ’ ἕνα ἥσυχο µέρος καί νά τίς καταβροχθίσει.

Ἀφήνω κατά µέρος τό ἐπίπεδο τῶν προβληµατισµῶν καί τῶν ἐνασχολήσεων τῆς Ἐπιστήµης κι ἐπικεντρώνοµαι στό συγκεκριµένο συµπέρασµα. Ἀκούγεται λιγάκι σουρρεαλιστικό, ἔτσι; Νά ἀξιοποιεῖς τή θέα καί τή γνώση τοῦ ἔναστρου οὐρανοῦ γιά νά φᾶς τήν κοπριά πού ἔκλεψες…

Τό βρῆκα ἀρχικά κι ἐγώ λίγο περίεργο ἀλλά µετά ἀπό ὡριµότερες σκέψεις µοῦ µπῆκε ἡ ἰδέα πώς δέν εἶναι πολύ ἀσυνήθιστο καί στήν ἀνθρώπινη καθηµερινότητα.

Νά, γιά παράδειγµα σκέφτοµαι ἕναν τῦπο πού τίς σπουδές τῆς νιότης του στό Συνταγµατικό Δίκαιο τίς ἀξιοποίησε γιά νά νοµοθετεῖ – µονίµως! – ὑπέρ τῆς διαπλοκῆς. Ἄλλος πάλι, χάρη στή µακρά θητεία του σέ πλῆθος ἀριστερῶν χώρων, προσφέρει πιά πολύτιµο ἄλλοθι στίς ἐφιαλτικότερες πολιτικές κατά τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας. Ἕνας τρίτος, µέ τήν ἐντυπωσιακή του εὐρυµάθεια περί τά ἐθνικά καί ἐκκλησιαστικά πετυχαίνει ὑψηλότατες τιµές στίς ἑκάστοτε πολιτικές του ἐκπορνεύσεις. Φιλότεχνός τις, ἔχοντας φάει µέ τό κουτάλι τό ἀρχαῖο θέατρο, τόν µοντέρνο χορό, τήν Τέχνη καί τό σανίδι, τά βλέπει (καί τά χρησιµοποιεῖ) ὅλα τοῦτα ὡς τό µέσον γιά νά ψωνίσει κανένα νεανικό σῶµα…

Τί νά πεῖς; Καθείς καί ἡ σβουνιά του…

Ἄν γράφουµε ἐµεῖς στόν «Ἀντιφωνητή» πώς ἡ ἔνοπλη ἀντιπολίτευση τῆς Συρίας εἶναι ἕνα τσοῦρµο φονιάδες καί κατσαπλιάδες, αὐτά εἶναι ἀνεύθυνες ἐκτιµήσεις καί ὑπερβολές λόγῳ «ἀντιαµερικανισµοῦ». Ἄν τό βεβαιώνει ἐπί λέξει ἡ Διεθνής Ἐπιτροπή Ἀνθρωπίνων Δικαιωµάτων (IHRC), τί τῆς ἀπαντοῦν οἱ καθεστωτικοί; Τίποτε! Κάπως ἔτσι προχωρᾶµε – ὡς ἀνθρωπότητα – παρακάτω, κυριολεκτικά. Ὅλα µποροῦν νά εἰπωθοῦν σήµερα, ἀλλά ἐλάχιστα ἐξ αὐτῶν µποροῦν νά παίξουν ρόλο, τόσο στό ἐσωτερικό κάθε χώρας, ὅσο καί διεθνῶς.

Ἔτσι, µετά τίς καταγγελίες τῶν Σύρων, τίς ἀνταποκρίσεις τῶν ρώσικων καί κινέζικων ΜΜΕ καί τίς µαρτυρίες τῶν χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν πού ζοῦν στήν περιοχή, ἦρθε καί ἡ IHRC νά πιστοποιήσει ὅτι Τουρκία – Κατάρ – Σαουδαραβία ἐξοπλίζουν τούς ἀντάρτες γιά νά ἀποσταθεροποιήσουν τό καθεστώς τοῦ Ἄσαντ. Ἐπίσης βεβαιώνει πώς ὁ «Ἐλεύθερος Συριακός Στρατός» εἶναι µιά ἀγέλη τροµοκρατῶν καί ἡ Ἀµερικανική Κυβέρνηση ὀφείλει νά ἐπανεξετάσει τήν πολύπλευρη ὑποστήριξη πού τοῦ παρέχει.

Τί ἀπάντησε ὁ Λευκός Οἶκος; Τίποτε! Συνεχίζει νά παρέχει τήν ἀναγκαία βοήθεια καί τά καθεστωτικά ΜΜΕ καλύπτουν τά ἐγκλήµατα τῶν φανατικῶν ἰσλαµιστῶν πού στελεχώνουν τόν ἀντικαθεστωτικό συρφετό. Περίεργο; Καθόλου. Ἀφοῦ ἡ ἐπικράτησή τους θά ἀποδυναµώσει µέχρι διαλύσεως τήν συριακή κρατική ὀντότητα, ἡ δουλειά τοῦ ἀµερικανοεβραϊκοῦ παράγοντα θά γίνει ἔτσι. Σάν νά λέµε πώς ἡ Τουρκία µπορεῖ νά ὑποστηρίξει τήν ἐπικράτηση τῆς …Χρυσῆς Αὐγῆς; Ναί, ἔτσι ἀκριβῶς!

Ἡ ὑπόθεση τῆς διαδικτυακῆς ἐλευθερίας, μία ἀπό τίς κυριότερες μάχες τῆς ἐποχῆς μας ὑπέρ τοῦ ἀνθρωπίνου μέλλοντος, ἔχασε ἕναν μεγάλο της ὑπέρμαχο. Ὁ 24χρονος Ἀμερικανός Aaron Swartz, πού βρέθηκε κρεμασμένος στό σπίτι του στίς 11 Ἰανουαρίου 2013, ἦταν ἀπό τίς κορυφαῖες προσωπικότητες τοῦ χώρου καί ὁ ἀδόκητος χαμός του ἔδειξε μέ τόν τραγικότερο τρόπο τό τί διακυβεύεται σήμερα στό Internet.

