dhkpc-cf86ceb5cf81cf87ceaccf84Ὁ Φερχάτ Γκερτσέκ εἶναι ἕνα παλληκάρι 17 χρόνων ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη. Εἶναι μέλος ἐργατικῆς πολύτεκνης οἰκογένειας: Ἔχει ἄλλα τέσσερα ἀδέλφια καί ὁ πατέρας τους ἐργάζεται σέ κλωστοϋφαντουργία. Πρίν μερικούς μῆνες (στίς 7 Ὀκτωβρίου 2008), καθώς διένειμε μαζί μέ ἄλλους συντρόφους του τό ἀριστερό περιοδικό «Γιουρουγιούς», δέχθηκαν τήν ἐπίθεση τῶν ἀστυνομικῶν, πρῶτα μέ δακρυγόνα καί γκλόμπς καί μετά μέ κανονικά πυρά. Ὁ Φερχάτ δέχθηκε μία σφαῖρα στήν χαμηλά πλάτη – καθαρή ἀπόπειρα δολοφονίας. Τό ἀποτέλεσμα ἦταν νά μείνει παράλυτος, μέ ἄλυτα, βαρειά προβλήματα κάτω ἀπό τήν κοιλιακή χώρα. Μπροστά στό ἀποτέλεσμα αὐτό, οἱ τραυματισμοί ἄλλων 16 διαδηλωτῶν ἀπό τό ξύλο (ὁ ἕνας μέ δύο σπασμένα πλευρά, ὁ ἄλλος μέ πρόσωπο παραμορφωμένο ἀπό τά χτυπήματα κτλ κτλ) ἀκούγονται ἀσήμαντοι.
Ὁ ἄτυχος νέος συνελήφθη καί …καταδικάστηκε, γιατί, λέει, τό περιοδικό μπορεῖ νά κυκλοφοροῦσε νόμιμα ἀλλά ἐξέφραζε παράνομη ὀργάνωση (τήν DHKP-C)! Ἐπίσης ἐπρόκειτο γιά «παράνομη διαδήλωση» στήν ὁποία οἱ μετέχοντες φοροῦσαν τά γιλέκα μέ τό ὄνομα τοῦ περιοδικοῦ, κάτι πού στήν Τουρκία χαρακτηρίζεται ὡς «τακτοποιημένη ἐνδυμασία» καί …ἀπαγορεύεται*! Πάντως τά ροῦχα τοῦ παιδιοῦ ἐξαφανίστηκαν, ὁπότε ἡ ἀπόσταση ἀπό τήν ὁποία ἐβλήθη παραμένει ἄδηλη. Τέλος, οἱ ἀστυνομικοί δήλωσαν ὅτι δέχθηκαν λιθοβολισμό ἀπό τούς διαδηλωτές καί ἄρα βρισκόντουσαν σέ …ἄμυνα. Τό ἀποτέλεσμα ἦταν στή δίκη νά καταδικαστεῖ ὁ Φερχάτ σέ 15 χρόνια καί 4 μῆνες φυλάκιση καί ὁ ἀστυνομικός σέ 9 χρόνια γιά «κατάχρηση ἐξουσίας»! Μιά ποινή πού φυσικά στό Ἐφετεῖο θά ἐξαλειφθεῖ, καθώς στήν Τουρκία ἀπαγορεύεται ἡ σύλληψη μπάτσων καί βασανιστῶν: Κανείς ποτέ δέν ἔκανε φυλακή γιά τέτοιον λόγο! Ἔτσι εἶναι τά πράγματα στήν ἐκσυγχρονισμένη Τουρκία, πού σύμφωνα μέ τόν Ὀμπάμα καί ἄλλους ἀνήκει στήν Εὐρώπη…
Τώρα ὁ Φερχάτ, καί ἐν ἀναμονῇ τοῦ Ἐφετείου του, βρίσκεται στήν Ἀθήνα (λόγῳ τῆς κατάστασης τῆς ὑγείας του δέν φυλακίστηκε). Ἦρθε μέ μία βίζα τρίμηνης διάρκειας, προσπαθώντας νά βρεῖ ἐδῶ γιατρειά. Ἔχει ἐγχειριστεῖ, κάνει φυσικοθεραπεῖες ἀλλά ἄργησε νά ἔρθει καί τά προβλήματα (σέ νεφρά, οὐρολογικό κτλ) εἶναι τόσα πού ἴσως δέν μπορεῖ νά βοηθηθεῖ ἐπαρκῶς. Τό ΠΑΜΕ καί διάφορα συνδικᾶτα παρεῖχαν σημαντική βοήθεια μέχρι τώρα, ἀλλά τά πράγματα εἶναι δύσκολα.

