Πέρασε λοιπόν, παιδιά, άλλη μια 29η Μαίου! Και μη νομίζετε, δεν προτίθεμαι να σχολιάσω σήμερα το ότι συμπληρώσαμε αισίως 556 χρόνια βαρβαρικού ζυγού για την Πρωτεύουσα – καλά, καλά, εντάξει, ένιοι κάφροι ελληνέζοι ιθαγενείς έχουν ΚΑΘΕ δικαίωμα να αυτοϊκανοποιούνται με τη βαυαρέζικη πλάνη (του Κόθωνος και των συν αυτώ και μετ’ αυτόν γελοίων γραικύλων ανθυποντενεκέδων θιασωτών της Μετακενώσεως) ότι πρωτεύουσα τυγχάνει το βλακώδες αττικόν τερατούργημα, δημοκρατία (λέμε ότι) έχουμε άλλωστε, ό,τι θέλει λέει και πιστεύει ο καθένας! Και ασφαλώς δεν θα το σχολιάσω, γιατί απλούστατα δεν έχω καμία διάθεση να ξαναψυχοπλακωθώ, χώρια δε που τα έχω κάνει κυριολεκτικά και πάνω μου μόνο στην ιδέα ότι θα βγει πάλι κανείς απ’ τον ΣΥΡΙΖΑ να με πει εθνικόφρονα (και, όπως αντιλαμβάνεστε, από τους αμύντορες της δημοκρατικής ευαισθησίας τέτοια…ρετσινιά εγώ ειδικά πώς να την αντέξω)!
Μπορώ να μη σχολιάσω όμως, το καρακιτσάτο πάρτυ που στήσανε για μια ακόμη φορά οι μαμελούκοι πάνω στα τείχη, με την αναπαράσταση της τελικής επίθεσης και 50 μαυριδερούς τουρκοκατσίβελους που τρέχανε (γιούργια στα παλιούρια) με δήθεν στολές Γενιτσάρων; Όχι, πείτε μου τώρα, μπορώ; Αυτός λοιπόν, παιδιά, είναι ο μόνος λαός πάνω στη Γη, που διαλαλεί τόσο ανερυθρίαστα την ξεφτίλα του και περηφανεύεται κι από πάνω γι’ αυτήν! Όλοι οι υπόλοιποι (μέχρι και οι…Κικούγιου από τη ζούγκλα της Κένυας) ορίζουν επετείους, για κάτι δημιουργικό ή ηρωικό που έχουν συλλογικά πετύχει! Ετούτοι οι κάφροι είναι οι ΜΟΝΟΙ που ορίζουν επετείους για τα μακελειά και τις σφαγές! Ε, και ξέρετε τώρα σεις, ε; Εδώ σφάξαμε χίλιους, βάλε μια επέτειο! Εκεί μακελέψαμε δυο χιλιάδες, άλλη επέτειο! Πιο πέρα παλουκώσαμε εφτακόσιους, χτίσε ένα ηρώον! Παραδίπλα βιάσαμε τρακόσιες (αφού πρώτα τις κόψαμε τα κεφάλια – ε, να μάθουνε να μην αντιστέκονται οι θρασύτατες), πιάσε καμιά δεκαριά σαμπάνιες!
Read the rest of this entry…
none
Πριν από 25 χρόνια περίπου η γιόγκα ήταν άγνωστη στην Ελλάδα. Σήμερα διαφημίζεται παντού. Εφημερίδες, περιοδικά μεγάλης κυκλοφορίας και πολλά βιβλία προσπαθούν να την «περάσουν» στον κόσμο, ενώ υπάρχουν και πολλές σχετικές οργανώσεις και σχολές. Τα περισσότερα γυμναστήρια, σε κάθε σχεδόν συνοικία, έχουν και ένα τμήμα γιόγκα. Προσπαθούν να την εισαγάγουν ακόμα και στα νοσοκομεία και στην εκπαίδευση! Φαίνεται ότι αυτό το σύστημα κάνει για όλα, πως είναι μία πανάκεια!
Είναι όμως έτσι τα πράγματα; Μόνο κάποιος που έχει προσωπική εμπειρία, μπορεί να ξέρει. Εμείς σήμερα θα τολμήσουμε μια κριτική, λέγοντας πράγματα που κρύβονται. Γιατί εμείς γνωρίζουμε τα πράγματα από «μέσα». Κάποιοι από μας ήμασταν μαθητές, οπαδοί, φίλοι, τρώγαμε μαζί, συζητούσαμε και παρακολουθούσαμε τις σχετικές ομιλίες και τα σεμινάρια τότε, στην αρχή, γύρω στο 1980. Ξέρουμε πολλά περισσότερα από τους σημερινούς μαθητές.