Ἔχοντας συμβάλει ἤδη σημαντικά στήν ἀνάπτυξη προγραμμάτων καί ἐφαρμογῶν γιά τό Διαδίκτυο (Reddit, XML, RSS 1.0), ἵδρυσε τήν ὁμάδα Demand Progress (πού πολέμησε τήν λογοκριτική νομοθεσία) καί μετεῖχε στίς ἀκτιβιστικές διαδικτυακές ὀργανώσεις Rootstrikers καί Avaaz.

Ἡ ἱστορία πού τόν κατέστρεψε ξεκίνησε τό 2011, ὅταν χρησιμοποιώντας τήν πρόσβαση τοῦ Μ.Ι.Τ. στήν διαδικτυακή ἀκαδημαϊκή βιβλιοθήκη JSTOR, κατέβασε ἀπό ἐκεῖ 4,8 ἑκατομμύρια ἄρθρα γιά κοινή χρήση. Ἀμέσως ξεκίνησε δίωξη ἐναντίον του, πού τόν ἔφερε ἀντιμέτωπο μέ 13 κατηγορίες πού σήμαιναν φυλάκιση ἕως 35 χρόνων καί χρηματικό πρόστιμο μέχρι 1.000.000 δολάρια! Ὑποχρεώθηκε νά καταβάλει 100.000 δολάρια ἐγγύηση καί παρότι ἡ JSTOR δήλωσε ὅτι ἀποσύρει τή μήνυση, ἔχοντας διαπιστώσει ὅτι καμμία ζημία ἤ παραποίηση δέν εἶχε γίνει, ἡ δίωξη τοῦ Swartz ἀπό τό ὑπουργεῖο Δικαιοσύνης συνεχίστηκε, μέ τό Μ.Ι.Τ. νά μένει σιωπηλό. Ἀκόμη κι ὁ συμβιβασμός, μέ παραδοχή τῆς ἐνοχῆς ἀπό τήν πλευρά τοῦ Swartz, θά ἐπέσυρε ἑξάμηνη φυλάκιση, ὅπως τοῦ ἀνακοίνωσε ὁ Εἰσαγγελέας. Δύο μέρες μετά τήν ἐνημέρωση αὐτή βρέθηκε νεκρός.

Εἶναι εἰρωνεία πώς ἡ JSTOR ἀνακοίνωσε τώρα ὅτι θά διαθέσει δωρεάν 4,5 ἑκατομμύρια ἄρθρα της στήν ἀκαδημαϊκή κοινότητα, ἐνῶ τό Μ.Ι.Τ. ξεκίνησε ἔρευνα γιά τυχόν εὐθῦνες του στήν ὅλη ὑπόθεση. Ὅλα αὐτά, βέβαια, πολύ ἀργά.

Μεταξύ ἐκείνων πού δήλωσαν τή θλίψη τους γιά τόν χαμό τοῦ Swartz ἦταν κι ὁ ἐφευρέτης τοῦ παγκόσμιου ἱστοῦ, σέρ Tim Berners – Lee, πού ἔγραψε στό Twitter: «Περιπλανώμενοι τοῦ κόσμου, χάσαμε ἕναν σοφό. Χάκερς τῆς δικαιοσύνης, ἀκόμα ἕνας ἔφυγε. Γονεῖς, χάσαμε ἕνα παιδί. Ἄς θρηνήσουμε».

Μιά νέα παραγγελία τοῦ Τουρκικοῦ Στρατοῦ ἔρχεται νά προκαλέσει τίς ἀµυντικές δυνατότητες τῆς πατρίδας µας στόν Ἕβρο: ἡ ἀµφίβια, θωρακισµένη µπουλντόζα ΑΖΜIM (φωτό). Εἶναι τουρκικῆς παραγωγῆς (FNSS Savunma Sistemleri) καί θά χρειαστεῖ (;) κατά τίς ἐπιχειρήσεις διάβασης ποταµοῦ τῶν Τουρκικῶν Ἐνόπλων Δυνάµεων, ἀφοῦ θά διαµορφώνει κατάλληλα τήν κλίση καί τήν ἐπιφάνεια τῶν ὄχθεων, διευκολύνοντας τήν ἔξοδο τῶν ὀχηµάτων. Μέχρι τό τέλος τοῦ ἔτους ἀναµένεται, σύµφωνα µέ τή Χουριέτ (11-1-13), νά εἶναι ἕτοιµες πρός παράδοση 12 τέτοιες µονάδες.

Αὐτά εἶναι τά νέα τοῦ Σουλεϊµάν. Τά νέα ἀπό τήν …ἄλλη πλευρά τοῦ πρός διάβασιν ποταµοῦ τά ξέρετε: Σιλά, Φεγγάρια τοῦ Ἔρωτα, Ἀνταναλί, τό Κορίτσι πού Ἀγάπησα καί ἄλλα σκατά στά µοῦτρα της. Μαστουρωµένη ἀπό τά βοθρολύµατα τοῦ κτήνους, συνεχίζει νά τό βλέπει σάν φιλικό pet, ἀφοῦ ἄν τό δεῖ ἀλλιῶς θά ξυπνήσει πολύ ἄσχηµα…

Πολλά ἔχουν γραφεῖ γιά τόν διεθνή ρόλο τοῦ Ἰσραήλ σέ σχέση µέ τήν συνεργασία του µέ αἱµοβόρα καθεστῶτα, δεκαετίες τώρα. Ὅµως µία νέα ἀξιέπαινη διεθνής πρωτοβουλία Ἑβραίων ἀντισιωνιστῶν (International Jewish Anti-Zionist Network) ἔρχεται νά συλλέξει τίς παλιότερεςς πληροφορίες τοῦ Ἴσραελ Σαχάκ καί ἄλλων καί νά προσθέσει νέες (δεῖτε τό www.ijsn.net).

