Παραθέτω κατωτέρω δύο πρόσφατα χαρακτηριστικά δημοσιεύματα ἀπό τόν (πιό) κατεστημένο Τῦπο καί σχολιάζω κατόπιν. Τό πρῶτο εἶναι ἀπό τό «Βῆμα» (30/6/13) καί ἀφορᾶ τόν τραπεζίτη πού χρηματοδότησε -παράνομα;- ὁ Βενιζέλος, τό δεύτερο εἶναι ἀπό τό «Ἔθνος» καί ἀφορᾶ λαμόγια ἀπό τό περιβάλλον τῶν Παπανδρέου.
Ὡς γνωστόν τοῦτες τίς μέρες ἔλαβε χώρα τό 9ο τακτικό Συνέδριο τῆς Νέας Δημοκρατίας. Τά ἀποτελέσματα τῶν κολοσσιαίων ἰδεολογικῶν διεργασιῶν πού ἀναπτύχθηκαν στή διάρκειά του (θυμᾶστε ἄλλωστε καί τήν κοσμογονία των προηγούμενων συνεδρίων τοῦ κόμματος…) θά γίνουν βαθμηδόν αἰσθητά, καθώς ὅλοι οἱ ἀναλυτές συμφωνοῦν ὅτι κυοφορεῖται κάτι ὁλότελα νέο. Νέο ὄνομα, νέα ὀργανωτική δομή, νέα ἰδεολογία, νέο σύμβολο κτλ.
Γιά τό νέο ὄνομα ἔχουν πέσει διάφορες ἰδέες: Νέα Ἀχρηστοκρατία, Νέα Ὀλιγαρχία, Νέα Μπουρδολογία, Νέα Δεξιοκρατία (γιά τό «Νέα Καθεστωκρατία» διαμαρτυρήθηκε τό ΠαΣοΚ πώς τοῦ κλέβουν τήν ταυτότητα καί ἐγκαταλείφθηκε) ἀλλά δέν ἔχει ἀκόμα ἀποφασιστεῖ κάτι – δέν ἔχει «κλειδώσει» πού λένε καί στήν τηλεόραση. Γιά τή νέα ὀργανωτική δομή ὅλα εἶναι ξεκάθαρα. Θά ὑπάρχει ἕνα Πολιτικό Συμβούλιο, μιά Ὀργανωτική Γραμματεία, ἕνα συμβούλιο Σοφῶν (ἀπ’ αὐτούς ἔχει περίσσεια ὁ χῶρος…), μιά Κομματική Ἐπιτροπή καί τίς κατά τόπους ἐξακτινώσεις τους. Ἡ ἱεραρχία στή λήψη ἀποφάσεων θά καθορίζεται μέ κλήρωση (ὁρίστε καί ἡ ἀναφορά στήν ἀρχαία μας κληρονομιά) καί στό τέλος θ’ ἀποφασίζει ἡ Τρόικα.
Τό νέο σύμβολο ἦταν ἐπίσης ἕνα σημεῖο τριβῆς. Ὅλοι συμφώνησαν πώς ἡ δάδα παρέπεμπε πράγματι στή φρεσκάδα τοῦ πολιτικοῦ λόγου τῆς ΝΔ (Προμηθέας, ἐποχή τῶν σπηλαίων κτλ), ὡστόσο χρειάζεται μία ἀλλαγή ἐπί τό μοντερνικότερο: μία κάλπη, μιά καρέκλα, ἕνα φακελάκι, ἕνα ἀιπάντ, ἕνα γιουεσμπί…). Πάντως συμφωνήθηκε ὅτι αὐτό εἶναι ἕνα θέμα γιά τό ὁποῖο θά ἀποφασίσουν τά ἁρμόδια ὄργανα τοῦ κόμματος καί καμμία παρέμβαση τοῦ Τόμσεν δέν θά γίνει δεκτή (ἔ, κάποια εὐγενική ὑπόδειξη, ἴσως…). Ἒκεῖ ὅμως πού ἔγινε κόλαση ἦταν ἡ ἰδεολογική διαπάλη. Ἀπό τή μιά οἱ ὑπερασπιστές τοῦ μεσαίου χώρου, ἀπό τήν ἄλλη οἱ μαχητές τοῦ κοινωνικοῦ φιλελευθερισμοῦ, νά καί οἱ νεοδεξιοί ριζοσπάστες, τί νά σᾶς πῶ… Σκατά νά φάει τό 20ο Συνέδριο τοῦ ΚΚΣΕ!
Καί πάνω πού ἐμαίνετο ἡ μάχη τῶν ἰδεῶν, ἀνέβηκε στό βῆμα ὁ Δημήτρης Ἀβραμόπουλος καί πέτυχε τήν ἀναγκαία σύνθεση: «…Αυτό τον ευρύτερο χώρο μέσα στον οποίο μπορούν να συνυπάρξουν ιδέες, πρόσωπα, κοινωνικές ομάδες, δυνάμεις. Ο πολιτικός χώρος στον οποίο συναντώνται, συνεργάζονται και συνεννοούνται με βάση εθνικούς και κοινωνικούς άξονες οι φιλελεύθερες και ριζοσπαστικές δυνάμεις του τόπου. Οι προοδευτικές δυνάμεις του τόπου (…) Η Νέα Δημοκρατία τολμά να φέρει το μέλλον στον τόπο μας και να επανασυνδέσει την Ελλάδα με τις ραγδαίες παγκόσμιες εξελίξεις που αλλάζουν κάθε μέρα στον κόσμο. Τολμά να καταστήσει την Ελλάδα στρατηγικό εταίρο στις μεγάλες παγκόσμιες και περιφερειακές πολιτικές και οικονομικές προκλήσεις και να αναδείξει το νέο γεωστρατηγικό της ρόλο (…) Σε αυτό το καινούργιο το κάλεσμα, που απηύθυνε χθες ο Πρόεδρός μας, Αντώνης Σαμαράς, και που σήμερα απευθύνει η Παράταξή μας σε όλη την Ελλάδα, θα είμαστε όλοι στην πρώτη γραμμή. Ενωμένοι, αλληλέγγυοι και αποφασισμένοι. Και μην έχετε καμία αμφιβολία ότι δεν θ’ αργήσει η μέρα που εμείς και τα παιδιά μας θα ζήσουμε και πάλι σε ένα περιβάλλον σιγουριάς και ασφάλειας, με μια Ελλάδα να λάμπει και πάλι στον κόσμο…»
Τούτων λεχθέντων, καταλαβαίνετε ὅτι καί τά μείζονα πολιτικά ζητούμενα, ὅπως ἡ ἐπιστροφή τοῦ Θόδωρου Σολδάτου στό κόμμα, ξεχάστηκαν μέσα στήν γενική εὐωχία…
none
«Τίποτε (δηλαδή) δεν φοβήθηκα τόσο, όσο τους επισκόπους» – και πριν σπεύσει κανείς κακοήθης να μας προσάψει οιαδήποτε…εκκλησιομαχική διάθεση, να ξεκαθαρίσουμε ότι η παραπάνω φράση δεν είναι φυσικά δική μας, αλλά την ξεστόμισε πριν από περίπου 1600 χρόνια ο μέγιστος πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννης ο Χρυσόστομος! Ένας από τους κορυφαίους δηλαδή πατέρες της Ορθοδοξίας μας, που (μάλλον ακριβώς για τον λόγο αυτό) υπέστη κυριολεκτικώς τα πάνδεινα όχι μόνο από τα πολιτικά μεγαλολαμόγια της εποχής του, αλλά και από τα…εκκλησιαστικά (τους ανάξιους δηλαδή επισκόπους που δυστυχώς από τότε ταλαιπωρούν την Εκκλησία μας)!