*  Αὐτά μάλιστα μετά τήν ψήφιση τοῦ νέου νόμου γιά τίς ἁρμοδιότητες τῆς Ἀστυνομίας, πού τῆς δίνει κάθε ἐξουσία γιά κατασταλτικά μέτρα ἐναντίον ὅσων ἀγωνίζονται στήν Τουρκία γιά τίς ἐλευθερίες καί τά βασικά δικαιώματα.

none

Tο θέμα είναι τεράστιο αλλά δεν είδαμε κανένας να ασχολείται μαζί του στην Ελλάδα και στα κατεστημένα ΜΜΕ της χαβουζοπρωτεύουσάς της. 

Πρόκειται για το απίστευτο σκάνδαλο (υποκεφάλαιο της υπόθεσης Εργκενέκον) που αποκαλύφθηκε για την μαζική διακίνηση μίσους στο τουρκικό Διαδίκτυο. Καθώς βρισκόμαστε πλέον στον 21ο αιώνα, οι χονδρέμποροι του φανατισμού και της παραπληροφόρησης στη γείτονα έχουν κι αυτοί εκσυγχρονιστεί: Δεκάδες ιστοσελίδες με αποκλειστικό στόχο τους ιστορικούς λαούς της Μικρασίας δημιουργήθηκαν και συντηρούνταν από τον Τουρκικό Στρατό!

Το σύνολο των εν λόγω ιστοσελίδων που προκαλούσαν αντιπαλότητα ανάμεσα στους Τούρκους από τη μια πλευρά και τους Κούρδους, Αρμένιους και Έλληνες από την άλλη, ήταν 35. Όλες αυτές τις ιστοσελίδες τις έστησε ο απόστρατος λοχαγός πληροφοριών Αταμάν Γιλντιρίμ. Φάνηκε επίσης ότι όλες αυτές οι ιστοσελίδες πηγάζουν από την ίδια εταιρία πληροφορικής. Ο Γιλντιρίμ έκανε αυτές τις ιστοσελίδες σε συνεργασία με τον ακόμα και τώρα εργαζόμενο στις Τουρκικές Ένοπλες Δυνάμεις πολιτικό υπάλληλο Μεχμέτ Μπουλέντ Σαρίκαχια. Αφού ετοίμασαν επαγγελματικά τις σελίδες, δεν αρκέστηκαν στο να αγοράσουν τις καταλήξεις “net”, “org” και “com” αλλά αγόρασαν και άλλα, μέσω των οποίων οδηγούνταν σε αυτές τις σελίδες. Έτσι γράφοντας www.naksilik.com έβγαινες στην ιστοσελίδα ενάντια στους φανατικούς μουσουλμάνους. Αν έγραφες www.yunanli.com έφτανες στις σφαγές που διέπραξαν οι Έλληνες στην Δυτική Θράκη και στην Κύπρο. Ο Γιλντιρίμ είναι ιδιοκτήτης της εταιρίας λογισμικού “Naryaz”. Σύμφωνα με πληροφορίες που έδωσε στα ΜΜΕ η κόρη του, μετά την σύλληψη του για την υπόθεση Εργκενέκον, ο Γιλντιρίμ αφού παραιτήθηκε από το ναυτικό, εστάλη από τη Διοίκηση Ναυτικού με υποτροφία στις ΗΠΑ, όπου σπούδασε Computer Science και ακολούθως μηχανικός υπολογιστών. Το 1984 άρχισε εμπορική δραστηριότητα στον τομέα αυτόν.