Οἱ περισσότεροι ἔχουν ἀκουστά γιά τή συνεργασία τοῦ ἑβραϊκοῦ κράτους µέ τό Ἀπαρτχάιντ τῆς Νότιας Ἀφρικῆς καί τῆς Ροδεσίας, ὅµως δέν ξέρουν πώς σχεδόν ὅλες οἱ χοῦντες τῆς Μαύρης Ἠπείρου, καί τοῦ Τρίτου Κόσµου γενικότερα, βασίστηκαν κατά καιρούς στά ὅπλα καί τή στήριξη τοῦ Ἰσραήλ. Τά εἰδικά προσόντα πού αὐτό ἀνέπτυξε στήν παρακολούθηση, στήν ἀστυνόµευση, στήν στρατιωτική Κατοχή, ἀλλά καί στήν παραβίαση κάθε διεθνοῦς νοµικοῦ καί ἠθικοῦ κανόνα, τό ἔχουν καταστήσει µονοπώλιο στόν τοµέα. Οἱ 300 ἰδιωτικές ἰσραηλινές ἑταιρεῖες πρίν 3 χρόνια κάναν τζίρο 2,7 δισ. δολάρια, κάπου 7% τοῦ ΑΕΠ τῆς χώρας. Παρακάτω δέν θά ἀσχοληθοῦµε µέ τούς πιό καλούς πελάτες τοῦ Ἰσραήλ (Ἰνδία, Κίνα, ΗΠΑ) ἀλλά µέ τούς πιό …κακόφηµους.

 Read the rest of this entry…

Εἶναι αὐτά τά µικρά συµβάντα πού ἀποκαλύπτουν τήν πραγµατικότητα ἔτσι ὅπως δέν τό καταφέρνουν οὔτε τά ἐπιχειρήµατα οὔτε οἱ ἀναλύσεις. Διαβάζουµε λοιπόν στήν «Τρακιανίν Σεσί» τῆς 4ης Ἰανουαρίου 2013, γιά τήν κηδεία τῆς γιαγιᾶς (!) τοῦ µεταφραστῆ τοῦ τουρκικοῦ Προξενείου Κοµοτηνῆς. Ἡ 93χρονη Φετχιγιέ Καραγκιόζ λοιπόν πέθανε καί ὁ ἐγγονός της Σερντάρ Καραπατσά τήν συνόδευσε στήν τελευταία της κατοικία στίς 3/1/2013, µετά τήν µεσηµεριανή προσευχή, στό νεκροταφεῖο τοῦ Γενιτζέ µαχαλᾶ.

Θεός σχωρέστην λοιπόν τήν Φετχιγιέ, καί µακάρι τά χρόνια της νά πάρουµε. Ποιούς ὅµως βλέπουµε δεξιά στή φωτογραφία; Τόν Κοµοτηναῖο πρώην βουλευτή τῆς ΝΔ (καί νῦν πολιτευτή τῆς ΔΗΜΑΡ) Ἰλχάν Ἀχµέτ καί τόν …βουλευτή Ξάνθης (µέ τόν ΣΥΡΙΖΑ) Χουσεΐν Ζεϊµπέκ! Τό φαντάζεστε; Ὁ µέν πρῶτος, πού κάποτε δέν εἶχε καθόλου σχέσεις µέ τό Προξενεῖο, τώρα τρέχει καί στίς κηδεῖες τῶν συγγενῶν τοῦ προσωπικοῦ, ὁ δέ δεύτερος δείχνει νά θεωρεῖ πρώτιστη βουλευτική του ὑποχρέωση νά ρουφάει κάθε κλανιά τοῦ Προξένου. Νά ὑποθέσουµε πώς ἄν σκοτωθεῖ σέ κανένα τροχαῖο ὁ Τοῦρκος Πρόξενος (λέµε, τώρα…), ὁ Ζεϊµπέκ θά ζητήσει νά τόν θάψουν ζωντανό µαζί του;

Προ ημερών γράφαμε για την ΔΗΜΑΡική αθλιότητα σε σχέση με όσα προηγήθηκαν της ψήφισης τής τροπολογίας για τον διορισμό των μουσουλμάνων ιεροδιδασκάλων. Αναφερόμαστε στην αρνητική στάση του εν λόγω πολιτικού χώρου σε ένα θέμα που πάει να αποκαταστήσει τις ισορροπίες στη Θράκη και να αποδυναμώσει τον ρόλο των παρακρατικών μηχανισμών του Τουρκικού Προξενείου. Μια αρνητική στάση που οι ψευτοαριστεροί μνημονιοφύλακες την έκαναν κυριολεκτικά σημαία, με σημαιοφόρο τον πολιτευτή  Ιλχάν Αχμέτ.

Όμως τα πράγματα είναιτελικά πολύ χειρότερα και οι εκφράσεις που χρησιμοποιήσαμε αποδεικνύονται  πολύ …επιεικείς, αφού η τοπική ΔΗΜΑΡ συνεχίζει την αχαρακτήριστη συμπεριφορά της ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ, λες και έχει αναλάβει εργολαβία την προώθηση των τουρκικών συμφερόντων στην περιοχή. Έτσι έχουμε ένα από τα (ελάχιστα ούτως ή άλλως) στελέχη της να δηλώνει: “Εκείνο που με ενοχλεί είναι ότι η ΝΔ ἐχει παραιτηθεί από οποιαδήποτε προσδοκία από το εκλογικό σώμα της μειονότητας“!!! Δηλαδή όποιος – εθελοντικά ή μη – δεν τρέχει πίσω από τους προξενικούς ψηφοτσομπάνηδες της μειονότητας ΕΝΟΧΛΕΙ τον λεγάμενο! Δεν τον ενοχλεί ότι το μέγιστο μέρος των μειονοτικών ψήφων στη Ροδόπη κατευθύνονται από ξένη χώρα, τον ενοχλεί που κάποιος παύει (για τον όποιον λόγο) να τσιμπάει το δόλωμα! Είναι αναμφίβολα η μεγαλύτερη ομολογία ξεπουλήματος χάριν των ψήφων που έχουμε διαβάσει!