Ζοῦµε σέ µέρες πού τά γεγονότα ξεπερνοῦν καί τήν πιό ὀργουελική φαντασία. Ἀνθρωποβόρα κτήνη ὑπερασπίζονται λαϊκά δικαιώµατα, ἐπαγγελµατίες µαφιόζοι προστατεύουν τήν δηµοκρατία ἀπό φασιστικές παρεκτροπές, µπουλντόγκ τοῦ παρακράτους σκίζονται γιά τίς ἀνθρωπιστικές ἀξίες… Ἡ ἴδια πρόστυχη ὑποκρισία κυριαρχεῖ διεθνῶς ἀλλά εἰδικά στήν ὑπό διάλυση Ἑλλάδα ξεπερνάει κάθε µέτρο ὕβρεως.
Στό σῶµα τῆς χώρας λοιπόν ὅπου τό ΠαΣοΚ, ἰδίως κατά τήν ἐκσυγχρονιστική του µετάλλαξη, ἀσέλγησε παντοιοτρό-πως, σήµερα ἔχουµε 1,5 ἑκατοµµύριο λαθροµετανάστες ΠΟΥ ΑΥΤΟ ΕΣΚΕΜΜΕΝΑ ΜΑΣ ΦΟΡΤΩΣΕ, ὅπως ἀποδείχτηκε καί µέ τήν ἀνάσχεση τῆς εἰσβολῆς ἀπό τόν Ἕβρο µόλις χτίστηκε ἕνας φράχτης. Ἔχουµε ἐπίσης µία ἄρχουσα τάξη λαµόγιων ΠΟΥ ΑΥΤΟ ΜΕΘΟΔΙΚΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕ, µοιράζοντας τό δηµόσιο χρῆµα στόν φιλικό του συρφετό καί ὑπονοµεύοντας τά παλιά (γαλάζια) τζάκια. Τέλος, ἔχουµε ἕναν ντόπιο πληθυσµό ΠΟΥ ΑΥΤΟ ΠΑΝΘΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝΩΣ ΕΚΜΑΥΛΙΣΕ, βάζοντάς τον τσιλιαδόρο ὅσο διαρκοῦσε ἡ λεηλασία τῆς χώρας, καί καθιστώντας τον µόνιµο πολιτικό πελάτη – πρᾶγµα πού ὄντως κατάφερε. Στό τέλος βέβαια, ὅταν ἦρθε ἡ λυπητερή τῶν δανειστῶν, µᾶς ἔστειλε στή λάντζα τοῦ ΔΝΤ γιά νά ξοφλήσουµε ἐµεῖς τά κλεψιµέικα.
Αὐτό λοιπόν τό κόµµα σήµερα, στήν µεταπαπανδρεϊκή του φάση καί ὑπό τήν ἡγεσία τοῦ ψευδοβενιζέλου, σηκώνει τό λάβαρο τῆς δηµοκρατίας καί τῆς προοδευτικότητας! Ὁ πολιτικός χῶρος πού ἀνέδειξε ἕναν Τσοχατζόπουλο, ἕναν Παπαντωνίου, ἕναν Τσουκάτο, ἕναν Μαντέλη, ἕναν Λαλιώτη, ἕναν Βερελή, µιά Διαµαντοπούλου, µιάν Ἀποστολάκη, ἕναν Πάχτα, ἕναν Ἀνθόπουλο, ἕναν Μαλέσιο, ἕναν Γείτονα κτλ κτλ, βρῆκε τήν κολυµβήθρα τοῦ Σιλωάµ: τό ἀντιρατσιστικό νοµοσχέδιο!
Δέν εἶναι βέβαια ἡ πρώτη φορά πού παριστάνει τόν ἡρακλέα τῆς δηµοκρατίας ἔναντι κάποιου φανταστικοῦ ἐχθροῦ. Θυµίζουµε τίς κορῶνες τοῦ σηµιταριοῦ πρίν καµµιά δωδεκαετία, ὅταν «ρύθµισε» τήν βασιλική περιουσία. Πόσο ἀποφασιστικά τσάκισε τόν ἄνακτα στή µοιρασιά τῆς πρώην περιουσίας του (ὁ ὁποῖος …δικαιώθηκε στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο), ἀποδεικνύοντας ἔτσι τήν ρώµη τῆς δηµοκρατίας µας!
Τότε ὅµως ἦταν ἄλλες ἐποχές. Σήµερα τά δανεικά λεφτά τελείωσαν, τά πασοκικά ποσοστά ὁµοίως (τί σύµπτωση!) καί ἡ Ἑλλάδα – ὅπως καί ὅλη ἡ Εὐρώπη – βράζει ἀπό ὕφεση, ἀνισότητα καί …πολυπολιτισµικότητα. Ἡ χώρα µας καί ὁ ἑλληνικός λαός περνοῦν κρίση ὑπαρκτική, µετά ἀπό τρεῖς δεκαετίες πράσινης «διακυβέρνησης». Ὑπάρχουν ἄπειρα τεκµήρια στόν πολιτικό βίο, τόσο σέ κεντρικό ὅσο καί σέ περιφερειακό ἐπίπεδο, γιά τήν ἀνήκεστο βλάβη πού προκάλεσε ἡ πασοκική λοιµική στήν Ἑλλάδα. Ἄν λοιπόν ὑπάρχει κάποια ἀνάγκη νοµοθετικῆς προστασίας τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας σήµερα, αὐτή συνίσταται στήν ψήφιση ἑνός ἀντιπασοκικοῦ νοµοσχεδίου πού θά διερευνᾶ τίς εὐθῦνες καθενός πολιτικοῦ (ἰδίως) προσώπου πού συνεργάστηκε µέ τό ἑλληνοσοσιαλιστικό καθεστώς. Ἡ µεταπολεµική ἐµπειρία τῆς ἀποναζιστικοποίησης στή Γερµανία εἶναι ἕνα ἀνάλογο ἱστορικό προηγούµενο.
none
Ἀναρωτιέται κανείς, πόσο θράσσος µπορεῖ νά ἐπιδείξει ἐνώπιον σύνολης τῆς κοινωνίας ὁ ἐκμαυλιστής της καί νά συνεχίσει νά παρουσιάζεται ξεδιάντροπα ὡς ὁ σωτήρας της.
Μιλᾶµε γιά τά δύο (κυρίως) κόµµατα ἐξουσίας, πού µόλις εἶδαν τούς δύο οἰκονοµικούς εἰσαγγελεῖς Πεπόνη – Μουζακίτη νά ἑτοιµάζουν διώξεις κατά τραπεζιτῶν καί κοµµαταρχῶν σχετικά µέ τήν σκανδαλώδη χρηµατοδότησή τους µέ 200.000.000 ἀπό τήν Ἀγροτική Τράπεζα (κι ὄχι µόνο), µεθόδευσαν µιά µεταµεσονύκτια τροπολογία γιά ἀµνήστευση τῶν ἐµπλεκοµένων. Ἡ ὁποία µάλιστα πέρασε µέ τρόπο πού δείχνει συνενοχή ἐνδεχοµένως καί ὅλου τοῦ κατεστηµένου πολιτικοῦ συστήµατος!
Δέν τούς ἔφτανε πού δανείζονταν µέ ἐγγύηση τίς κρατικές ἐπιχορηγήσεις πού ΘΑ ἔπαιρναν µέχρι τό …2020. Δέν τούς ἀρκοῦσε πού νοµοθέτησαν καί ἔπαιρναν ἀναλογικά τίς µεγαλύτερες ἐπιχορηγήσεις στήν Εὐρώπη. Δέν σκοτίζονται πού οἱ Τσουκάτοι καί οἱ Γείτονες κυκλοφοροῦν ἐλεύθεροι παρά τίς ἀποκαλύψεις γιά τά µαῦρα ταµεῖα καί τίς ὑποτραπέζιες µιζοδοτήσεις. Δέν τούς ἔνοιαξε πού εἶναι οἱ ἴδιοι οἱ κατ΄ ἐξοχήν ὑπεύθυνοι τῆς διάλυσης καί διαπόµπευσης τῆς χώρας, στά ὅρια τοῦ ἐθνικοῦ ὀλέθρου. Δέν ντρέπονται πού εἶναι πλέον πασίδηλη ἡ ἀδυναµία τους νά ἐξοφλήσουν τά χρήµατα αὐτά. Ἀλλά ἀκόµα καί τούτη τή στιγµή, πού ἀπαιτοῦν τό τελευταῖο εὐρώ ἀπό τήν τσέπη τοῦ Ἕλληνα πολίτη, οἱ ἴδιοι νοµοθετοῦν τήν ἀσυλία τους γιά τίς ποµπές τους!