Όταν στην διάρκεια του τελευταίου κύματος συλλήψεων για την υπόθεση Εργκενέκον συνελήφθη και ο Γιλντιρίμ, έγιναν έρευνες στο σπίτι του και στον χώρο της δουλειάς του βρέθηκε και ένα έγγραφο με τον τίτλο ¨hayhay¨. Στο έγγραφο περιέχονται πληροφορίες για τον κέντρο ελέγχου όλων αυτών των ιστοσελίδων. Υπάρχουν επίσης σημειώσεις για την συνάντηση σε ένα ζαχαροπλαστείο του Γιλντιρίμ με τον Μεχμέτ Μπουλέντ Σαρίκαχια. Με βάση τις πληροφορίες της «Ταράφ», η ηλεκτρονική διεύθυνση που ρύθμιζε το περιεχόμενο όλων των ιστοσελίδων αυτών ήταν το hayhaytr@yahoo.com. Αυτή η διεύθυνση ανήκε στον πολιτικό υπάλληλο του Στρατού Μεχμέτ Μπουλέντ Σαρίκαχια, μέσω της “ms3124829725@ttnet” ADSL σύνδεσης του! Άραγε εμείς ως χώρα, δεν νιώθουμε κάποιαν ανάγκη να διαμαρτυρηθούμε για την επίσημη ανθελληνική δράση του Στρατού της συμμάχου μας; Λέω, τώρα…

3 com

Λίγο καθυστερηµένα ἀποφασίσαµε  µία περιδιάβαση στά γεγονότα τοῦ 2008 πού κατέγραψε ὁ «Ἀντιφωνητής» σέ σχέση µέ τό µειονοτικό θέµα τῆς Θράκης. Παρότι βαρυόµαστε τίς ἀνασκοπήσεις, κρίναµε ὅτι θά εἶναι χρήσιµο καί γιά µᾶς καί γιά τούς ἀναγνῶστες µας, κι ἔτσι παραθέτουµε κατωτέρω ἐν συντοµίᾳ ὅ,τι σηµαντικό µεσολάβησε τήν παρελθούσα χρονιά.

Ἰανουάριος ‘08:

Ἐπισκέπτεται τή Θράκη ὁ στρατιωτικός ἀκόλουθος τῆς τουρκικῆς Πρεσβείας στήν Ἀθήνα, Ἀτίλα Σερίν καί «ἐγγυᾶται» στόν Ἐχῖνο τήν ἀσφάλεια τῶν µειονοτικῶν κατοίκων! 

Πενήντα µέλη τῆς Τουρκικῆς Ἕνωσης Ξάνθης ἐπισκέπτονται τήν Ἄγκυρα καί συναντῶνται µέ ἀξιωµατούχους τοῦ κεµαλικοῦ κόµµατος CHP καί τοῦ ἀκροδεξιοῦ ΜΗΡ. Τό περιεχόµενο τῶν συζητήσεων αὐτῶν ἄδηλο.

Ὁ «Ἀντιφωνητής» περαιώνει τήν πρωτοβουλία του γιά συλλογή ὑπογραφῶν στή Θράκη µά καί στήν ὑπόλοιπη Ἑλλάδα κατά τοῦ νοµοσχεδίου γιά τά βακούφια καί τήν ποσόστωση τῶν µουσουλµάνων στό Δηµόσιο. Οἱ 6.228 ὑπογραφές σέ ἕναν µήνα ἐνοχλοῦν κάποιους ἰθύνοντες καί στέλνουν ἕνα µήνυµα ὅτι δέν θά περνᾶνε ὅλα ἀβρόχοις ποσί.

Ἀναδηµοσιεύουµε στόν «Α» ἄρθρο τῆς «Χουριέτ» (τοῦ Χάντι Οὐλουενγκίν) πού ἀνέφερε τόν ἐκτουρκισµό τῶν Ποµάκων. Ἡ ἀλήθεια στήν Τουρκία γράφεται, στήν Ἑλλάδα ἀγνοεῖται.

Ὁ Σύλλογος Ἐπιστηµόνων Μειονότητας, συνεχίζοντας τό ἐκτουρκιστικό καί διχαστικό του ἔργο, ὀργανώνει ἐκδήλωση καί ἔκθεση φωτογραφίας γιά τά γεγονότα τῆς 29ης Ἰανουαρίου.

Φεβρουάριος ‘08:

Ὁ κάτοικος τοῦ Μεγάλου Δερείου, Ὀσµάν Κασάϊκα, χτυπᾶ τή δασκάλα Χαρά Νικοπούλου µέσα στό σχολεῖο τοῦ χωριοῦ. Ὁ δήµαρχος Β. Πουλιλιός καλεῖ τή δασκάλα «ἄν φοβᾶται νά φύγει» καί πάει µάρτυρας ὑπεράσπισης τοῦ δράστη στή δίκη πού ἀναβάλεται.