Ξέρουμε γνωστούς που τρελάθηκαν από την μακροχρόνια εξάσκηση αυτών των «τεχνικών», αλλά και κάποιον που αυτοκτόνησε. Ξέρουμε όλα τα ψέματα που λένε και τον τρόπο με τον οποίο συνεχώς διαστρέφουν την πραγματικότητα και παραπληροφορούν. Ας πάρουμε λοιπόν τα πράγματα με τη σειρά:
Read the rest of this entry…
one
Είδατε τα στιγμιότυπα; Σε μια μεγάλη υπαίθρια αλάνα 50-60 παιδιά, που έκαναν ¨διαδήλωση¨ πέταξαν πέτρες στις Ειδικές Δυνάμεις της Αστυνομίας που με ¨βαρύ εξοπλισμό¨ προσήλθαν επί τόπου. Και αν δε πήγαινε η αστυνομία εκεί τι θα γινόταν; Τα παιδιά θα φώναζαν λίγο και θα διαλυόταν. Παιδιά 13 και 14 χρονών έκαναν ¨διαδήλωση¨ σε μια μεγάλη αλάνα. Όχι, δε γίνεται, τα παιδιά των Κούρδων δεν γίνεται να κάνουν διαδήλωση και να φωνάζουν στις εξοχές. Οι αστυνομικοί επιτίθενται στα παιδιά με νερό υπό πίεση και κρατώντας όπλα στα χέρια. Ένας εκ των αστυνομικών πιάνει ένα αδύναμο 14χρονο και το ρίχνει κάτω… Και αρχίζει να το χτυπάει στο κεφάλι με τον υποκόπανο. Χτυπάει με δολοφονικό τρόπο. Διότι τον χτύπησε χωρίς λόγο. Μη μπορώντας να κυριαρχήσει την οργή μέσα του, χτυπάει άγρια με τον υποκόπανο. Μετά ένας άλλος αστυνομικός συγχαίρει αυτόν που έδειρε το παιδί. Αυτά δεν είναι αγριότητες ενός ή δύο αστυνομικών. Στα ΝΑ έτσι είναι το κράτος. Ένα κράτος που νοιώθει τέτοιο μίσος, τέτοια οργή ενάντια σε έναν λαό πως θα κυβερνήσει εκεί; Αλλά και γιατί να κυβερνήσει; Γιατί η Τουρκία να επιμένει να διοικεί έναν λαό που μισεί τόσο πολύ; Αν ακόμα και τα μικρά παιδιά τα σέρνετε κάτω και τα χτυπάτε με τον υποκόπανο και χτυπάτε το κρανίο τους σαν εχθρούς μέχρι να σπάσει, τότε δεν μπορείτε να παραμείνετε εκεί.
Read the rest of this entry…
none
Κουρδικό κλάσιµο στή µάπα
O διοικητής της αεροπορικής βάσης Ρασίµ Αρσλάν όταν είδε ότι στην τελετή για την Ηµέρα Εθνικής Ηγεµονίας (23-4) δεν µετείχε ο δήµαρχος Ντιαρµπακίρ Οσµάν Μπαϊντεµίρ, κλώτσησε την ταµπέλα που έδειχνε το µέρος που θα στεκόταν. Ο αντιπτέραρχος µάλιστα, όταν οι αρµόδιοι πήγαν να βάλουν αλλού την ταµπέλα, τους είπε «πάρτε την από δω». Ο Μπαϊντεµίρ απάντησε ότι «αν ισχύει ότι η ηγεµονία ανήκει χωρίς όρους στον λαό, οι κυβερνώντες την χώρα θα πρέπει να σέβονται την θέληση του λαού. Όποιος και αν είναι ο εκπρόσωπος του λαού και όποιες και να είναι οι αρµοδιότητες του θα πρέπει να αντιµετωπίζονται µε σεβασµό».
(26-4-09, εφ. Ταράφ)
(Σ.Σ. Ο Θεός να τον φυλάει τον Μπαϊντεµίρ, γιατί αρκετοί δεν τον αγαπούνε και γίνονται και τροχαία καµµιά φορά…)
Read the rest of this entry…
3 com
12 Βρετανοί γιατροί περιµένουν µιά βδοµάδα τό αἰγυπτιακό ΟΚ γιά νά µποῦν στή Γάζα, παρά τίς προσυνεννοήσεις. Τό ἔγκληµα συνεχίζεται…
«Ἀνησυχίες» ἐκφράζονται γιά τά µέτρα τῆς ΕΕ σχετικά µέ τά ὑπεράκτια hedge funds. Ἐπειδή ἴσως περιοριστοῦν τά κλοπιµαῖα τους; Ὄχι. Ἐπειδή ἐπεµβαίνει ἡ πολιτική στό ἀγοραῖο ἄδυτο.