Δέν γνωρίζουµε ἄν ὑπάρχει ἀκόµα κοινή λογική στήν Ἑλλάδα. ὅµως γιά µᾶς ὁ πιό λογικός – καί µετριοπαθής – στόχος µιᾶς κοινωνίας πολιτῶν θά ἦταν, συνεργούσης τῆς Δικαιοσύνης, νά κηρυχτοῦν ἐκτός νόµου τά δύο µεγάλα κόµµατα. Νά τεθοῦν στή θέση τῆς ἰταλικῆς Μαφίας, ὡς ἐχθρός τῆς κοινωνίας (παρότι ἐκείνη ἦταν σαφῶς πιό χρήσιµη στήν Σικελία). Τόσο γιά λόγους οὐσίας, ὅσο καί γιά λόγους ἠθικῆς. Ὅλα τ’ ἄλλα εἶναι νερό στόν µῦλο τῆς διαπλοκῆς καί τῆς κυβερνώσης συµµορίας.
noneΔέν γνωρίζουµε ἀκριβεῖς ἀριθµούς (ἤ χώρα προέλευσης) τῶν νεήλυδων µουσουλµάνων κατοίκων τῆς Ἀθήνας. Εἶναι ὅµως παραπάνω ἀπό βέβαιο ὅτι ἡ συντριπτική τους πλειοψηφία δέν ἔχει καµµία σχέση (καταγωγή, ἰθαγένεια…) µέ τήν Τουρκία. Μᾶς εἶναι λοιπόν ἀκατανόητο τό πῶς νοµιµοποιεῖται ἡ γείτων στόν διάλογο γιά τήν δηµιουργία µουσουλµανικοῦ τεµένους στήν Ἀττική. Καί καλά γιά τόν Ἐρντογάν, πού κάνει αὐτό πού θεωρεῖ ὅτι δικαιοῦται, νά παρουσιάζεται δηλαδή ὡς προστάτης (καθένας καταλαβαίνει µέ ποιάν ἔννοια…) τῶν ἁπανταχοῦ µωαµεθανῶν. οἱ δικοί µας, ἐπίσηµοι καί µή, πού δέχονται νά βάζουν στήν ζυγαριά τῶν ἑλληνοτουρκικῶν σχέσεων αὐτό τό θέµα, τί ἀκριβῶς σκέφτονται; Εἶναι δυνατόν γιά ὁποιοδήποτε ἀντάλλαγµα νά βάλουµε τήν Ἄγκυρα ἐκπρόσωπο τῶν ἐν Ἑλλάδι Πακιστανῶν, Ἀράβων, Σουδανῶν κτλ µεταναστῶν; Ἄν αὐτοί οἱ δικοί µας δέν εἶναι βαλτοί ἤ πολιτικά ἀναλφάβητοι, τί ἀπάντηση ἄραγε δίνουν;
Πέρα ὅµως ἀπό τά ζητήµατα τῆς ἐθνικῆς ἀσφάλειας ὑπάρχουν καί κεῖνα τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωµάτων. Ἰσχυρίζεται κανείς στά σοβαρά ὅτι τόσες χιλιάδες ἄνθρωποι πού καλῶς ἤ κακῶς βρέθηκαν στή χώρα µας δέν δικαιοῦνται ἕναν χῶρο προσευχῆς; Φαντάζοµαι πώς αὐτό δέν τό λέει οὔτε ἡ Χρυσή Αὐγή. Ἄρα πρέπει νά βρεθοῦν τέτοιοι νόµιµοι χῶροι. Ἄν δέν τούς κάνει ἡ ἐπίσηµη πολιτεία, θά τούς κάνουν κάποιοι ἄλλοι. Τί λόγο θά µποροῦµε νά ἔχουµε ἐκεῖ µετά; Ἄν γίνει λ.χ. ἕνα κεντρικό τζαµί ἀπό κάποιαν ὕποπτη σέκτα, πῶς θά ἀποτρέψουµε τήν προσέλευση τῶν πιστῶν ἐκεῖ; Ἤ µήπως προτιµᾶµε τήν ἐπαναλειτουργία κάποιου ὀθωµανικοῦ τεµένους; Ἡ µακέτα (ἄνευ µιναρέ) µιά χαρά δέν φαίνεται;
Τό ἄν πρέπει νά χτιστεῖ τό ἰσλαµικό τέµενος στόν Ἐλαιώνα ἤ ὄχι δέν τό γνωρίζουµε, οἱ πλέον ἁρµόδιοι (ὅπως ὁ Γ. Καλαντζής, γ.γ. Θρησκευµάτων τοῦ ὑπουργείου Παιδείας) ἀπαντοῦν καταφατικά κι ἐµεῖς τούς ἐµπιστευόµαστε. Ἐκεῖνο ὅµως πού ἔχει τήν µεγαλύτερη σηµασία εἶναι ἡ νοµιµότητα, ὁ δηµοκρατικός ἔλεγχος καί ἡ τήρηση τῶν ὑποχρεώσεων τῆς χώρας µας χωρίς τήν διακινδύνευση τῆς δικῆς της ἀσφάλειας.
Στό ἴδιο λοιπόν πνεῦµα κινεῖται τό ὑπουργεῖο καί γιά τό θέµα τῆς παρεχόµενης ἐκπαίδευσης ὑποψηφίων ἰµάµηδων – ἱεροδιδασκάλων. Ἕνα ζήτηµα πού ἀφορᾶ εἰδικά τή Θράκη ἀλλά λείπει κι ἐκεῖ ἕνα κανονιστικό θεσµικό πλαίσιο. Ποιός εἶναι ἑρµηνευτής τοῦ Κορανίου στήν Ἑλλάδα; Τί µορφωτικά προσόντα ἔχει, ποῦ τά ἀπέκτησε; Τά παρέχει αὐτά ἡ χώρα µας (καί χώρα του); Σήµερα ὄχι. Πρίν ἑνάµιση µήνα λοιπόν συγκροτήθηκε ἄµισθη (βασικό!) Ἐπιτροπή ὑπό τόν καθ. Χασάν Μπαντάουι πού θά συλλέξει καί θά ἐπεξεργαστεῖ στοιχεῖα γιά τήν ἀναβάθµιση τοῦ θρησκευτικοῦ ἐκπαιδευτικοῦ συστήµατος τῆς µουσουλµανικῆς µειονότητας τῆς Θράκης. Μακάρι νά προκόψει ἡ προσπάθεια πού ἔρχεται νά βάλει µία τάξη σέ ἕνα ἄναρχο καί ἀνεξέλεγκτο τοπίο πού, θέλουµε δέν θέλουµε, ὑπάρχει. Ἄν δέν τό κάνει ἡ πολιτεία, ποιός;
none
Ἐλεύθερος ἀφέθηκε, µέ ἐγγύηση 200.000 εὐρώ καί ἀπαγόρευση ἐξόδου ἀπό τή χώρα, ὁ πρώην ὑφυπουργός Παιδείας καί βουλευτής Σερρῶν Γιάννης Ἀνθόπουλος. Κατηγορεῖται γιά τοκογλυφία καί γιά τσέπωµα προµήθειας 1,75 ἑκατοµµυρίων εὐρώ στίς 7 συµβάσεις πωλήσεων καπνοῦ τῆς καβαλιώτικης ἑταιρείας Ὀδέττη Πετρίδη Μάλιστα σύµφωνα µέ τά «ΝΕΑ», ὁ κύριος ὑπουργός φέρεται νά τά πῆρε προκειµένου νά ἐξασφαλίσει δάνειο γιά τή συγκεκριµένη ἑταιρεία πού ἀντιµετώπιζε οἰκονοµικά προβλήµατα. Τό ἄνοιγµα τῶν τραπεζικῶν του λογαριασµῶν ἐµφάνισε πράγµατι ἐµβάσµατα ὕψους 750.000 εὐρώ, γιά τά ὁποῖα ὁ Ἀνθόπουλος εἶπε πώς ἦταν δάνειο πού πῆρε ἀπό τήν ἑταιρεία (!!!) γιά νά ἀποκτήσει σπίτι στή Βούλα. Ὡστόσο στά 8 χρόνια µετά τό «δάνειο» αὐτό δέν ἐµφανίζεται πουθενά καµµία πληρωµή δόσης…
Γιά µᾶς ὅλα τοῦτα δέν ἀποτελοῦν καµµία ἔκπληξη. Ὅταν βλέπεις µικροµεσαῖα στελέχη τοῦ ΠαΣοΚ στήν ἐπαρχία σου νά κονοµᾶνε ἑκατοµµύρια πουλώντας τό κράτος πού εἶχε γίνει λάφυρο τοῦ κοπρο-κόµµατός τους, εἶναι λογικό νά σκεφτεῖς ὅτι ἀνάλογα λαµόγια βρίσκονται καί στά ἀνώτερα κλιµάκια (ὑπουργεῖα, Μαξίµου…). Ἔτσι λοιπόν, θριάµβευε ὁ …σοσιαλισµός στίς µέρες τοῦ σηµιτικοῦ «ἐκσυγχρονισµοῦ»: Μέ µίζες, µέ ἐκβιασµούς, µέ µαφιόζικες µεθόδους, πού δέν διέλυσαν καί καταχρέωσαν ἁπλῶς τό ὅποιο κράτος εἶχε ἀποµείνει ἀλλά – τό κυριότερο – ἀφάνισαν κάθε δυνατότητα ἀναφορᾶς σέ µιά συλλογικότητα. Χάθηκε κάθε κοινωνιστικό ὅραµα, ἀποσυντέθηκε κάθε συνεκτικός ἱστός, γελοιοποιήθηκε κάθε λόγος περί δηµοσίου συµφέροντος ἠ ἐθνικῆς ἐπιβίωσης.