Πρώτη καταδίκη τῆς τουρκοφυλλάδας «Μιλέτ», γιά συκοφαντική δυσφήµηση τοῦ δηµάρχου Μύκης Μ. Ἀγκά. Θά ἀκολουθήσουν κι ἄλλες γιά ἀθλιότητες πού ἔγραψε σέ βάρος τοῦ Ν. Κόκκα καί τῶν Ποµάκων τοῦ νεοϊδρυθέντος συλλόγου.

Ἐπιστολή ποµάκικων καί τσιγγάνικων συλλόγων τῆς Θράκης στόν ὑπουργό Ἐσωτερικῶν γιά καθιέρωση καί τῶν δικῶν τους γλωσσῶν παράλληλα µέ τήν τουρκική.

Μάρτιος ‘08:

Στό Μαυροβούνιο συναντῶνται οἱ Τοῦρκοι µουφτῆδες βαλκανικῶν χωρῶν, µέ τούς Μέτε – Σερήφ παρόντες.

Δηµοσιεύεται ἡ ἔκθεση τοῦ Στέητ Ντηπάρτµεντ γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώµατα στήν Ἑλλάδα, µέ δύο ἀναφορές στούς Ποµάκους καί στίς καταγγελίες τους γιά ἐκτουρκισµό.

Στήν «Τουρκική Νεολαία Κοµοτηνῆς» γιορτάζεται ἡ νίκη τῶν Ὀθωµανῶν στό Τσανάκαλε, µέ ὁµιλητές κι ἀπό τούς Τούρκους τῆς Βουλγαρίας.

Δηµοσιεύουµε στόν «Α» πλῆθος φωτογραφιῶν µέ τουρκικές σηµαῖες µέσα ἀπό διάφορα τζαµιά τῆς περιοχῆς. Καµµία ἀντίδραση.

Ὁ Μέτε βγάζει πύρινο, ἐθνικιστικό λόγο γιά τά βάσανα τῶν µειονοτικῶν τῆς Θράκης στό πανεπιστήµιο Μπαλίκεσιρ στήν Τουρκία.

Δηµοσιεύεται ἡ ἀπόφαση τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωµάτων µέ καταδίκη τῆς Ἑλλάδας κι ἀνοίγει ὁ δρόµος γιά τουρκεπώνυµα σωµατεῖα.

Ἀπρίλιος ‘08:

Ἀποκαλύπτουµε στόν «Α» τό σκάνδαλο τῶν δανείων στούς Ροµά καί τόν πρωταγωνιστή του στό Δροσερό Ξάνθης, Φεριδούν Χασάνογλου (εἶναι ὁ ἴδιος πού πρωταγωνιστεῖ στόν ἐκτουρκισµό τοῦ οἰκισµοῦ). Κανείς δέν συγκινεῖται.

Ἐπανακυκλοφορεῖ ἡ πρώτη ποµάκικη ἐφηµερίδα «Ζαγάλισα», µέ µεγάλη ἐπιτυχία καί ἀποδοχή. Παράλληλα στό Δροσερό οἱ ρωµανόφωνοι τσιγγάνοι ὑπό τήν δραστήρια Σαµπιχά ἐκδίδουν τό Andar Drosero.

Ὁ Σύλλογος Ποµάκων Ξάνθης κάνει τήν πρώτη του δηµόσια ἐκδήλωση, µέ ποµάκικη βραδυά µουσικῆς καί φαγητοῦ.

Στίς Βρυξέλλες ὁ «Α», µαζί µέ φίλους Ποµάκους καί Ρωµά, διαλύει τήν φιέστα πού πάει νά στήσει ἡ Εὐρωπαϊκή Ὁµοσπονδία Τούρκων Δ. Θράκης, ἐγκαλώντας τους γιά ρατσισµό καί φασιστικές διασυνδέσεις.

Μάιος ‘08:

Σηµειολογική ἀποτύπωση τῆς συνδιοίκησης στή Ροδόπη: Νοµάρχης καί δήµαρχος παρίστανται σέ ἀποχαιρετιστήρια ἐκδήλωση τοῦ τουρκικοῦ Προξενείου Κοµοτηνῆς γιά συνταξιοδοτούµενο ὑπάλληλό του!