Τί ψάχνει τό Παν/µιο Σαµπαντζί στό Brookings Institution; Τό τουρκικό συµφέρον, φυσικά. Ἐµᾶς µᾶς εἶχε ἐκπροσωπήσει ἡ …Ντόρα τόν Φλεβάρη. Δυστυχῶς.
Ὑπογράφτηκε ἡ Ἑλληνορωσική ἑταιρεία γιά τόν South Stream ἀπό Gazprom – ΔΕΣΦΑ, µέ προοπτική ὁλοκλήρωσης τό 2015 καί διπλάσιας ποσότητας γιά τούς Ἰταλούς (ἤδη ἡ Gazprom χτυπάει τό ἀζέρικο κοίτασµα τοῦ Σάχ Ντενίζ)
Read the rest of this entry…
none
1) Στίς 17 Μαΐου 1821 ξεσηκώνεται κατά τῶν Τούρκων ὁ Πολύγυρος καί ἡ Χαλκιδική. Ἡ ἐπιτυχία τῆς ἐπανάστασης, µέ τήν ἐκδίωξη τῆς τουρκικῆς φρουρᾶς, εἶναι προσωρινή. Οἱ ἄνδρες τοῦ Ἐµµανουήλ Παπᾶ καί τοῦ καπετάν Χάψα (Κάψας λεγόταν ἀλλά τόν φώναζαν Χάψα γιατί ἔχαφτε τούς Τούρκους) ἡττήθηκαν τελικά στή µάχη τῶν Βασιλικῶν ἀπό πολύ ὑπέρτερες τουρκικές δυνάµεις (8/6/1821). Ἀνάλογη δραστηριότητα ἐπέδειξαν οἱ Πολυγυρινοί καί κατά τήν ἐπανάσταση τοῦ 1854 ὑπό τόν Τσάµη Καρατάσο. Τό ἐρώτηµά µας ἀφορᾶ τήν ἐθνικότητα (µέ τό συµπάθειο) τῶν ἐπαναστατῶν αὐτῶν, τί ἦταν;
Α) Μακεδόνες
Β) Κατωµακεδόνες
Γ) Σλαβοµακεδόνες
Δ) Συριζοµακεδόνες
Read the rest of this entry…
none
Κάτι ἐπετειακὸ εἶπα νὰ γράψω σήµερα, ἀγαπητοὶ µου φίλοι, γιὰ νὰ τιµήσω κι ἐγὼ τὰ ἡµέτερα Ἐλευθέρια (ποὺ γιορτάσαµε πρὶν λίγες µέρες) καὶ γιὰ νὰ ξεφύγω βεβαίως καὶ λίγο ἀπὸ τὰ συνήθη παρακµιακὰ θέµατα µὲ τὰ ὁποῖα ἀσχολοῦµαι…
Περὶ µπέλας Γκιουµουλτζίνας πάλι λοιπὸν ὁ λόγος, ἀλλὰ αὐτὴ τὴ φορὰ 90 χρόνια πρίν! Γκιουµουλτζίνα θὰ τὴν λέω σήµερα, γιὰ νὰ εἴµαστε καὶ στὸ πνεῦµα τῆς ἐποχῆς (καθὼς ἔτσι τὴν ἔλεγαν τότε) καὶ ἐλπίζω καὶ νὰ µὴ κατηγορήσει κανεὶς ντόπιος ἀνιστόρητος βλὰξ ὅτι χρησιµοποιῶ τούρκικες λέξεις, γιὰ νὰ µὴν χρειαστεῖ καὶ νὰ τοῦ πῶ δηλαδὴ ὅτι πρόκειται ἁπλῶς γιὰ τὴν παρεφθαρµένη τουρκικὴ ἀπόδοση τῆς βυζαντινῆς ὀνοµασίας (Κουµουτζηνά) τοῦ φρουρίου ποὺ ὑπῆρχε ἐδῶ ἀπὸ τὰ τέλη τοῦ 4ου αἰ. Καὶ εἰρήσθω ἀσφαλῶς ἐν παρόδῳ ὅτι πρόκειται ἀκριβῶς γιὰ τὸ ἴδιο φρούριο ποὺ ἄντεξε περιπέτειες καὶ περιπέτειες ἐπὶ 15 αἰῶνες (χώρια τὴ µοιραία φθορὰ τοῦ πανδαµάτωρος), ἀλλὰ ὄχι βεβαίως καὶ τὴν ἐσχάτη ἐπιδροµὴ τῶν Κοµοτηνέζων Καφρο-µαορὶ τῶν ἀρχῶν τῆς δεκαετίας τοῦ ’50, ποὺ γκρέµισαν µεγάλο του µέρος, γιὰ νὰ φτιάξουν δρόµους καὶ σπίτια, µὲ ἀποτέλεσµα σήµερα µόνο δυὸ ἀντικρυστὰ ὑπολείµµατα νὰ ἔχουν ἀποµείνει, ἐνῶ τὸ ὑπόλοιπο πῆγε καλιά του. Πάει αὐτό, πᾶµε παρακάτω…