Όμως έχει και χειρότερα: ο άλλος πασίγνωστος παράγοντας του ίδιου κόμματος, γνωστός κι από τον ρόλο του στην προεκλογική μεταγραφή του Ιλχάν Αχμέτ στη ΔΗΜΑΡ, τηλεφώνησε και επισκέφτηκε τον νόμιμο Μουφτή Κομοτηνής, Μέτσο Τζεμαλή, για να του πει τι; Ότι μπορεί να ψηφίστηκε η τροπολογία, αλλά ο ίδιος πρέπει να αρνηθεί την υπογραφή και τη συμμετοχή του στην εφαρμογή του νόμου! Είχε δηλαδή το θράσσος να πάει και να του πει να παραμείνει στο περιθώριο κι όχι στη θέση που δικαιούται και που του ετοιμάζει η ελληνική Πολιτεία! Από πού κι ώς πού; Μήπως οι σχέσεις του με κάποια γραφεία παλιότερα του επιτρέπουν να αξιοποιεί “διαφορετικά” τις γνωριμίες του; Ποιά εθνικά συμφέροντα εξυπηρετούσε μια τέτοια (διπλή) παρέμβαση;

Άραγε ποιάν δικαιολογία, ποιό ελαφρυντικό, ποιάν άγνοια δικαιούνται να επικαλεστούν; Κατά τη γνώμη μας καμμία αλλά είμαστε περίεργοι τι μπορούν να πουν. Μην ξεχνάμε πως ο τόπος μας δεν βγάζει μόνο …Λεωνίδες και Κολοκοτρωναίους αλλά και Εφιάλτες και Πηλιογούσηδες.

 Γιά ὅποιον ἐξακολουθεῖ νά πιστεύει πώς τά κράτη καί οἱ κυβερνήσεις εἶναι ἐναντίον τῶν ναρκωτικῶν, ἡ πρό ἡμερῶν ἀπόφαση τοῦ ὑφυπουργοῦ Δικαιοσύνης τῶν ΗΠΑ, Lanny Breuer γιά τήν τράπεζα HSBC ἦταν κόλαφος. Σέ μιά καραμπινάτη ὑπόθεση πολύχρονου ξεπλύματος ναρκοδολαρίων συμφωνήθηκε ἕνα πρόστιμο – «ρεκόρ» 1,9 δισ. δολαρίων κι ἔκλεισε ἡ ὑπόθεση ἄρον ἄρον. Παρότι ἡ βρετανική τράπεζα παραδέχτηκε πώς ξέπλυνε δισεκατομμύρια τῶν καρτέλ τῆς Κολομβίας, τοῦ Μεξικοῦ κ.ἄ., τήν ἔβγαλε καθαρή – χωρίς δικαστικές ἐμπλοκές – μέ ἕνα πρόστιμο ἰσοδύναμο μέ τά κέρδη 40 ἡμερῶν της!

Σπουδαία λοιπόν ἡ ἀνακάλυψη τοῦ διεθνοῦς μεγαλοπλυντηρίου χρημάτων. Πῶς τούς ἐντόπισαν; Ὁ ἴδιος ὁ Μπριούερ παραδέχτηκε ὅτι δέν ἐπρόκειτο δά καί γιά τόσο ἀπόκρυφο μυστικό, ἀφοῦ γινόντουσαν καθημερινά καταθέσεις ἑκατοντάδων χιλιάδων δολαρίων σέ μετρητά ἀπό Μεξικανούς ναρκέμπορους, πού τά πήγαιναν σέ πακέτα μέ διαστάσεις ἴσα ἴσα νά χωρᾶνε ἀπό τό γκισέ τοῦ ταμία! Εἶχαν δηλαδή φτιάξει ὁλόκληρη πατέντα γιά τή μέγιστη δόση μπουγάδας!

Ἡ φάμπρικα αὐτή κράτησε καμμιά δεκαετία μέχρι νά ἀποκαλυφθεῖ. Τά ἄπειρα δολάρια πού κονόμησε ἡ τράπεζα δέν τῆς κόστισαν ἀναλογικά τίποτε. Ἄ, μήν τό ξεχάσω ὅμως καί ἀδικήσω κανέναν, ὑπῆρξε καί μία ἀκόμη ποινή γιά τά μεγαλοστελέχη της: ἀνεστάλη μερικῶς (μερικῶς!) ἡ πληρωμή τῶν μπόνους τους γιά 5 χρόνια! Τούς τσάκισαν ἀλύπητα, σά νά λέμε…

Τό σκεπτικό τοῦ κουκουλώματος τό περιέγραψαν (καί) οἱ New York Times: ὁ ἔνοχος ἦταν πολύ μεγάλος γιά νά τιμωρηθεῖ. Μιά τιμωρία σύμφωνη μέ ὅσα προβλέπει ὁ νόμος θά μποροῦσε νά κλονίσει σοβαρά τήν HSBC ἀλλά καί ὅλο τό χρηματοοικονομικό σύστημα, τό ὁποῖο ἄλλωστε ἔτσι κάνει τίς (βρωμο)δουλειές του γενικῶς. Πού σημαίνει ὅτι ἄν σέ πιάσουν μέ δυό τσιγαρλίκια σέ μπουζουριάζουν πρίν καταλάβεις τί σοῦ συνέβη, ὅμως ἄν πιάσουν τόν μεγαλέμπορα τῆς κοκαΐνης, δίνει ὁ τελευταῖος μιά μίζα στό κράτος καί ξεφεύγει χαλαρά. Ὅλα τοῦτα στίς ΗΠΑ, ὅπου τακτικά θαυμάζουμε τήν ἀπόδοση δικαιοσύνης ἀκόμα καί σέ βάρος ἐπωνύμων ἤ μεγαλόσχημων – φανταστεῖτε τί γίνεται ἐδῶ!

Με αφορμή τα 90 χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή ο Δήμος Καισαριανής σε συνεργασία με το οικείο Κέντρο Μικρασιατικού Πολιτισμού διοργάνωσε διεθνές συνέδριο με θέμα «Μικρασιατικός Ελληνισμός: Παρελθόν, παρόν και μέλλον». Σκοπός ήταν η συνεύρεση των απανταχού απογόνων των προσφύγων της Δ. Μικρασίας, της Καππαδοκίας, της Θράκης, της Κωνσταντινούπολης, του Πόντου, καθώς και των φορέων με απώτερο στόχο η διοργάνωση αυτή να καταστεί θεσμός και σημείο αναφοράς του Προσφυγικού Ελληνισμού. Στο συνέδριο μετείχε και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Θρακικών Σωμα-τείων με τον πρόεδρό της κ. Ελευθέριο Χατζόπουλο.