Ἡ διοργάνωση τῆς διεθνοῦς ἡµερίδας «Τρεῖς γενοκτονίες – Μιά στρατηγική» στήν Κοµοτηνή, γιά τήν ἀναγνώριση τῆς ποντιακῆς γενοκτονίας µπαίνει στό στόχαστρο τῶν Τούρκων. Συγχρόνως µέ τήν µειονοτική Συµβουλευτική Ἐπιτροπή, δεκαπέντε µειονοτικοί δηµοσιογράφοι ὑπογράφουν διαµαρτυρία γιά ἐπίθεση πού δῆθεν δέχθηκαν τρεῖς συνάδελφοί τους πού κάλυπταν τήν ἡµερίδα καί ζητοῦν τή λήψη …µέτρων!

Ἰούνιος ‘08:

Στήν ὁδό Ἄβαντος τῆς Ἀλεξανδρού-πολης οἱ τουρκόφρονες τσιγγάνοι προπηλακίζουν τίς γυναῖκες πού προσφέρουν κοινωνικό ἔργο στόν οἰκισµό. Ὁ δήµαρχος Γ. Ἀλεξανδρής καλύπτει τόν πρωταίτιο Ἀλή καί τίς ρατσιστικές του κραυγές.

Τό London School of Economics διοργανώνει στήν Κοµοτηνή (ναί!) ἡµερίδα γιά τήν µουσουλµανική µειονότητα καί τήν νοµιµοφροσύνη της στή δύσκολη δεκαετία τοῦ ‘40.

Ἄλλη µιά «Γιορτή Κερασιοῦ» στόν Σώστη Ροδόπης διοργανώνεται µέ µοναδικό στόχο τήν προώθηση τοῦ τουρκικοῦ χαρακτήρα τῆς περιοχῆς.

Ὁ Σύλλογος Κυπρίων Ξάνθης ἀποκαλύπτει ὅτι ὁ δῆµος Μπεσίκτας πού πρόκειται νά ἀδελφοποιηθεῖ µέ τήν Ξάνθη ἔχει τήν ἴδια σχέση καί µέ τήν Κατεχόµενη Μόρφου. Οἱ ἐνστάσεις του πιάνουν (κάποιον) τόπο.

Ἐπισκέπτεται τήν Κοµοτηνή ὁ Γάλλος δικαστής Μισέλ Ὑνώ, ὡς ἀπεσταλµένος τοῦ Συµβουλίου τῆς Εὐρώπης, γιά νά ἐλέγξει τήν κατάσταση τῶν θρησκευτικῶν δικαιωµάτων τῶν µουσουλµάνων. Μεταξύ ἄλλων συναντᾶ κι ἐµᾶς (οἱ µόνοι µή µειονοτικοί του συνοµιλητές!) καί µᾶλλον κερδίζουµε τίς ἐντυπώσεις.

Ἐπίσκεψη 50 Τούρκων ἀστυνοµικῶν καί δικαστῶν στήν Τουρκική Ἕνωση Ξάνθης καί ἀλλοῦ.

Οἱ ἀποκαλύψεις γιά τήν παρακρατική ὀργάνωση ΕΡΓΚΕΝΕΚΟΝ στήν Τουρκία συνδέονται µέ τή Θράκη µέσα ἀπό τά δηµοσιεύµατα τοῦ «Α» (ἤµασταν ἄλλωστε τό πρῶτο ἔντυπο τῆς χώρας πού ἀποκάλυψε τήν ὕπαρξή της).

Τριήµερη ἐπίσκεψη – περιοδεία στή Θράκη τοῦ Τούρκου Πρέσβη Οὐµίτ Τσελικόλ. Βλέπει τούς πάντες καί ἐπισκέπτεται µόνο ἕναν θρησκευτικό χῶρο, τόν …τεκκέ τῆς Ρούσσας! Οἱ ἀλεβίτες τόν ὑποδέχονται µέ ἀναγραφή συνθηµάτων ἀποδοκιµασίας.