Read the rest of this entry…
none
Το μείζον θέμα της (μη) προστασίας των βυζαντινών αρχαιοτήτων της Ξάνθης έθιξε πρόσφατα ο ερευνητής, συγγραφέας και εκπαιδευτικός Νίκος Κόκκας. Στις 1 Δεκεμβρίου 2008 είχε στείλει υπόμνημα προς την προϊσταμένη της 15ης Εφορίας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων (Κομοτηνή), όπου παρουσίαζε το «πρόβλημα που έχει πάρει εκρηκτικές διαστάσεις τον τελευταίο καιρό»: την προστασία των βυζαντινών μνημείων της ορεινής περιοχής Ξάνθης. «Οι καταστροφές που γίνονται είναι εγκληματικές, αλλά εξίσου εγκληματική είναι η άγνοια των μνημείων αυτών από τις αρμόδιες υπηρεσίες», έγραφε τότε ο φίλος Ν.Κ. Και παρέθετε σύντομη παρουσίαση ορισμένων μνημείων με την παράκληση «να αρχίσει μία συστηματική καταγραφή της χριστιανικής κληρονομιάς της οροσειράς της Ροδόπης και μια συντονισμένη προσπάθεια σωτηρίας των όσων κτισμάτων έχουν διασωθεί». Αναφερόταν στη γέφυρα του Παπά, στη γέφυρα του Σταμάτη, στην εκκλησία Αγίας Μαρίνας στη θέση Μπαϊράμ Τσεσμέ (ορεινή περιοχή Κιμμερίων) κ.α.
Πεντέμιση μήνες μετά, κι αφού δεν υπήρξε καμμία απάντηση ή ανταπόκριση στην πρώτη επιστολή, ο Ν. Κόκκας επανήλθε με επιστολή στην ίδια υπηρεσία (και κοινοποίηση στον υπουργό Πολιτισμού, στον δήμαρχο Ξάνθης και στον Πολιτιστικό Σύλλογο Κιμερίων «Ο Αμφέραος», καταγγέλοντας την υπηρεσιακή αδράνεια: «…Σε σημερινή επίσκεψή μου (15/5/2009) διαπίστωσα νέες καταστροφές από λαθρανασκαφές και στον τοίχο που βρίσκεται στα βόρεια της παλιάς εκκλησίας. Αναγκάζομαι λοιπόν σήμερα να επανέλθω στο ζήτημα αυτό, κοινοποιώντας την επιστολή μου και προς τον Υπουργό Πολιτισμού και τον Δήμαρχο Ξάνθης, στην αρμοδιότητα του οποίου υπάγεται η περιοχή Κιμμερίων. Αναρωτιέμαι λοιπόν πώς είναι δυνατόν τόσοι αρχαιοκάπηλοι να γνωρίζουν τη θέση των βυζαντινών εκκλησιών της περιοχής Ξάνθης ενώ η υπηρεσία σας δεν κάνει κάτι για να τους σταματήσει. Οι καταστροφές που γίνονται είναι εγκληματικές, αλλά εξίσου εγκληματική είναι η άγνοια των μνημείων αυτών από τις αρμόδιες υπηρεσίες». Η επιστολή κατέληγε σε έκκληση για μια κινητοποίηση που θα απέτρεπε την καταστροφή των βυζαντινών μνημείων της Ξάνθης.