Read the rest of this entry…

   Πρίν δυό βδομάδες γράφαμε γιά τήν ἐπίσκεψη τοῦ Τούρκου Προξένου στόν Μητροπολίτη Ξάνθης καί γιά τίς ἀπαράδεκτες ἁβρότητες πού ἀνταλλάχθηκαν μεταξύ τους. Καί πρίν προλάβει νά κατακαθήσει ὁ κουρνιαχτός, νά σου ὁ ἴδιος πρόξενος (γνωστός γιά τόν τραμπούκικο ρόλο του στό θέμα τοῦ ἰμάμη τοῦ Σώστη, πού προκάλεσε διάβημα διαμαρτυρίας τῆς χώρας μας στήν Ἄγκυρα) νά ἐπισκέπτεται στίς 21/12/12 τόν τοποτηρητή – μητροπολίτη Κομοτηνῆς, τόν Διδυμοτείχου Δαμασκηνό γιά μιά ἔνθερμη συνομιλία μιᾶς ὥρας! Ἄν ἀληθεύει ὅ,τι γράφτηκε γιά τή συνομιλία τους εἶναι νά πᾶμε ὅλοι νά …κρεμαστοῦμε.

Read the rest of this entry…

Τοῦτες τίς ἅγιες μέρες, ὅπως κάθε χρόνο, εἴχαμε καί τά γνωστά σώου τῆς «φιλανθρωπίας» τῶν χορτάτων καί τῶν ὑποκριτῶν. Ἄν ὅμως πρίν 5-10 χρόνια μᾶς ἐνοχλοῦσαν μιά φορά, τώρα μέ τήν κοινωνική καταστροφή πού βιώνουμε μᾶς ἐνοχλοῦνε δέκα! Κάπως ἔτσι εἴπαμε νά γράψουμε ἕνα σημείωμα ἀηδίας γιά αὐτόν τόν καθεστωτικό φαρισαϊσμό, σταχυολογώντας τρία κραυγαλέα του παραδείγματα.

  Read the rest of this entry…

 Ο κόσμος της Θράκης παρακολουθεί αμήχανος τις διεργασίες που γίνονται προκειμένου να ΜΗΝ ψηφιστεί την ερχόμενη εβδομάδα η τροπολογία του υπουργείου Παιδείας για τον διορισμό των ιεροδιδάσκαλων – ιμάμηδων. Ο μειονοτικός Τύπος είναι γεμάτος αναφορές σε «αντιρρήσεις» για το θέμα από την πλευρά του Προξενείου και των παρατρεχάμενών του, ενώ στον πλειονοτικό μόνο μερικά μισόλογα και υπονοούμενα γράφτηκαν.

Ποιος ωφελείται σήμερα με την υφιστάμενη κατάσταση; Ποιος θέλει τους θρησκευτικούς λειτουργούς κάτι μεταξύ πρακτόρων και ρουφιάνων; Ποιος τους θέλει δεμένους στο μυστικά κονδύλια της Άγκυρας; Ποιος τους αρνείται το δικαίωμα να αναλαμβάνουν καθήκοντα με διαφανή τρόπο και να αμοίβονται από τη δουλειά τους με νόμιμες συμβάσεις; Ποιος τελικά συντηρεί τα παρακρατικά κυκλώματα που όλοι γνωρίζουν και κανείς δεν ονομάζει;

Είναι καιρός να πούμε όλοι την αλήθεια ανοιχτά. Κακώς η Κυβέρνηση προσπαθεί να περάσει στα μουγκά μία τόσο σημαντική ρύθμιση για το  μέλλον της Θράκης και επιτρέπει σε πουλημένους και σε ψηφοθήρες να παίζουν παιχνίδια σε βάρος της ζωής μας. Αν δεν περάσει τώρα με την συγκυβέρνηση η ρύθμιση αυτή, που θα αποδεσμεύσει την μουσουλμανική κοινωνία από το τουρκικό παρακράτος, δεν θα περάσει ποτέ! Καλούμε κάθε τοπικό βουλευτή να τοποθετηθεί δημοσίως στο ζήτημα και να πάψουν τα παζάρια και τη διγλωσσία. Ειδικά η ψήφος των Θρακιωτών βουλευτών είναι βαρύνουσας σημασίας και δεν νοείται να μένουν σιωπηλοί – ή και να πρωτοστατούν σε τεμενάδες! – οι εκλεγμένοι από τον λαό της Θράκης.

 Καλούμε ταυτόχρονα τα θρακικά ΜΜΕ να αναδείξουν το θέμα, καλώντας κάθε πλευρά να πει τα επιχειρήματά της. Διάλογος, διαφάνεια, δημοκρατία. Όλα τα άλλα είναι η παρακμή που μας έφερε ως εδώ κι εξακολουθεί να παζαρεύει την επιβίωσή της σε βάρος της ίδιας της χώρας.

ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ – Κίνηση Πολιτών

Κάτω από τον τίτλο “Πάλι επιτέθηκε ο Κουίκ”, η τουρκόφωνη “Γκιουντέμ” (26-12-2012) στοχοποιεί τον υπερδραστήριο βουλευτή των Ανεξάρτητων Ελλήνων που παράγει εδώ και μήνες τεράστιο έργο με ερωτήσεις και παρεμβάσεις σε ζητήματα θρακικού ενδιαφέροντος. Εμείς ευχαριστούμε τον Τέρενς Κουΐκ για την ακάματη υποστήριξή του στην περιοχή μας και παραθέτουμε σε μετάφραση (από τα tourkikanea.gr) το κείμενο του Οζάν Αχμέτογλου, ο οποίος είναι και πρόεδρος στο κόμμα των τουρκοφρόνων DEB της Ξάνθης:

Ο Τέρενς Κουίκ-πρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας των Ανεξαρτήτων Ελλήνων που κατά τις τελευταίες μέρες κλονίζονται από παραιτήσεις, κατά την διάρκεια επαφών του στην Δυτική Θράκη, στοχοποίησε πάλι το προξενείο της Τουρκίας στην Κομοτηνή.

Ο Κουίκ ισχυρίστηκε πως ¨Υπάρχουν τρεις χιλιάδες Τούρκοι πράκτορες, οι οποίοι εξυπηρετούν τους σκοπούς της Άγκυρας. Για αυτούς ξοδεύονται 15 εκ. ευρώ ετησίως¨.

Ο Κουίκ ανέφερε πως είναι απόλυτα ενάντιοι στην ΕΟΖ, και υποστήριξε πως Γερμανοί τραπεζίτες και Τούρκοι επιχειρηματίες θέλουν να μετατρέψουν τη Θράκη σε Ελεύθερη Οικονομική Ζώνη.