Τό Κέντρο Ἔρευνας Μειονοτικῶν Ὁµάδων (ΚΕΜΟ) συνεχίζει τό ἔργο του ὑπέρ τοῦ τουρκοελληνισµοῦ, µέ συναντήσεις σέ Ἀδριανούπολη καί Ἀλεξ/πολη ὑπό τόν τίτλο «Ἡ Θράκη ὡς εὐρωπαϊκός πολιτισµικός χῶρος».

Ἀποκαλύπτουµε στόν «Α» τό πνεῦµα τῶν θρησκευτικῶν δῆθεν ἐγχειριδίων στά 150 Κοράν Κουρσού τῶν ψευτοµουφτήδων, µέ τή φάτσα τοῦ Κεµάλ προµετωπίδα καί ἐναρκτήριο µάθηµα τόν …ἐθνικό ὕµνο τῆς Τουρκίας.

Ὀκτώ Τοῦρκοι βουλευτές τοῦ ἀκροδεξιοῦ ΜΗΡ ἔρχονται στή Θράκη καί γίνονται δεκτοί ἀπό τούς τουρκόφρονες ἰθύνοντες τῆς µειονότητας καί τῆς …πλειονότητας.               

Ἰούλιος ‘08:

Συµµετοχή τοῦ δήµου Κοµοτηνῆς στό φολκλορικό φεστιβάλ τοῦ Κιουτσούκ Τσεκµετζέ στήν Πόλη, δίπλα σέ ἐπίσηµες ἀντιπροσωπεῖες ἀπό τό Κόσοβο καί τήν «Τουρκική Δηµοκρατία τῆς Βόρειας Κύπρου».

Ὁ δήµαρχος Ὀρφέα Β. Πουλιλιός ζητᾶ ἐγγράφως ἀπό τή Χ. Νικοπούλου νά ἐγκαταλείψει τό σπίτι τοῦ δασκάλου γιατί τάχα θά µείνουν ἐκεῖ ἄλλοι δάσκαλοι. Οἱ διαµαρτυρίες φίλων τοῦ «Α» πρός πάσα κατεύθυνση συµβάλουν νά ἀποδειχθεῖ τό γράµµα τζούφιο.

Ἀποκαλύπτουµε στόν «Α» (µέ σχετικό βίντεο) ὅτι στό ἐκτουρκισµένο πανηγύρι τοῦ Ἀλάν Τεπέ ἕνας ἀπό τούς ὀργανωτές (;) ἔπλεξε ἀπό µικροφώνου κι ἐνώπιον τῶν Ἑλλήνων ἐπισήµων τό ἐγκώµιο τοῦ τουρκισµοῦ, καταλήγοντας ὅτι «καί τήν Κύπρο τό 1974 ἄν ἤθελαν ὅλη θά τήν ἔπαιρναν»! Καµµία ἀντίδραση.

Αὔγουστος ‘08:

Προκηρύσσονται οἱ 240 θέσεις ἰµάµηδων, ὅπως προέβλεπε τό σχετικό νοµοσχέδιο πού ἐπιχειρεῖ νά βάλει τάξη στόν χῶρο (δυστυχῶς ἀκόµη δέν ὁλοκληρώθηκε).

Κορυφώνεται ἡ ἀντιπαράθεση γιά τήν  δηµιουργία προπονητικοῦ κέντρου τοῦ Πανθρακικοῦ, καθώς οἱ τουρκόφρονες δηµιουργοῦν παντοῦ προβλήµατα, παρότι ὁ δῆµος ἀναζητᾶ δικές του ἐκτάσεις πρός ἀξιοποίηση (καταλήγει στό Κηκίδιο).

Ἐπισκέπτεται τήν Κοµοτηνή ἡ εἰδικός γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώµατα Ἀµερικανίδα Γκέη ΜακΝτάγκαλ, ἐκ µέρους τῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ ΟΗΕ.

Σεπτέµβριος ‘08:

Δηµιουργεῖται ζήτηµα ἐκ τοῦ µηδενός µέ ἀφορµή τίς ἐγγραφές µαθητῶν στό 1ο ἤ στό 2ο µειονοτικό σχολεῖο Ξάνθης.Ἀποχή τῶν µαθητῶν, µικροεπεισόδια µεταξύ γονέων, στήριξη ἀπό ΠαΣοΚ-ΣΥΝ καί …διαδήλωση στήν Ξάνθη µά εὐτυχῶς τό ΥΠΕΠΘ δέν ὑποχωρεῖ. Παράλληλα ξεκινᾶ ἀποχή τῶν µαθητῶν στό Μέγα Δέρειο µέ αἴτηµα τήν ἀποµάκρυνση τῆς δασκάλας Χαρᾶς Νικοπούλου (µέ τό ἔτσι θέλω!) ἀλλά οὔτε αὐτή τελεσφορεῖ.