Να ελπίσουμε ότι κάτι θα αποτρέψει την οριστική απώλεια;
3 com
Ποιοί εἶναι οἱ σκοποί τοῦ Συλλόγου Ἐπιστηµόνων Μειονότητας; Σύµφωνα µέ τόν σηµερινό του πρόεδρο, τόν Ξανθιώτη δικηγόρο Ἀχµέτ Καρά, εἶναι ἡ διατήρηση τῆς κουλτούρας τῆς περιοχῆς καί ἡ προσέγγιση µειονότητας / πλειονότητας. Προσπερνῶ τήν …ἀνώνυµη «κουλτούρα τῆς περιοχῆς» (καί τήν ἐργώδη προσπάθεια τοῦ συλλόγου γιά ἀπάλειψη κάθε ποµάκικης καί τσιγγάνικης πολιτιστικῆς παρουσίας) καί στέκοµαι στό δεύτερο. Ποιά προσέγγιση πετυχαίνει ὁ σύλλογος µέ τίς διαρκεῖς παραστάσεις του ὡς µειονοτική ΜΚΟ σέ κάθε διεθνές φόρουµ, ὅπου κατηγορεῖ τή χώρα µας γιά χίλια µύρια; Ποιά γέφυρα στήνουν παρεµβάσεις ὅπως ἡ πρόσφατη διά τῶν Σινάν Καβάζ – Περβίν Χαϊρουλά στόν ΟΑΣΕ (Βιέννη, 4-5 Μαΐου) γιά τά «ἐγκλήµατα µίσους»; Ποιόν κοροϊδεύουν τελικά;
Read the rest of this entry…
none
Καθώς ὅλο καί περισσότερο συζητεῖται τό θέµα τῆς ἀνάδειξης τῶν µουφτήδων στή Θράκη, ἄν δηλαδή θά διορίζονται ἀπό τήν Ἀθήνα ἤ ἀπό τήν Ἄγκυρα (δῆθεν ὡς «ἐκλεγµένοι»), εἶναι χρήσιµο νά µήν ξεχνᾶµε τό ποιός εἶναι ὁ ρόλος πού τούς ἐπιφυλάσσει ἡ Τουρκία γιά τήν περιοχή µας. Καί γιά νά µήν θεωρητικολογοῦµε, τό παράδειγµα τοῦ Ἀχµέτ Μέτε, πού παριστάνει τόν µουφτή Ξάνθης, εἶναι εὔγλωττο καί χρησιµότατο. Διαλέγουµε λοιπόν ἀπό τήν τελευταία του παράσταση (στό χωριό του τό Ὡραῖον Ξάνθης) κάποια χαρακτηριστικά στιγµιότυπα πού πραγµατικά διακωµωδοῦν κάθε ἔννοια θρησκευτικοῦ ἡγέτη καί δίνουν νέα αἴγλη στήν ἔννοια τοῦ «πράκτορα».
Πρῶτα ἀπ’ ὅλα παρέστη σέ µία τελετή καθαρά παγανιστικοῦ ὑπόβαθρου, αὐτῆς πού λέγεται ἀπό τούς Ποµάκους «Μαγιά». Καµµία σχέση δηλαδή µέ τό ὀρθόδοξο Ἰσλάµ, κάτι σάν νά ἀνοίγει τήν καρναβαλική παρέλαση ἕνας µητροπολίτης, γιά νά τό µεταφέρουµε στά καθ’ ἡµᾶς!
Read the rest of this entry…
none
Συνεχίζουµε σήµερα τά δηµοσιεύµατά µας γιά τήν ΔΕΥΑ Κοµοτηνῆς, ἀφοῦ ἀπό τήν µιά πλευρά οἱ ἐξελίξεις τρέχουν καί ἀπό τήν ἄλλη συνεχίζεται ἡ …σιωπή τῶν ἀµνῶν. Λές καί ὅσα καταγγέλονται δέν ἀφοροῦν τό σύνολο τῆς πόλης ἤ λές καί εἶναι ὅλοι συνένοχοι (βρέ µπάς καί…).