Σκεφτεῖτε το λιγάκι: Ποιοί ἀπό τούς ὑπουργούς τοῦ Σηµίτη ΔΕΝ εἶναι γιά ἰσόβια; Θά σᾶς θυµίσω µερικά ὀνόµατα γιά νά σᾶς διευκολύνω: Τσοχατζόπουλος, Βενιζέλος, Παπαντωνίου, Πάχτας, Βερελής, Μαντέλης, Ἀνωµερίτης, Σηφουνάκης, Λαλιώτης, Ἀνθόπουλος, Γείτονας, Μαλέσιος… Τί λέτε;
none
Ἡ ἀµηχανία µά καί ἡ ἀπογοήτευση ὅλων µας µπροστά στίς πρόσφατες διεθνεῖς ἐξελίξεις, σέ Κύπρο κι ὄχι µόνο, δέν ἔχει λόγο νά µείνει κρυφή. Τόσο ἡ ρωσική στάση ἔναντι τῆς Κύπρου, ὅσο καί τά σηµεῖα µιᾶς διαρκῶς ἰσχυροποιούµενης Τουρκίας, ἄν συνδυαστοῦν µέ τό ἑλλαδικό τραγικό τοπίο τῶν ἡµερῶν µας, σκιαγραφοῦν ἕνα πολύ ζοφερό τοπίο γιά τό µέλλον τοῦ ἑλληνισµοῦ. Θά προσπαθήσουµε λοιπόν νά διατυπώσουµε τή γνώµη καί τήν πρότασή µας γιά τό σήµερα καί τό αὔριο, µέ τόν µεγαλύτερο δυνατό πραγµατισµό.
one
Στην ενημερωτική ημερίδα που διοργάνωσε η Ειδική Υπηρεσία Πολιτισμού και Τουρισμού της Γ.Γ. Πολιτισμού, με θέμα “Δράσεις τομέα Πολιτισμού στο ΕΣΠΑ – Πορεία υλοποίησης και μελλοντικές προοπτικές’’, μάθαμε την επίσημη (;) θέση της διοίκησης για τα οθωμανικά μνημεία. Στην εκδήλωση η γ.γ. Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη ενημέρωσε για την πορεία υλοποίησης δράσεων τομέα Πολιτισμού στο ΕΣΠΑ, αναφέροντας μεταξύ άλλων έργων και τα οθωμανικά μνημεία. Μίλησε για 25,5 εκ. κοινοτικών προγραμμάτων για την αποκατάσταση οθωμανικών μνημείων αλλά και για 12 οθωμανικά μνημεία που αποκαταστάθηκαν με 13.5 εκ. από το 3ο ΚΠΣ. Σήμερα στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ εκτελούνται στο Αιγαίο, την Θράκη, την Μακεδονία και την Κρήτη 9 έργα προϋπολογισμού 12 εκ. ευρώ, με κορυφαία την αποκατάσταση του Τεμένους Βαγιαζήτ στο Διδυμότειχο” είπε η Γενική Γραμματέας. Και γιατί τα αναστηλώνουμε; Επειδή, όπως είπε η κ. Μενδώνη:
“Η Ελλάδα έχει το προνόμιο να φιλοξενεί τον ανθρώπινο πολιτισμό σε μία αδιάρρηκτη συνέχεια, από την παλαιολιθική εποχή μέχρι τις μέρες μας. Έχει το προνόμιο να φιλοξενεί μνημεία μίας τεράστιας ποικιλίας και ενός ανυπολόγιστου πλούτου. Και τα οθωμανικά μνημεία αποτελούν ιστορικά τεκμήρια μιας εποχής. Οι όποιες αντιρρήσεις ακούγονται για την φροντίδα και την μέριμνα που η Πολιτεία, δια της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας δείχνει σε αυτά, δεν λαμβάνουν υπόψη τους ούτε το διεθνές περιβάλλον, ούτε την ιστορική και αρχαιολογική ιδιαιτερότητα της χώρας. Όπως λέξεις παρεισέφρυσαν και αφομοιώθηκαν στην ελληνική γλώσσα υποδηλώνοντας την οθωμανική παρουσία, έτσι και τα αντίστοιχα αρχιτεκτονήματα διατηρήθηκαν, ενσωματώθηκαν και αφομοιώθηκαν στο ελληνικό τοπίο ως υπόμνηση μιας ιστορικής περιόδου του ελληνισμού. Υποχρέωσή μας και επιθυμία μας είναι να προστατεύσομε εμείς οι ίδιοι τα οθωμανικά μνημεία της χώρας μας. Αυτό άλλωστε επιβάλλει και επιτάσσει το ισχύον θεσμικό πλαίσιο: την ισότιμη μεταχείριση των μνημείων. Με τον τρόπο αυτό ικανοποιείται μια από τις βασικές απαιτήσεις των σύγχρονων μορφών προστασίας και γίνεται σεβαστή η διαχρονική και «διαφορετική» διάσταση της πολιτιστικής κληρονομιάς. Αυτό άλλωστε περιμένομε και απαιτούμε να πράττει η γειτονική χώρα για τα χριστιανικά μνημεία που βρίσκονται στην επικράτειά της. Και, βέβαια, τα μνημεία αυτά, τα οθωμανικά, δεν πρόκειται να τα χαρίσουμε ούτε σε πρόθυμους χρηματοδότες άλλων κρατών, ούτε σε άγνωστης προέλευσης και αδιάγνωστων προθέσεων ιδιώτες”.