Ο Κουίκ είχε συναντήσεις στους νομούς Ροδόπης και Ξάνθης, συναντήθηκε με τον πρόεδρο του Εμπορικού Επιμελητηρίου Ξάνθης Στέλιο Μωραίτη, και ενημερώθηκε για τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ξάνθη. Αργότερα ο Κουίκ επισκέφθηκε τον δήμο Ξάνθης και συναντήθηκε με τον δήμαρχο Ξάνθης.

Στις συναντήσεις του στον νομό Ροδόπης, συναντήθηκε με το δήμαρχο Γιώργο Πετρίδη και με τον Πρόεδρο Τεχνικού Επιμελητηρίου Νίκο Παπαθανασίου.

Στη δήλωση που έκανε στους δημοσιογράφους ο πρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας των Ανεξάρτητων Ελλήνων Τέρενς Κουίκ είπε τα εξής: Είναι η πολλοστή φορά που έρχομαι στη Θράκη διότι εμάς, τους ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, μας απασχολούν και τα σχέδια της Άγκυρας και τα γερμανοτουρκικά σχέδια για δημιουργία ΕΟΖ. Για το μείζον ζήτημα των σχεδίων της Άγκυρας σε αυτή εδώ την ακριτική περιοχή, υπάρχει μία και μόνο απάντηση: πρέπει επιτέλους να μπει ένα τέλος στη δράση των 3.000 Τούρκων πρακτόρων κάθε μορφής, που έχουν διεισδύσει ακόμα και στους χώρους της Παιδείας, με πακτωλό χρημάτων που διαχειρίζεται το Τουρκικό Προξενείο της Κομοτηνής και ο οποίος υπολογίζεται σε πάνω από 15.000.000 ευρώ το χρόνο. Ο πρόεδρος του κόμματος μας το είπε πολλές φορές. Παρακολουθούμε στενά τις εργασίες του προξενείου της Άγκυρας. Παρακολουθούμε τις κινήσεις που με αφορμή την ΕΟΖ επιδιώκουν την ¨κοσοβοποίηση¨ της περιοχής.

Ὁ Μεχμέτ Ντερντιμάν εἶναι ὁ πρώην πρόεδρος τῶν ΕΠΑΘιτῶν δασκάλων στή Ροδόπη καί μία τυπική (κατά τή γνώμη μας) περίπτωση τουρκόφρονος ἐκπαιδευτικοῦ. Ἡ νομιμοφροσύνη του πρός τήν ξένη χώρα πού ὀνομάζει «Μητέρα – πατρίδα» ἐξαφανίζει κάθε ἄλλη προτεραιότητα – κι ἄς πέφτει τό παραδάκι ἀπό ἀλλοῦ, δηλ. ἀπό τήν Ἑλλάδα. 
Ὁ κ. Ντερντιμάν ποτέ δέν ἔκρυψε τίς θέσεις του. Εἴτε ὡς διευθυντής τοῦ 1ου μειονοτικοῦ σχολείου στό χωριό Λύκειο εἴτε ὡς πρόεδρος τῶν ΕΠΑΘιτῶν δασκάλων Ροδόπης. Γιά τίς θέσεις του αὐτές ποτέ δέν τόν ἐνόχλησε κανείς, ὅταν ὅμως ἄρχισε νά …ξεφεύγει ἄρχισαν νά πέφτουν καί οἱ ποινές.

Read the rest of this entry…

Στίς 7-9 Δεκεμβρίου ἡ Χρυσή Αὐγή ἐγκαινίασε τά γραφεῖα της στή Θράκη: σέ Ξάνθη, Κομοτηνή καί Ἀλεξανδρούπολη. Ἀπό περιέργεια πῆγα κι ἐγώ, ὅπως κι ἀρκετοί ἄλλοι, παρά τόν κακό καιρό. Δέν ἔμεινα βέβαια μέχρι τέλους, ὅμως ἦταν ἀρκετό γιά νά βγάλω κάποια συμπεράσματα. Ποιά ἦταν αὐτά; Πώς ἡ Ἑλλάδα παραμένει ὡς χώρα ἡ πατρίδα τοῦ θεάτρου.

Ἔβγαζε λοιπόν μάτι ἡ προσπάθεια τῶν συμμετεχόντων, πού – παρεμπιπτόντως – δέν ἦταν πολλοί, νά παραστήσουν τούς φασίστες: μέ μία …διμοιρία σάν ἕτοιμη γιά παρέλαση, μέ κάτι πλακάτ πού ἔφεραν τό σῆμα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς θυμίζοντας ἀσπίδες σέ σχολικό δρώμενο ἐποχῆς, μέ κούρεμα – ντύσιμο – στήσιμο πολλῶν παρισταμένων πού παρέπεμπε σέ νεοναζί, μέ λογίδρια ἀπολύτως ρηχά καί ἀτέχνως ὀργισμένα. Ὅλα κραύγαζαν πώς τά παιδιά κάτι πασχίζουν νά ἐνσαρκώσουν ἀλλά δέν τά πολυκαταφέρνουν. Κάτι ἔξω ἀπό αὐτούς, τοὐλάχιστον ἀπό τήν πλειοψηφία τους, πού ὅμως γιά κάποιον λόγο θεωρεῖται χρήσιμο ἤ ἐπιβεβλημένο. Αὐτό τό βίαιο κάτι πού κατά τή γνώμη τους θά ἀναστήσει τήν ρημαγμένη Ἑλλάδα.

Στό ἴδιο ἔργο ἔπαιζαν καί τά ἄλλα παιδιά, πού παρίσταναν τούς ἀντιφασίστες δημοκράτες. Ἔβγαλαν τήν ὑποχρέωσή τους νά κράξουν τούς «φασίστες», δίνοντας τό «ἀγωνιστικό παρών» στίς τοπικές κοινωνίες πού ἀνέχονται τό ἐκκολαφθέν «αὐγό τοῦ φιδιοῦ», ἔπαιξαν καί λίγο κυνηγητό μέ τήν Ἀστυνομία καί τούς ἀντιπάλους τους καί ὅλα καλά. Ντυμένα κι αὐτά κατά κανόνα μέ στολές παρταλαγῆς, μέ τήν προβλεπόμενη κούπ ἐπί κεφαλῆς καί τήν συνοδό σύγχυση ἐντός κεφαλῆς, μέ συνθήματα ἐξίσου ἐξωπραγματικά καί τρομολάγνα, συμπλήρωσαν τό κάστ τῆς βραδυᾶς.