Ἔχουµε λοιπόν δύο νέα στοιχεῖα στό σήριαλ πού παρακολουθοῦµε γιά τήν πολύπαθη δηµοτική ἐπιχείρηση. Τό πρῶτο κατατέθηκε ἀπό τόν δήµαρχο τῆς πόλης στό δηµοτικό συµβούλιο τῆς 29ης Ἀπριλίου καί ἀφορᾶ µία νέα περίπτωση κακοδιαχείρισης καί κρυφοῦ χρέους, ὕψους 1,2 ἑκατοµµυρίων εὐρώ! Χρήµατα πού ὀφείλονταν ἀπό τήν ΔΕΥΑΚ στόν ἐργολάβο Σ.Γ. γιά ἔργα τοῦ 2004 καί 2006 πῆγαν σέ πληρωµές ἄσχετες (ΔΕΗ, ΟΤΕ, µισθοδοσία…) ἀντί νά ἐξοφλήσουν τό χρέος τό ὁποῖο καλεῖται νά ἐξοφλήσει ἡ σηµερινή διοίκηση. Ὁ κ. Κοτσάκης ἐπεσήµανε ὅτι τό ποσό αὐτό τώρα θά πληρωθεῖ καί µέ ὑπερηµερίες, φυσικά µέ ἕνα ἀκόµη δάνειο γιά τό ὁποῖο ἡ ἀντιπολίτευση θά βγεῖ νά ξεσηκώσει τόν κόσµο. Κι ἄν δέν εἶναι µόνο αὐτό τό χρέος; Ἄν βγοῦν µεθαύριο κι ἄλλες τέτοιες περιπτώσεις (γι’ αὐτό πάλι, νά µήν ξέρει µιά ἐπιχείρηση τίς ὀφειλές της, δέν ὑπάρχει ὑπεύθυνος;) ποιός θά πληρώσει καί πῶς θά πληρώσει;
Read the rest of this entry…
3 com
Ὁ Μωχάµεντ Ἀλ Κουαρίσµι (Muhammad ibn Musa Khwarizmi) ἦταν ἕνας µεγάλος µαθηµατικός, ἀστρονόµος καί γεωγράφος πού ἔζησε στή Βαγδάτη τόν 9ο αἰώνα µ.Χ. Ἦταν µουσουλµάνος ἀλλά ἴσως ὑπῆρξε Ζωροάστρης στά χρόνια τῆς νεότητάς του. Ἐργάστηκε στόν Οἶκο τῆς Σοφίας ὅπου µεταφράζονταν τήν ἐποχή ἐκείνη ἑλληνικά χειρόγραφα καί θεωρεῖται ὁ «πατέρας τῆς Ἄλγεβρας», ὄνοµα ἄλλωστε πού ὀφείλεται σέ τίτλο ἔργου τοῦ Κουαρίσµι πού ἔγραψε περί τό 820 µ.Χ. Φαίνεται κι ἀπό τό ὄνοµά του ὅτι ἡ καταγωγή του ἦταν περσική (ἀπό τό Χορασάν), τό Ἰράν µάλιστα ἔχει καθιερώσει ἐδῶ καί 22 χρόνια τό Διεθνές Βραβεῖο Khwarizmi πού ἀπονέµεται κάθε χρόνο ἀπό τόν κρατικό Ὀργανισµό Ἔρευνας καί Τεχνολογίας σέ ὅσους ἐπιστήµονες ξεχωρίζουν στήν ἔρευνα, τήν καινοτοµία καί τήν τεχνολογία.
Ποῦ τόν θυµηθήκαµε; Μᾶς τόν θύµισε ἡ ξανθιώτικη τουρκοφυλλάδα «Μιλλέτ» (7-5-09) πού τόν παρουσίασε ὡς … «Τοῦρκο-µουσουλµάνο» (κάτι σάν τόν Μάντατζη, δηλαδή) καί ὡς καταγόµενο ἀπό «τουρκική» πόλη!
Δέν µπορεῖτε νά πεῖτε πάντως, προοδεύουν οἱ Τοῦρκοι: Κάποτε κλέβανε γῆ, παιδιά καί πλούτη ἄλλων. Τώρα (πού ἀπέκτησαν καί …πνευµατικά ἐνδιαφέροντα) κλέβουν διανοούµενους ἀπό ὅπου προλαβαίνουν – συνήθως ἀπό τήν Ἀρχαία Ἑλλάδα, τήν Ἀραβία καί γενικῶς τούς λαούς τῆς περιοχῆς. Πάντως ἡ λεηλασία ΕΙΝΑΙ τουρκική ἐπιστήµη…
3 com
Λέγεται William Robinson καί εἶναι καθηγητής κοινωνιολογίας στό Πανεπιστήµιο Santa Barbara τῆς Καλιφόρνιας. Ὁ ἴδιος δηλώνει ἐπίσης «ἀκτιβιστής πού προσπαθεῖ νά συνδέσει τήν ἀκαδηµαϊκή του δουλειά µέ τούς ἀγῶνες γιά κοινωνική δικαιοσύνη, συµµετοχική δηµοκρατία καί ἀνθρωποκεντρική ἀνάπτυξη». Τό τελευταῖο του βιβλίο κυκλοφόρησε πέρυσι καί εἶχε τόν τίτλο «Λατινική Ἀµερική καί Παγκόσµιος Καπιταλισµός: Μία κριτική προοπτική».