Με την ευκαιρία λοιπόν αυτήν ας εκθέσουμε και πάλι την άποψή μας για το ζήτημα. Η «αδιάρρηκτη» συνέχεια που λέει η κ. Μενδώνη μαρτυρεί ακριβώς έναν πολιτισμό ελληνικό, δεν πρόκειται για πολιτισμικές εκφράσεις άσχετες μεταξύ τους. Βεβαίως τα οθωμανικά μνημεία είναι τεκμήρια μιας εποχής αλλά αυτό δεν τα εντάσσει αναγκαστικά στα διατηρητέα μνημεία, ούτε και στην πολιτιστική παραγωγή μας. Αντιθέτως, είναι τεκμήρια της φοβερής καταστροφής που υπέστη ο ελληνικός πολιτισμός οπουδήποτε πάτησε το τούρκικο ποδάρι. Προσοχή, όχι το ποδάρι του οιουδήποτε κατακτητή αλλά του Οθωμανού Τούρκου συγκεκριμένα. Κι ένας αδαής γνωρίζει τι ανάπτυξη πολιτιστική είχε ο ελληνισμός κάτω από τους Ρωμαίους ή αργότερα υπό τους Βενετούς (βλ. Κρήτη, Επτάνησα…) και τι καταθλιπτική καθυστέρηση επήλθε με την κυριαρχία της ασιατικής κατάρας. Εμείς αυτήν την ιστορική ιδιαιτερότητα γνωρίζουμε και κατανοούμε, το διεθνές περιβάλλον είναι ένα άλλο, πολιτικό πρόβλημα, που δεν περιμένουμε βεβαίως να το λύσουν οι φελλοί που μας κυβερνάνε. Επίσης, το παράδειγμα των τούρκικων λέξεων που χρησιμοποιείται είναι ατυχές: κανένας δεν λέει σήμερα χαζίρι, κοσάζω, ζαπτιές, οντάς, μουκατάς κτλ γιατί ακριβώς οι Έλληνες στην απελευθερωμένη πατρίδα τους ξεβρώμισαν την καθομιλουμένη από τα περισσότερα λεκτικά απομεινάρια της Τουρκοκρατίας – όπερ και επιβάλλεται και για τα κτιστά της απολειφάδια. Πλην ευαρίθμων εξαιρέσεων που μπορούν να γίνουν μουσεία, όλα τ’ άλλα είναι για κατεδάφιση (που …λύνει και το πρόβλημα με τις παρεμβάσεις τρίτων). Ποιαν διάσταση της πολιτισμικής μας κληρονομιάς πρεσβεύει για παράδειγμα ένα τέμενος το οποίο έκτισε ο κατακτητής της τάδε πόλης, ευχαριστώντας τον Αλλάχ για την επιτυχία του εκείνη; Όσο για την νύξη περί αμοιβαιότητας με την Τουρκία, μόνο ως κακόγουστο ανέκδοτο μπορεί να εκληφθεί.
none
Στά ἄπειρα σοβαρά καί ποικίλα προβλήµατα πού καλούµαστε νά λύσουµε, ὑπάρχει µία σταθερή προτεραιότητα πού πρέπει νά σκεφτόµαστε: εἶναι ἡ ἀληθινή φύση τοῦ νεοελληνικοῦ κράτους.
Ἔχουµε συχνά τήν τάση νά θεωροῦµε πώς τό κράτος τό ὁποῖο λειτουργεῖ στήν πατρίδα µας εἶναι ἑλληνικό, ἐπειδή οἱ ὑπάλληλοί του εἶναι κάτοικοι τῆς χώρας καί ἐπειδή ἡ τελευταία αὐτοπαρουσιάζεται ὡς ἀνεξάρτητη καί αὐτόφωτη. Ἔτσι παραγνωρίζουµε τό γεγονός πώς τό ἡµέτερο κρατίδιο στήθηκε ἀπό τούς ξένους «προστάτες» (µέ τήν …κακή ἔννοια τοῦ ὅρου) ὅταν ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1821 ὁδηγήθηκε στήν καταστροφή. Τείνουµε ἐπίσης νά ἀπωθοῦµε τό ἀποικιοκρατικό φαινόµενο καί τήν ἐν Ἑλλάδι ξενοκρατία, χάρη καί στήν (δάνεια) καταναλωτική εὐχέρεια τῶν τελευταίων δεκαετιῶν. Γιά νά µήν προχωρήσουµε καί στό ποιόν τῆς ἐγχώριας ἐλίτ – ἄρχουσας τάξης, τήν ὁποία ἀπαρτίζουν χθεσινοί κατσαπλιάδες καί σηµερινοί µαφιόζοι… Ὅµως ἦρθε ἡ ὥρα τῆς ἀλήθειας καί ὅλα τοῦτα ξεπήδησαν πάλι ὁλοζώντανα µπροστά σέ ὅσους θέλουν νά τά ξεχάσουν ἤ καί δέν τά ὑποψιάστηκαν ποτέ.
Βλέπουµε λοιπόν σήµερα πῶς ἀντιµετωπίζονται οἱ προκλήσεις σέ ζητήµατα οἰκονοµικά, πολιτικά, ἀσφάλειας κτλ. Δέν ὑπάρχει πουθενά καµµία µέριµνα γιά τήν ἐπιβίωση αὐτοῦ τοῦ λαοῦ, γιά χάρη τοῦ ὁποίου ὑποτίθεται πώς στήθηκε τοῦτο τό γκουβέρνο. Δέν ὑπάρχει καµµία ἔννοια ἐθνικοῦ συµφέροντος, καµµία κρατική ἰδεολογία, καµµία ἀσφαλιστική δικλείδα, καµµία ἑλληνικότητα, τελικά, στόν µηχανισµό αὐτόν. Ὁ κάθε ρουφιάνος πού θά καταλάβει ὑπουργική θέση µπορεῖ νά ξεπουλήσει ὁποιοδήποτε νησί τῆς πατρίδας µας, νά χαρατσώσει σάν γκαουλάιτερ τόν λαό, νά ἀφήσει χωρίς µπαταρίες τά ὑποβρύχια τοῦ Πολεµικοῦ µας Ναυτικοῦ, νά χαρίσει κρατικές µας τράπεζες στούς µαφιόζους πού τόν στηρίζουν, νά διαλύσει κατά γερµανική ἐντολή τίς πιό καίριες ὑπηρεσίες τῆς χώρας, νά φέρει ἀπό τόν Καναδά ἁρπακτικά πού θά στίψουν τή γῆ µας γιά λίγο χρυσάφι… Κι ὅλα αὐτά ἐπειδή …ψηφίστηκε τό κόµµα του! Σάν νά λέµε ἀρραβωνιάζεσαι κάποιαν καί µετά τήν δέρνεις, τήν βιάζεις, τήν ἐκπορνεύεις, τήν ἐκµεταλλεύεσαι, ἐπειδή εἶχε πεῖ ἐκείνη τή µέρα «ναί»!
Εἶναι ἐπείγουσα ἀνάγκη νά σταθεῖ στά πόδια του ἕνα κράτος, ὄχι ὁποιοδήποτε ἀλλά ἑλληνικό καί δηµοκρατικό. Μέ Σύνταγµα νέο ἀλλά καί µέ θεσµούς πού θά διαφυλάσσουν τήν ἰσχύ καί τήν προτεραιότητά του. Ἕνα κράτος πού θά βασίζεται ὄχι µόνο στίς ἀρχές τοῦ δικαίου καί τῆς ἰσότητας ἀλλά πού θά µεριµνᾶ πρωτίστως γιά τό ζῆν, τό εὖ ζῆν καί τό δικαίωµα ἐκφρασης αὐτοῦ τοῦ λαοῦ πού τό ἔστησε µέ τό αἷµα του καί πού ἐξακολουθεῖ νά τό τρέφει. Πού θά φροντίζει βεβαίως γιά τήν ἀξιοπρεπή καί ἀσφαλή διαβίωση τοῦ λαοῦ ἀλλά ταυτοχρόνως καί γιά τή σηµαντικότερη γλῶσσα τοῦ κόσµου, γιά τήν ἐνδοξότερη ἱστορία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, γιά τήν ὡραιότερη γωνιά τῆς ὑφηλίου, γιά τήν µοναδική πολιτιστική µας κληρονοµιά, γιά τήν ἀλήθεια τοῦ ὀρθοδόξως θρησκεύειν. Ὅσο ὅλα τοῦτα παραµένουν στή δικαιοδοσία τῶν γραφικῶν καί τῶν ἀπατεώνων, ὅσο τό κράτος περιορίζει τόν δηµόσιο λόγο στήν Οἰκονοµία, ὅσο δείχνει ἀνυποψίαστο γιά τήν παναθρώπινη σηµασία τοῦ ἐθνωνύµου του, καµµία οὐσιαστική ἀλλαγή δέν µποροῦµε νά περιµένουµε.
none«…Αὐτή ἡ ἐλεεινή νοοτροπία τοῦ χαϊδεµένου ΤΣΟΓΛΑΝΟΥ, πού θέλει τό ἄτοµο νά ζητᾶ τά πάντα ἐδῶ καί τώρα, νά µισεῖ τόν τόπο του ὡς ἔχοντα «µαῦρο» παρελθόν καί νά ἀντιδρᾶ βίαια σέ ὑποθετικούς ἐχθρούς («ἀστυνοµικό κράτος», λέει, ἡ Ἑλλάδα!) καί «κινδύνους», ἔχει ἁλώσει τά πάντα, ἰδίως στήν πρωτεύουσα χαβούζα. Οὔτε ἡ (δεδοµένη) κοινωνική ἀνισότητα εἶναι δικαιολογία, οὔτε καί ἡ λαµογιά πού ἔχει καθήσει στόν σβέρκο τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, ὅσο εἴµαστε ὅλοι τῆς ἴδιας λογικῆς. ὁ λιθοβολῶν εἶναι ἁπλῶς ἐκτός «παιχνιδιοῦ». Ὁ συνδυασµός λοιπόν αὐτῆς τῆς ἐγκυστωµένης ἀντικοινωνικότητας µέ τήν ἀνθελληνική ψύχωση τῆς κυρίαρχης ἰντελιγκέντσιας µᾶς ἔχει φέρει στά πρόθυρα τῆς συλλογικῆς αὐτοκαταστροφῆς: Ἕνα πανελλαδικό ἄσυλο, ὅπου καθένας πλέον τήν τρικυµία ἐν κρανίῳ τήν µετουσιώνει καί σέ πράξη στούς δρόµους.
Αὐτά γράφαµε, µεταξύ ἄλλων, τόν Δεκέµβρη τοῦ 2008 γιά τά τροµερά ἐπεισόδια στήν Ἀθήνα, µετά τόν θάνατο τοῦ 16χρονου Ἀλέξη. Ἀπό τότε (µά καί πολύ πιό πρίν) βιώναµε τήν βαθειά ἑλληνική κρίση ἀλλά οἱ πολλοί ἄκουγαν µόνο τήν κοιλιακή τους χώρα καί λίγο παρακάτω. Οἱ ἐξελίξεις ἔφεραν τήν ἀναµενόµενη καταστροφή ὡς προίκα ἑνός ἠλιθίου πού ἀνέλαβε τό τιµόνι τοῦ «Τιτανικοῦ», κάµποσοι συνῆλθαν ἀπό τόν λήθαργο καί τό κλῖµα στήν καθηµαγµένη χώρα δειλά δειλά ἀνατάσσεται. Ὡστόσο τά συµπλέγµατα τῆς αὐτοµισούµενης «ἄρχουσας τάξης» δέν ἐξαφανίστηκαν, καί ἐξακολουθεῖ νά µᾶς κυβερνάει τό ἴδιο πρόστυχο σκυλολόι: οἱ ἐθνικοί µαφιόζοι, τά λαµόγια τοῦ κοµµατικοῦ σωλήνα, οἱ κατσαπλιάδες πού ξάφνου βρέθηκαν πλούσιοι καί οἱ ἀκόµη πιό ἄθλιοι γόνοι τους, πού θέλουν νά τό παίζουν καί ἀντικοµφορµιστές ἤ …ἀναρχικοί, µή χέσω! Ἐνδεικτικότατη ἡ περίπτωση τοῦ συλληφθέντος κανακάρη τῆς Νάσιουτζικ στό Βελβεντό, φωτίζει ἀποκαλυπτικά ὅσα γράφαµε πρίν 5 χρόνια γιά τήν µηδενιστική τσογλαναρία πού ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς παρίστανε τήν ἀντιεξουσιαστική πρωτοπορία.
Ποῦ µπορεῖ νά σταθεῖ ἕνας κανονικός πολίτης στήν Ἑλλάδα σήµερα; Νά ἐπαινέσει τήν καταστολή τοῦ Δένδια ὅταν ἡ πατρίδα ξεπουλιέται κι ὁ λαός πένεται χωρίς νά ἀνοίγει µύτη; Νά ὑπερασπιστεῖ τά – πραγµατικά, ἔστω – θύµατα τῆς κρατικῆς βίας, ὅταν αὐτά δέν τρέφουν παρά µονάχα µῖσος γιά τή συλλογική µας ὕπαρξη; Πῶς νά ἐκφραστεῖ ἕνας Ἕλληνας (τά «δηµοκράτης» καί «πατριώτης» εἶναι πλεονασµοί) πού ἀγαπάει τό µέτρο καί τήν ἀλήθεια;
Μόνο ἕνα θαῦµα µπορεῖ νά µᾶς σώσει ἀπό τήν πρώτη τυχούσα καταστροφή.»
none
Ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση Ἐκτιµητῶν Ἀκινήτων (TEGoVA) εἶναι ἕνας εὐρωπαϊκός θεσµός ἀπό τούς πολλούς στούς ὁποίους µετέχουµε ὡς Ἑλλάδα καί στούς ὁποίους µετέχει πλέον καί ἡ Ψευτοµακεδονία τῶν Σκοπίων. Στήν ἱστοσελίδα http://www.tegova.org/en/p508c044c02e8c λοιπόν τῆς TEGoVA διαβάζουµε τήν FYROM ὡς «Republic of Macedonia»!
Μέλη τῆς TEGoVA στήν Ἑλλάδα εἶναι ὁ ΣΕΚΕ (Σύλλογος Ἐκτιµητῶν Ἑλλάδος) καί τό ΣΟΕ (Σῶµα Ὁρκωτῶν Ἐκτιµητῶν), δύο πολύ σοβαροί θεσµοί στίς ἐκτιµήσεις ἀκινήτων στή χώρα µας. Μάλιστα τό ΣΟΕ (http://soegr.gr/web/index.php) διοικεῖται ἀπό ἑπταµελές Ἐποπτικό Συµβούλιο τό ὁποῖο διορίζεται ἀπό τήν ἑκάστοτε κυβέρνηση, δέν εἶναι ἰδιωτικός ὀργανισµός ἀλλά τό ἐπίσηµο ἐκτιµητικό ὄργανο τῆς ἑλληνικῆς Πολιτείας. Κι ἐφόσον εἶναι ἱδρυτικό µέλος τῆς TEGoVA, πῶς πέρασε πρό ἡµερῶν τό ὄνοµα τῆς Μακεδονίας ἐπισήµως; Ἡ εὐρωπαϊκή ἀδιαφορία εἶναι δεδοµένη, τό θέµα εἶναι ἄν ὑπῆρξε ἑλληνική ἀντίδραση καί πόσο ἀποφασιστική (ἤ προσχηµατική) ἦταν αὐτή. Ὁ δέ ΣΕΚΕ (http://www.avag.gr) πρόσφατα πιστοποιήθηκε ἀπό τήν TEGoVA γιά νά διενεργεῖ τίς ἐξετάσεις τῶν ἀναγνωρισµένων ἐκτιµητῶν στήν Ἑλλάδα. Τί ἔπραξαν λοιπόν οἱ δύο αὐτοί φορεῖς γιά τήν περιφρούρηση τοῦ ἑλληνικοῦ ὀνόµατος τῆς Μακεδονίας στό ἐσωτερικό τοῦ εὐρωπαϊκοῦ ὀργανισµοῦ;
none
Τοῦρκος ἀγάπησε μιά ρωμιοπούλα
Ἡ κόρη κλαίει, δέν τόν ἐθέλει
Ἡ σκύλα ἡ μάνα της τήν προξενεύει
Πάρτονα κόρη τόν Τοῦρκο ἄντρα
Νά σέ φορέσει φλουριά καί χάντρα
Δέν τόν ἐθέλω δέν τόνε παίρνω
πουλάκι γίνομαι πετῶ καί φεύγω
Πάρτονε κόρη τόν Σουλεϊμάνη
νά σέ φωνάζουνε χανούμ σουλτάνι
Δέν τόν ἐθέλω, δέν τόνε παίρνω
πέρδικα γίνομαι, στά δάση φεύγω.