Στίς 24/9 παρουσιάζουµε τίς θέσεις µας γιά τό µειονοτικό στό Ἰνστιτοῦτο Ἀριστοτέλης (στή Θεσσαλονίκη).

Ὀκτώβριος ‘08:

Στή Βαρσοβία, στή σύνοδο τοῦ ΟΑΣΕ γιά ἄλλη µιά φορά καταγγέλουν τήν Ἑλλάδα οἱ τουρκικοί σύλλογοι τῆς Εὐρώπης καί ὁ Σύλλογος Ἐπιστηµόνων Μειονότητας. Ἀπαντήσεις παίρνουν καί ἀπό τό ἑλληνικό κράτος καί ἀπό τούς συλλόγους τῶν µή Τούρκων µουσουλµάνων τῆς Θράκης.

Ὅλοι οἱ µειονοτικοί νοµαρχιακοί σύµβουλοι τῆς διευρυµένης Ξάνθης – Καβάλας – Δράµας ζητοῦν ἀπό τό συµβούλιο νά καταργήσει τίς ἀναφορές του σέ «ποµακοχώρια».

Ὁ Δήµος Κοµοτηνῆς γκρεµίζει ἐπιτέλους τά µαγειρεῖα τοῦ µειονοτικοῦ οἰκοτροφείου καί ὑλοποιεῖται ἡ διάνοιξη πού ἐκκρεµοῦσε ἀπό χρόνια, παρά τήν δοθείσα ἀποζηµίωση καί τίς δικαστικές ἀποφάσεις.

Νοέµβριος ‘08:

Γνωστοποιεῖται τό αἴτηµα τῆς ἀστικῆς µή κερδοσκοπικῆς «Πολιτιστικῆς Ἐκπαιδευτικῆς Ἑταιρείας τῆς Μειονότητας Δ. Θράκης» γιά παραχώρηση τοῦ ἀνωτέρω οἰκοτροφείου, προκειµένου νά στεγαστοῦν πολιτιστικές καί ἐκπαιδευτικές δράσεις. Ἀπάντηση δέν δόθηκε.

Ἐπίσκεψη Τσίπρα στήν Ξάνθη καί δηλώσεις εὐθυγραµµισµένες µέ τήν προξενική γραµµή περί (ἐπιλεκτικοῦ) αὐτοπροσδιορισµοῦ καί ἐκπαίδευσης.

Πενθήµερη ἐπίσκεψη ἀµερικανικοῦ κλιµακίου ἀπό τήν Πρεσβεία τῆς Ἀθήνας καί τό Προξενεῖο τῆς Θεσσαλονίκης στή Θράκη, στήν ὁποία συναντοῦν τούς πάντες (καί ἐµᾶς, ναί!), προκειµένου νά συντάξουν τήν ἀναφορά πρός τό Στέητ Ντηπάρτµεντ γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώµατα στήν περιοχή.

Διάλεξή µας γιά τό µειονοτικό θέµα  στήν Ξάνθη, στό πανελλήνιο συνέδριο Ξεναγῶν.

Τουρκοσύναξη ἀνθρωπίνων δικαιωµάτων ἀπό 16 χῶρες στήν Ὁλλανδία, µέ εἰσηγητή γιά τή Θράκη τόν Ἀλή Χουσεΐνογλου τοῦ Συλλόγου Ἐπιστηµόνων Μειονότητας.

Δεκέµβριος ‘08:

Μήνυµα τοῦ Μέτε γιά τό Μπαϊράµ, γεµᾶτο ἐπιθέσεις κατά τῆς Ἑλλάδος (ὥς καί γιά τή Ρόδο), κατά τῶν Ποµάκων καί τῶν Ροµά (προδότες, ἁµαρτωλοί), κατά τῆς δηµόσιας ἐκπαίδευσης…

Ἀποκαλύπτουµε στόν «Α» τό αὐθαίρετο τοῦ ψευτοµουφτή Ἰµπράµ Σερήφ καί τήν σκανδαλωδῶς εὐνοϊκή µεταχείριση τῆς ὑπόθεσής του.