Τόν περασµένο Γενάρη ὁ Ρόµπινσον ἀνέθεσε σέ 80 φοιτητές του µία ἐργασία σέ ζητήµατα παγκοσµιοποίησης καί διεθνῶν σχέσεων, προµηθεύοντάς τους µέ ποικίλο σχετικό ὑλικό. Τώρα, µετά τήν διατύπωση παραπόνων ἀπό δύο φοιτητές του καί τήν υἱοθέτηση τῶν παραπόνων αὐτῶν ἀπό τήν διοίκηση τοῦ Πανεπιστηµίου, διώκεται γιά «παραβίαση τοῦ κώδικα τῆς σχολῆς» καί γιά ἕνα ἀκόµη παράπτωµα πού δέν σηµειώνουµε. Λέγεται ὅτι πρίν τήν δίωξη ἐναντίον του, ἐπισκέφθηκε τό Πανεπιστήµιο ὁ Ἀβραάµ Φόξµαν τῆς Anti-Defemation League καί συναντήθηκε µέ συγκεκριµένους καθηγητές ζητώντας τήν παραποµπή τοῦ Ρόµπινσον, κόντρα σέ κάθε ἔννοια ἀκαδηµαϊκῆς ἐλευθερίας. Ρωτᾶµε: Ποιό ἦταν τό θέµα γιά τό ὁποῖο ζητεῖται ἡ ἀποποµπή ἤ ἡ φίµωσή τοῦ καθηγητῆ Ρόµπινσον στή «µεγαλύτερη δηµοκρατία τοῦ κόσµου»;
Α. Ἡ ἀµερικανική εἰσβολή στό Ἰράκ
Β. Ἡ ἀµερικανική εἰσβολή στό Ἀφγανιστάν
Γ. Ἡ ἀµερικανική παρουσία στήν Κολοµβία
Δ. Ἡ ἰσραηλινή εἰσβολή στή Γάζα
3 com
Ἡ Μπέβερλυ Ἔκερτ ἦταν µία σπουδαία γυναίκα. Ἔγινε γνωστή στίς ΗΠΑ µετά τόν θάνατο τοῦ συζύ-γου της στίς ἐπιθέσεις τῆς 11ης Σεπτεµβρίου 2001 ὅταν ἐκεῖνος ἐγκλωβίστηκε καί σκοτώθηκε στούς Δίδυµους Πύργους. Ἡ 50χρονη τότε Μπέβερλυ δραστηριοποιήθηκε τόσο γιά τήν κατασκευή µνηµείου τῶν πεσόντων ὅσο καί γιά τήν ἀποκάλυψη τῆς ἀλήθειας γύρω ἀπό τά συµβάντα τῆς ἡµέρας ἐκείνης πού ἄλλαξε τόν ροῦ τῆς παγκόσµιας ἱστορίας. Ἦταν στήν ὀργανωτική Ἐπιτροπή τῶν οἰκογενειῶν τῶν θυµάτων στήν 9-11 Commission πού συνέταξε τό (κωµικό) ἐπίσηµο πόρισµα, προήδρευε στήν ὀργάνωση «Φωνές τῆς 11ης Σεπτεµβρίου», ζητοῦσε ἔλεγχο τῶν ὑπηρεσιῶν πληροφοριῶν, ἐναντιώθηκε στούς πολέµους πού ἔγιναν µέ τό γελοῖο πρόσχηµα τῆς 11ης Σεπτεµβρίου (σέ Ἰράκ καί Ἀφγανιστάν) καί ἀρνήθηκε νά λάβει τήν τεράστια ἀποζηµίωση – 1,8 ἑκ. δολάρια! – πού πῆραν οἱ συγγενεῖς τῶν θυµάτων (καί σταµάτησαν νά ἀναρωτιοῦνται…).
Read the rest of this entry…
none
Καθώς ἀναδύονται νέα χρέη τῆς ΔΕΥΑΚ ἀπ’ τό παρελθόν καί ἡ διοίκησή της προσφεύγει στά δικαστήρια, ἀνακύπτουν διάφορα ζητήµατα Π.χ. γίνεται ἕνας δηµοσύµβουλας νά βρίσκεται στό ΔΣ µιᾶς δηµοτικῆς ἐπιχείρησης πού τόν …µηνύει;;;!!! Γιά τόν Ἀλή Μέρτογλου ἡ ἀπάντηση εἶναι προφανῶς καταφατική. Οἱ ἄλλοι ἐµπλεκόµενοι τί λένε; Οἱ λέξεις εὐθιξία, ντροπή, πολιτική εὐθύνη ἔχουν σήµερα κάποιο νόηµα;
3 com
Ἦταν τό 2006 ὅταν ἡ «γρίππη τῶν πτηνῶν» ἀπείλησε, ὑποτίθεται, τήν ἀνθρωπότητα. Εἶχαν προηγηθεῖ οἱ τρελλές ἀγελάδες καί τώρα εἶχαν σειρά τά …γουρούνια. Νά πετάξουµε τόν περιορισµένο µας χῶρο γιά νά ποῦµε τό αὐτονόητο, ὅτι πρόκειται γιά τήν περιοδική ἐπανάληψη µιᾶς µπούρδας ἐφάµιλλης µέ κείνην τῆς Ἀλκάιντα; Γιά τούς ἀναγνῶστες µας βεβαίως ὑπάρχει τό ἀσφαλές κριτήριο ὅτι ἐφόσον κάτι διατυµπανίζεται ἀπό τά κατεστηµένα ΜΜΕ δέν µπορεῖ παρά νά εἶναι ψέµµα. Ἀξίζει ὅµως νά θυµήσουµε µερικά ἀπό ὅσα λέχθηκαν µόλις πρό τριετίας γιά τήν …προηγούµενη γρίππη: Οἱ δηµοσιογράφοι µιλοῦσαν γιά κυβερνήσεις «ἀπολύτως ἀπροετοίµαστες» καί γιά ἐπιδηµία «θά µποροῦσε νά ὁδηγήσει σέ χάος καί πανικό». Ὁ Ρόµπερτ Μάντελιν πού διηύθυνε τό Τµῆµα Ὑγείας καί Προστασίας τοῦ Καταναλωτῆ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης ἀνέφερε ἐπιστηµονικές (φυσικά…) προβλέψεις γιά πιθανότητα 2-7 ἑκατοµµυρίων θανάτων παγκοσµίως καί πρόσθετε ὅτι πλέον ἀναρωτιόµαστε γιά τό «πότε» κι ὄχι γιά τό «ἄν»! Ἡ Παγκόσµια Τράπεζα ὑπολόγιζε λίγο περισσότερα τά θύµατα, κοντά στά 70 ἑκατοµµύρια καί τίς οἰκονοµικές ἀπώλειες στά 2 τρισεκατοµµύρια δολάρια! Τελικά αὐτό πού ἔγινε ἦταν νά κονοµήσουν οἱ φαρµακευτικές ἑταιρεῖες Roche καί Gilead Sciences πού πουλοῦσαν τό σχετικό ἐµβόλιο, µετά ἀπό µερικές …ἑκατοντάδες κρούσµατα.Ὅµως ἄς δοῦµε καί τή συγκεκριµένη περίπτωση, µέ τά γουρούνια. Σχεδόν πουθενά δέν ἀκοῦς ὅτι ἡ νόσος ξεκίνησε µέν στό Μεξικό ἀλλά πιθανότατα ἀπό τίς ἐγκαταστάσεις τῆς ἀµερικανικῆς πολυεθνικῆς Smithfield Corporation. Πρόκειται γιά τόν µεγαλύτερο παραγωγό χοιρινοῦ στόν κόσµο, πού ἐκτρέφει τά δύστυχα ζῶα µέσα σέ ἀποκρουστικές συνθῆκες ἀσφυκτικῆς διαβίωσης καί ψεκασµοῦ µέ φάρµακα (πού ἔχουµε δεῖ σχετικά ρεπορτάζ). Ἔτσι λοιπόν, τήν ἀµερικάνικη ζηµιά τήν πληρώνουν οἱ Μεξικανοί πού φιλοξενοῦν τό µαγαζί τῶν γιάνκηδων. Ἄλλωστε ἡ ἑταιρεία ἔχει ἤδη πληρώσει ἕνα πρόστιµο 12,6 ἑκ. δολάρια καί δικάζεται πάλι στίς ΗΠΑ γιά τοξική καταστροφή στό περιβάλλον ἀπό λίµνες χοιρινῶν περιττωµάτων. Οἱ διεθνεῖς ὀργανισµοί προσπαθοῦν νά ἐλέγξουν τίς ἐπιχειρήσεις αὐτοῦ τοῦ τύπου ἀλλά οἱ τελευταῖες ὅλο καί πολλαπλασιάζονται, ἐξαφανίζοντας στό διάβα τους ὅλους τούς µικρούς παραγωγούς. Δέν λείπουν καί οἱ προβλέψεις τοῦ Π.Ο.Υ. γιά πιθανότατη ἀνάπτυξη ἐπιδηµιῶν, ὅµως µπροστά στό χρῆµα πού συνεπάγεται ἡ παγκόσµια αὐξηµένη ζήτηση, ποιός θ΄ ἀσχοληθεῖ; Μᾶλλον µόνον οἱ φαρµακάδες πού καραδοκοῦν…
none
13 ἑκατοµµύρια τούρκικες λίρες – δηλαδή 6,5 ἑκ. εὐρώ – δόθηκαν γιά τήν περίοδο 2008-09 ὡς βοήθεια ἀπό τήν τούρκικη πρεσβεία γιά 16 νέα τεµένη στήν Κατεχόµενη Κύπρο, σύµφωνα µέ τήν τουρκοκυπριακή ἐφηµερίδα Kibris (07.05.09). Παράλληλα ἐπισκευάζονται καί τά 182 ὑπάρχοντα τζαµιά, πού (σύµφωνα µέ τούς ἁρµόδιους) δέν ἐπαρκοῦν, ἀφοῦ ὑπάρχουν διαρκῶς αἰτήµατα ἀπό δήµους, µουχτάρηδες καί πολίτες. Ἄραγε πόσα χρήµατα δόθηκαν τά τελευταῖα χρόνια γιά τόν ἴδιο σκοπό καί τίς ἴδιες «ἀνάγκες» στήν ἑλληνική Θράκη; Πόσο κοστίζει π.χ. ἕνα τέµενος σάν αὐτό τῆς Μελέτης, πού στήν πλατεία ἑνός φτωχικοῦ χωριοῦ κάθεται σάν τή µύγα µές τό γάλα; Θά µάθουµε ἄραγε ποτέ τό κόστος αὐτοῦ τοῦ ἐξισλαµισµοῦ τῆς ὄψεως τῆς θρακικῆς ὑπαίθρου;
3 com