Τό παραπάνω παραδοσιακό τραγούδι, γνωστό σέ πολλές παραλλαγές (συνηθέστερη μέ τίτλο «Κάτω στή Ρόδο, στό Ροδονήσι») τό ἔχει τραγουδήσει κι ὁ Χρόνης Ἀηδονίδης. Ἡ πρώτη παραλλαγή του καταγράφηκε ἀπό τόν Νικόλαο Φαρδύ στή Σαμοθράκη τόν 19ο αἰώνα ἀλλά ἐμεῖς τήν παραπάνω ἐκδοχή τήν ἀκούσαμε ἀπό τή μάνα μας, πού τήν ἄκουσε ἀπό τή μάνα της, τήν συγχωρεμένη ἀπό 30ετίας Μαρίκα Πλατσίδου, τό γένος Μουντζουρίδου πού εἶχε ἔρθει πρόσφυγας ἀπό τίς Σοφίδες τῆς Ἀνατολικῆς Θράκης τό 1922. Πρόσφυγας κι ὁ μετέπειτα ἄντρας της, ὁ Κοσμᾶς Πλατσίδης (μαζί στή φωτογραφία), πού ὄντας ὀρφανός πέντε χρονῶν στό Σκεπαστό τῆς ἴδιας περιφέρειας (Σαράντα Ἐκκλησιῶν), θυμόταν πού τόν κυνηγοῦσαν οἱ Τοῦρκοι γιά νά τοῦ κάνουν σουνέτ, νά τόν κάνουν Τοῦρκο. Μιλᾶμε γιά τόν 20ό κι ὄχι γιά τόν …17ο αἰώνα, ἔ;
Κάθομαι λοιπόν προχθές κι ἀκούω τό τραγούδι στήν τηλεόραση – καί τί ἀκούω; Παντοῦ ἠ λέξη «Τοῦρκος» ἔχει ἀντικατασταθεῖ μέ τή λέξη «ξένος»! Ἡ πολιτική ὀρθότητα, ἤ μᾶλλον ἡ πολιτική τοῦ ὀρθοῦ (μέ τήν ἀνατομική ἔννοια) δέν ἐπιτρέπει …τουρκοφοβικά ἄσματα!
Ἔι βρέ καημένοι μου προγόνοι, τυραννισμένοι ἄνθρωποι, πού παραδώσατε σῶον ἑλληνισμό μετά ἀπό 600 χρόνια, ζώντας λίγα χιλιόμετρα ἀπό τή φωλιά τοῦ Κτήνους!… Ποῦ νά φανταζόσανταν ὅτι ἡ γενιά τῶν ἐγγονῶν σας θά γλείφεται μέ τόν Σουλεϊμάνη τῆς τηλεόρασης καί θά παρακαλάει νά γίνει χανούμ σουλτάνα…
none
Σύµφωνα µέ πρόσφατη µελέτη ἔµπειρων ἀστρονόµων τοῦ σουηδικοῦ Πανεπιστηµίου Λούντ, ὁ σκατοµπάµπουρας προσανατολίζεται κοιτάζοντας τ’ ἀστέρια. Ναί, µάλιστα, ὅπως τό διαβάζετε τό ἔγραψε ἡ δρ. Μαρί Ντάκε ἀλλά ἐπειδή µᾶλλον δέν διαβάζετε τό «Current Biology», εἶπα νά σᾶς ἐνηµερώσω. Ὅταν λοιπόν παρακολουθεῖτε τό σκαθάρι νά κατρακυλάει τήν κουραδόµπαλλα, νά ξέρετε πώς ἔχει χαράξει τό δροµολόγιό του µέ βάση τόν …Γαλαξία. Ἡ ἀστρική του ὅραση τοῦ ἐπιτρέπει νά κινεῖται µέ ἀκρίβεια ἀκόµα καί τίς ἀσέληνες νῦχτες. Προσδιορίζοντας τή θέση του σέ σχέση µέ τούς ἀστερισµούς, καταφέρνει τελικά τόν πολυπόθητο στόχο του: νά φέρει τίς ἀκαθαρσίες πού φορτώθηκε σ’ ἕνα ἥσυχο µέρος καί νά τίς καταβροχθίσει.
Ἀφήνω κατά µέρος τό ἐπίπεδο τῶν προβληµατισµῶν καί τῶν ἐνασχολήσεων τῆς Ἐπιστήµης κι ἐπικεντρώνοµαι στό συγκεκριµένο συµπέρασµα. Ἀκούγεται λιγάκι σουρρεαλιστικό, ἔτσι; Νά ἀξιοποιεῖς τή θέα καί τή γνώση τοῦ ἔναστρου οὐρανοῦ γιά νά φᾶς τήν κοπριά πού ἔκλεψες…
Τό βρῆκα ἀρχικά κι ἐγώ λίγο περίεργο ἀλλά µετά ἀπό ὡριµότερες σκέψεις µοῦ µπῆκε ἡ ἰδέα πώς δέν εἶναι πολύ ἀσυνήθιστο καί στήν ἀνθρώπινη καθηµερινότητα.
Νά, γιά παράδειγµα σκέφτοµαι ἕναν τῦπο πού τίς σπουδές τῆς νιότης του στό Συνταγµατικό Δίκαιο τίς ἀξιοποίησε γιά νά νοµοθετεῖ – µονίµως! – ὑπέρ τῆς διαπλοκῆς. Ἄλλος πάλι, χάρη στή µακρά θητεία του σέ πλῆθος ἀριστερῶν χώρων, προσφέρει πιά πολύτιµο ἄλλοθι στίς ἐφιαλτικότερες πολιτικές κατά τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας. Ἕνας τρίτος, µέ τήν ἐντυπωσιακή του εὐρυµάθεια περί τά ἐθνικά καί ἐκκλησιαστικά πετυχαίνει ὑψηλότατες τιµές στίς ἑκάστοτε πολιτικές του ἐκπορνεύσεις. Φιλότεχνός τις, ἔχοντας φάει µέ τό κουτάλι τό ἀρχαῖο θέατρο, τόν µοντέρνο χορό, τήν Τέχνη καί τό σανίδι, τά βλέπει (καί τά χρησιµοποιεῖ) ὅλα τοῦτα ὡς τό µέσον γιά νά ψωνίσει κανένα νεανικό σῶµα…
Τί νά πεῖς; Καθείς καί ἡ σβουνιά του…
none
Μιά νέα παραγγελία τοῦ Τουρκικοῦ Στρατοῦ ἔρχεται νά προκαλέσει τίς ἀµυντικές δυνατότητες τῆς πατρίδας µας στόν Ἕβρο: ἡ ἀµφίβια, θωρακισµένη µπουλντόζα ΑΖΜIM (φωτό). Εἶναι τουρκικῆς παραγωγῆς (FNSS Savunma Sistemleri) καί θά χρειαστεῖ (;) κατά τίς ἐπιχειρήσεις διάβασης ποταµοῦ τῶν Τουρκικῶν Ἐνόπλων Δυνάµεων, ἀφοῦ θά διαµορφώνει κατάλληλα τήν κλίση καί τήν ἐπιφάνεια τῶν ὄχθεων, διευκολύνοντας τήν ἔξοδο τῶν ὀχηµάτων. Μέχρι τό τέλος τοῦ ἔτους ἀναµένεται, σύµφωνα µέ τή Χουριέτ (11-1-13), νά εἶναι ἕτοιµες πρός παράδοση 12 τέτοιες µονάδες.