Ἡ βραδυά (ἔμαθα ἀργότερα πώς) εἶχε καί πορεία στούς δρόμους τῆς Κομοτηνῆς, μέ κατάληξη κοντά στό τουρκικό Προξενεῖο. Ἐννοεῖται ὅτι οἱ Ἀρχές δέν ἐπέτρεψαν σέ κανέναν νά πλησιάσει οὔτε κἄν τήν ὁδό Ἰώνων, ἀλλά ἀκόμα κι ἔτσι ἡ ἀποστολή θεωρεῖται πώς ἐξετελέσθη καί πώς τό μήνυμα παραδόθηκε.

Ἔφυγα μέ τήν ἀπορία: πῶς εἶναι δυνατόν νά θεωρεῖται αὐτό τό παρακμιακό θεατρικό φαινόμενο κίνδυνος γιά τήν κοινωνία, τό ἔθνος, τήν ὑφήλιο; Πόσο γελοῖος ἤ πόσο κάθαρμα εἶναι ὅποιος προσπαθεῖ νά πείσει τόν ἑλληνικό λαό ὅτι σήμερα τό πρόβλημά του εἶναι ἡ δημοφιλία τέτοιων παραστάσεων;

Ὁ τομέας Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολικῆς Δράσεως «ὁ Μέγας Βασίλειος» παρουσίασε σέ Ἀθήνα καί Θεσσαλονίκη τίς «Συγκλονιστικές ἐμπειρίες στό Κοσμοδρόμιο τῆς Ρωσίας».
Ἡ ἐπίσκεψη τῶν Ρώσων ὁμόδοξων ἀδελφῶν μας π. Ἰώβ Τάλατς καί κ. Βαλερί Κόρζουν στήν Ἑλλάδα καί ἡ παρουσίαση τοῦ ἔργου τους στό κοσμοδρόμιο τῆς Ἀστερούπολης προξένησε βαθύτατη συγκίνηση. Ὁ π. Ἰώβ Τάλατς διηγήθηκε πῶς ἔγινε ὁ πνευματικός πατέρας τῶν κοσμοναυτῶν καί πῶς μέσα στήν Ἀστερούπολη μαζί μέ πιστούς ἀστροναῦτες ἔκτισαν τόν περικαλλή ναό τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, κάτι ἀδιανόητο πρό ἐτῶν. Ὁ στρατηγός Βαλερί Κόρζουν, ἀστροναύτης καί ἐκπαιδευτής, διηγήθηκε πώς πολλοί ἀστροναῦτες μεταστράφηκαν ἀπό τήν ἀθεΐα στήν ὀρθόδοξη πίστη. Ἐπίσης περιέγραψε τή ζωή τῶν διαφόρων ἐθνικοτήτων ἀστροναυτῶν στόν διαστημικό σταθμό ISS καί τό πνεῦμα ἀγάπης καί συνεργασίας ἐκεῖ. Ἐντύπωση προκάλεσε ἡ πληροφορία ὅτι Ρῶσοι ἀστροναῦτες μεταφέρουν μαζί τους εἰκονίσματα καί λείψανα ἁγίων καί μάλιστα ἕνας ἐξ’ αὐτῶν μετέφερε μέ τήν εὐλογία τοῦ Πατριάρχη Ρωσίας Σταυρό μέ τεμάχιο τοῦ Τιμίου Ξύλου καί παραμένει στόν διαστημικό σταθμό ὡς σημεῖο νίκης καί προστασίας τοῦ Ἐσταυρωμένου γιά τούς ἀστροναῦτες καί τή γῆ, πάνω ἀπό τήν ὁποία περνᾶ 16 φορές τήν ἡμέρα! Ἁλιεύσαμε σημεῖα συνέντευξης τοῦ π. Ἰώβ στό www.tideon.org:  