Αὐτά εἶναι τά νέα τοῦ Σουλεϊµάν. Τά νέα ἀπό τήν …ἄλλη πλευρά τοῦ πρός διάβασιν ποταµοῦ τά ξέρετε: Σιλά, Φεγγάρια τοῦ Ἔρωτα, Ἀνταναλί, τό Κορίτσι πού Ἀγάπησα καί ἄλλα σκατά στά µοῦτρα της. Μαστουρωµένη ἀπό τά βοθρολύµατα τοῦ κτήνους, συνεχίζει νά τό βλέπει σάν φιλικό pet, ἀφοῦ ἄν τό δεῖ ἀλλιῶς θά ξυπνήσει πολύ ἄσχηµα…
noneΜε αφορμή τα 90 χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή ο Δήμος Καισαριανής σε συνεργασία με το οικείο Κέντρο Μικρασιατικού Πολιτισμού διοργάνωσε διεθνές συνέδριο με θέμα «Μικρασιατικός Ελληνισμός: Παρελθόν, παρόν και μέλλον». Σκοπός ήταν η συνεύρεση των απανταχού απογόνων των προσφύγων της Δ. Μικρασίας, της Καππαδοκίας, της Θράκης, της Κωνσταντινούπολης, του Πόντου, καθώς και των φορέων με απώτερο στόχο η διοργάνωση αυτή να καταστεί θεσμός και σημείο αναφοράς του Προσφυγικού Ελληνισμού. Στο συνέδριο μετείχε και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Θρακικών Σωμα-τείων με τον πρόεδρό της κ. Ελευθέριο Χατζόπουλο.
noneΤοῦτες τίς ἅγιες μέρες, ὅπως κάθε χρόνο, εἴχαμε καί τά γνωστά σώου τῆς «φιλανθρωπίας» τῶν χορτάτων καί τῶν ὑποκριτῶν. Ἄν ὅμως πρίν 5-10 χρόνια μᾶς ἐνοχλοῦσαν μιά φορά, τώρα μέ τήν κοινωνική καταστροφή πού βιώνουμε μᾶς ἐνοχλοῦνε δέκα! Κάπως ἔτσι εἴπαμε νά γράψουμε ἕνα σημείωμα ἀηδίας γιά αὐτόν τόν καθεστωτικό φαρισαϊσμό, σταχυολογώντας τρία κραυγαλέα του παραδείγματα.
none
Ἐπειδή τά πράγματα ἀλλάζουν καί οἱ ρόλοι τῶν ἀνθρώπων μεταβάλλονται, εἰδικά ὅταν συντελοῦνται κοσμογονικές ἀλλαγές σάν αὐτές τῆς σημερινῆς Ἑλλάδας, πρέπει ὅλοι νά ἔχουμε τόν νοῦ μας, καθώς τίποτε δέν εἶναι δεδομένο. Ἐπισημαίνουμε λοιπόν στόν Εὐριπίδη Στυλιανίδη, πώς ἡ ἀναβάθμισή του σέ ἰσχυρότερο πολιτικό ἄνδρα τῆς περιοχῆς εἶναι μείζων πρόκληση. Οἱ γερμανικές του διασυνδέσεις λογικά τόν καθιστοῦν δίοδο ἐπικοινωνίας τῆς σαμαρικῆς κυβέρνησης μέ τό Βερολῖνο, ἀναβαθμίζοντάς τον, ὅμως ἡ θέση αὐτή εἶναι πολύ ἐπικίνδυνη, τόσο γιά τόν ἴδιο ὅσο καί γιά τήν ἰδιαίτερη πατρίδα του, τή Θράκη. Ἰδίως ὅταν μέσα στή σημερινή συγκυρία προωθοῦνται ἀπό τή Γερμανία τόσα σχέδια πού ἐπιβουλεύονται τό μέλλον μας (συντεταγμένη χρεωκοπία, ξεπούλημα δημόσιας περιουσίας, ἵδρυση Εἰδικῶν Οἰκονομικῶν Ζωνῶν στή Θράκη, διείσδυση τῶν Γερμανῶν σέ δήμους τῆς χώρας…) ἡ προώθηση ἀδελφοποιήσεων, ἄς ποῦμε, μεταξύ γερμανικῶν καί ἑλληνικῶν δήμων ἀκούγεται περίεργη ἄν ὄχι ἐπικίνδυνη. Καί δέν εἶναι τό μόνο παράδειγμα.
* «Φοῦχτελ» στά γερμανικά σημαίνει σπάθα
none
Ὁ ἰδεότυπος τῆς ἑλλαδικῆς ἄρχουσας τάξης, αὐτῆς πού πρωτίστως εὐθύνεται γιά τή σημερινή μας κατάντια, ἐνσαρκώνεται ἀπολύτως στό πρόσωπο τοῦ Μιχάλη Χριστοφοράκου:
- Ἀρχιερέας τῆς διαφθορᾶς σέ ἀνώτατο ἐπίπεδο
- Γόνος κατοχικῶν δοσίλογων μά καί μεγαλοϋπάλληλος τῶν Γερμανῶν
- Γαμπρός τοῦ τουρκικοῦ πολιτικοοικονομικοῦ κατεστημένου (οἰκογένεια Ντεμιρέλ)
- Στενότατος «φίλος» τῆς οἰκογένειας Μητσοτάκη.
Κάποια στιγμή τό ἀπόστημα ἔσκασε καί τό σκάνδαλο Siemens βγῆκε στόν ἀέρα. Ποιό ἦταν τό ἀποτέλεσμα; Ὁ Χριστοφοράκος μένει στό ἀπυρόβλητο μεταβαίνοντας ἁπλῶς στή Γερμανία, οἱ ἀποκαλύψεις κοπάζουν, ὅσοι δωροδοκοῦνταν καί τόν κάλυπταν κυκλοφοροῦν σάν νά μήν συνέβη τίποτε, ἐνῶ ἡ ἑταιρεία κλείνει μ’ ἕνα χαρτζηλίκι τίς «ἐκκρεμότητες» καί συνεχίζει κανονικά νά παίρνει δουλειές στήν Ἑλλάδα.
Κατά τ’ ἄλλα ζητᾶνε χωρίς τσίπα ἀπό τόν ἑλληνικό λαό νά κάνει μιά «καινούργια ἀρχή», ἀπεκδυόμενος κάθε του δικαίωμα καί ξεκινώντας ἀπό τό μηδέν!
oneΈνα ακόμα επεισόδιο στην τραγωδία στην οποία πρωταγωνιστεί η πατρίδα μας ολοκληρώθηκε την περασμένη Τρίτη, με το πέρας της συνεδριάσεως του Eurogroup. Η «πολυπόθητη» δόση των 34,4 εκ. € αποφασίστηκε να εκταμιευτεί, ως «αντίδωρο» στην απόλυτη υποταγή της ελληνικής κοινωνίας σε μία επιβεβλημένη εθνοκτόνο πολιτική, επιβεβαιώνοντας γιά ακόμη μία φορά την αθάνατη ελληνική σοφία, η οποία μάς έχει προειδοποιήσει «περί τοῦ μή δεῖν δανείζεσθαι» (Πλούταρχος) και πως «τὰ δάνεια δούλους τοὺς ἐλευθέρους ποιεῖ» (Μ. Χρυσολωράς). Πέραν πάσης αμφιβολίας, δεν αναμένετο κάποια διαφορετική εξέλιξη, καθώς η γεωπολιτική συντριβή της Ελλάδος και του Ελληνισμού μεθοδεύεται από τά πιο ωραιοποιημένα δώρα, τα οποία σαν σύγχρονοι Δαναοί μάς προσφέρουν οι δανειστές μας• τα δώρα της καταστροφής μας.
none