Γιά τόν Γκαγκάριν: «Μεγάλωσε σέ οἰκογένεια πιστῶν ἀνθρώπων. Ξέρω τήν ἀνηψιά του, τήν κυρία Ταμάρα, πάντα γιορτάζει καί τό Πάσχα καί τά Χριστούγεννα. Ὁ Γιούρι ἦταν νονός της. Τήν κρατοῦσε ἀγκαλιά μικρή καί κατά τή βάπτισή της, πού ἔγινε μέσα στό Ναό, ἔκανε «τόν γύρο» στήν κολυμβήθρα. Στήν ἴδια ἐκκλησία ὁ ἴδιος ὁ Γκαγκάριν καί ἡ γυναίκα του Βαλεντίνα Ἰβάνοβνα βαπτίσανε τή μικρή κόρη τους Ἑλένη. Φανταστεῖτε ὅτι τήν ἴδια περίοδο τά χαρτιά τοῦ Γκαγκάριν περνοῦσαν ἀπό τόν ἔλεγχο μιᾶς εἰδικῆς κρατικῆς ἐπιτροπῆς, ἡ ὁποία θά ἐπέλεγε τά ἄτομα γιά τήν πρώτη ὁμάδα ἀστροναυτῶν. Ὁ Γκαγκάριν κινδύνεψε πολύ, διότι μόνο γι’ αὐτό, τή βάπτιση τοῦ παιδιοῦ, μποροῦσαν νά τόν ἀπορρίψουν καί νά μήν γίνει ἀστροναύτης. Δηλαδή, ἡ βάπτιση τοῦ παιδιοῦ του ἦταν γι’ αὐτόν κάτι πολύ μεγαλύτερο καί ἀπό τήν παγκόσμια δόξα» .
Γιά τόν Θεόδωρο Γιουρτσίχιν: «Σήμερα οἱ ἀστροναῦτες μας μιλοῦν ἀνοιχτά γιά τήν πίστη στό Θεό, παίρνουν κατά τήν πτήση στό Διάστημα λείψανα τῶν ἁγίων, τεμάχια ἀπό τό Τίμιο Ξύλο. Στόν ἑλληνικῆς καταγωγῆς ἀστροναύτη Θεόδωρο Γιουρτσίχιν ἔδωσα στήν πτήση του τά λείψανα τοῦ ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στρατηλάτου καί τοῦ ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Τήρωνος. Ἕξι μῆνες τά λείψανα αὐτά ταξίδευαν στό Διάστημα, τώρα μοῦ τά ἐπέστρεψε! Ὁ Θεόδωρος Γιουρτσίχιν εἶναι κατά τό ἥμισυ Ἕλληνας. Ὁ πατέρας του εἶναι Ρῶσος, ἡ μητέρα του εἶναι Ἑλληνίδα. Γι’ αὐτό ἔχουν εἰδικό ἐνδιαφέρον οἱ Ἕλληνες γι’ αὐτόν. Ξέρουμε ὅτι ἔπαιρνε μαζί του στό Διάστημα τήν Ἑλληνική σημαία. Ξέρετε, δέν δίνω τά λείψανα τῶν ἁγίων σέ ὅλους. Μόνο σ’ αὐτούς πού ἐξομολογοῦνται καί κοινωνοῦν. Τόν συνόδευσα στή δεύτερη καί στήν τρίτη πτήση του (οἱ ἀστροναῦτες ποτέ δέν λένε «τελευταία»). Συχνά μέ ἔπαιρνε τηλέφωνο ἀπό τό Διάστημα. Τώρα, δόξα τῷ Θεῷ, ἀπό τό Διάστημα μπορεῖς νά πάρεις στή Γῆ! Ἐγώ δέν μπορῶ νά τηλεφωνήσω στό Διάστημα, ἀλλά ἀπό κεῖ εἶναι εὔκολο!
Γιά τό σχετικό ντοκυμαντέρ: «Μερικά χρόνια πρίν, μοῦ ἦρθε μιά ἰδέα˙ νά γυρίσουμε μιά ταινία, ἡ ὁποία θά ἀποκαταστήσει τήν ἀλήθεια, ὅσον ἀφορᾶ τή σχέση τῆς ἀστροναυτικῆς μέ τή χριστιανική πίστη. Ὁ Χροῦτσεφ καί ἡ κλίκα του κάνανε τό πᾶν προκειμένου νά νομίζει ὁ κόσμος ὅτι ἡ ἀστροναυτική εἶναι ἀθεϊστική ὑπόθεση. Ἤθελα νά ἀποκατασταθεῖ ἡ ἀλήθεια. Καί ὁ δεύτερος σκοπός μου ἦταν νά βοηθήσουμε τούς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι θά δουλεύουν στό γύρισμα τῆς ταινίας, καθώς καί αὐτούς γιά τούς ὁποίους θά μιλᾶμε στό ντοκιμαντέρ αὐτό. Δηλαδή, ἐάν πιστός ἄνθρωπος μάθει ἀπό τήν ταινία αὐτή ὅτι ὁ γενικός κατασκευαστής τῶν πυραύλων, ὁ Σεργκέϊ Κορολιόφ, καί οἱ ἀστροναῦτες ἀπό τήν πρώτη φουρνιά ἤτανε Ὀρθόδοξοι χριστιανοί, θά ἀρχίσει νά προσεύχεται γι’ αὐτούς (…)
Γιά ὁμολογίες πίστης: «Οἱ ἀστροναῦτες μοῦ λέγανε ὅτι τίποτα ἀπολύτως δέν κατευθύνει τή σκέψη σου πρός τόν Θεό, ὅπως ἡ θέα ἀπίστευτης ὀμορφιᾶς τοῦ ἀνοιχτοῦ διαστήματος. Ὁ Γεννάδιος Μονάκωφ, ἕνας ἀπό τούς ἀστροναῦτες μας, κάποτε μοῦ ὁμολόγησε ὅτι στήν πτήση του στό Διάστημα πῆγε ἄθεος. Ἀλλά, ὅταν, σύμφωνα μέ τό πρόγραμμα τῆς πτήσεως, βγῆκε στό ἀνοιχτό διάστημα ἀπό τό διαστημόπλοιο, τοῦ φάνηκε ξαφνικά ὅτι βρέθηκε μέσα σ’ ἕνα σοφά ὀργανωμένο μηχάνημα. «Καί ξέρετε», μοῦ εἶπε χαρακτηριστικά, «τότε ἕνα φῶς τῆς ἀποκαλύψεως ἄναψε μέσα μου. Δέν μπορεῖ, εἶπα, νά εἶναι ὅλο αὐτό πού βλέπω γύρω μου μιά τυχαία ὑπόθεση! Καί ἐκεῖ στό Διάστημα μέσα πίστεψα στό Θεό καί ἀπό τήν πτήση αὐτή γύρισα πιστός».

Βρήκαμε την είδηση πολύ ενδιαφέρουσα και την αναμεταδίδουμε, καθώς ασχολείται με το αγαπημένο μας χιουμοριστικό θέμα, την Αλ Κάιντα και τον Μπιν Λάντεν.
Ύστερα, λέει, από αίτημα του πρακτορείου ειδήσεων Associated Press, που επικαλέστηκε τη νομοθεσία για την ελεύθερη πληροφόρηση, το Υπουργείο Άμυνας των ΗΠΑ έδωσε στην δημοσιότητα ένα (αριθμός: 1) απόρρητο email, που «ρίχνει φως» στο ζήτημα της κηδείας του Οσάμα Μπιν Λάντεν. Διαβάζουμε και μεις όλο περιέργεια το άρθρο, έχοντας μυριστεί κάποιο νέο, απολαυστικό παραμύθι της αλκαϊντολογίας: «Σύμφωνα με τις αναφορές στο email, κανένας ναύτης του πλοίου USS Carl Vinson δεν παρακολούθησε την κηδεία»!!! Δηλαδή δεν φρόντισαν να βρουν ούτε έναν ψευδομάρτυρα για κείνη τη γελοία παπαριά με την δήθεν κηδεία του κακού Οσάμα στο πολεμικό πλοίο των ΗΠΑ! Όμως έχουν καλή δικαιολογία: «Υπενθυμίζεται ότι πτυχές της επιχείρησης της CIA εναντίον του πρώην ηγέτη της Αλ Κάιντα παραμένουν μέχρι και σήμερα άγνωστες εξαιτίας της μυστικότητας που την περιβάλλει».

Read the rest of this entry…