Στό φόρουµ ἀνθρωπίνων δικαιωµάτων τοῦ ΟΗΕ στή Γενεύη, καί ἐνώπιον τῆς ΜακΝτούγκαλ, καλεῖται νά ἀπολογηθεῖ ἡ Ἑλλάδα γιά τήν πολιτική της στή Θράκη, πάλι ἐνώπιον τοῦ Καπζά καί τῆς Χαϊρουλά (σύλλογος Ἐπιστηµόνων Μειονότητας).

 

Ἦταν τελικά µιά µέτρια χρονιά γιά τή Θράκη µέσα σέ µιά γενικά κακή πορεία καί µιά γόνιµη χρονιά γιά τόν «Α».

none

Ἔσκασε µύτη λίγο πρίν τίς γιορτές καί ἐπαναλήφθηκε ἀµέσως µετά. ἦταν µιά εἴδηση πού ἀναφερόταν στά «σχέδια» τῆς Κυβέρνησης νά προχωρήσει σέ ἀφαίρεση τῶν δικαστικῶν ἁρµοδιοτήτων τοῦ µουφτῆ καί νοµοθέτηση ἑνός τρόπου ἐκλογῆς του. Μάλιστα γράφτηκε ὅτι ἀφενός ὑπάρχει διακοµµατική συναίνεση στούς σχεδιασµούς αὐτούς κι ἀφετέρου ὅτι ἤδη ἐνηµερώθηκε ἡ τουρκική Κυβέρνηση, τῆς ὁποίας ἀναµένονται οἱ ἀντιδράσεις (µάλιστα ἡ µειονοτική ἡγεσία δέν ἔδειξε, λέει, ἰδιαίτερα ἐνθουσιασµένη).

Στόν βαθµό πού µπορέσαµε νά τό ψάξουµε, µόνο δηλώσεις ἄγνοιας τοῦ θέµατος εἰσπράξαµε, ὅµως αὐτές δέν σηµαίνουν βεβαίως τίποτε καί συντρέχουν πολλοί λόγοι γιά νά µήν κοιµόµαστε ἥσυχοι.

Πρῶτον ἀποτελεῖ τό µεῖζον αἴτηµα τῆς Ἄγκυρας γιά τή Θράκη, ἀφοῦ σέ ὅλους τούς ἄλλους τοµεῖς τά …βολεύει χωρίς τή βοήθεια τῆς Ἑλλάδας (τῆς ἀρκεῖ ἡ προϊούσα διάλυση τῆς τελευταίας).

Δεύτερον ἡ κατάργηση τῶν δικαστικῶν ἁρµοδιοτήτων τοῦ µουφτῆ εἶναι κάτι πού ἐδῶ καί δύο τοὐλάχιστον χρόνια προετοιµάζει – ὡς «κατάργηση τῆς Σαρίας» – τό ψευτοεκσυγχρονιστικό ἀδερφᾶτο τῶν Ἀθηνῶν (βλ. ἀρθρογραφία Ἀλιβιζάτου, Κτιστάκη, ΚΕΜΟ κτλ). Θυµίζουµε ὅτι, καθώς ὁ δικαστής δέν µπορεῖ νά εἶναι αἱρετός, ἡ Τουρκία καί κάποιοι «δικοί µας» ἔβαλαν στό στόχαστρο τίς δικαστικές του ἁρµοδιότητες (σήµερα µποροῦν νά καταφύγουν στόν µουφτή γιά ὑποθέ-σεις διαζυγίου καί κληρονοµιῶν οἱ πιστοί ΑΝ ΘΕΛΟΥΝ), δῆθεν γιά νά ἀπαλλάξουν τή χώρα µας ἀπό τό ἰσλαµικό δίκαιο. Τό γεγονός ὅτι ποτέ κανένας µειονοτικός φορέας δέν ζήτησε κάτι τέτοιο δέν τούς ἐνοχλεῖ. Οὔτε καί τό βλέπουν ὡς ἐπέµβαση σέ ξένη πολιτισµική παράδοση ἡ ὁποία ἐπιβιώνει καί λειτουργεῖ ἱκανοποιη-τικά τό βλέπουν. ἀρκεῖ πού τό ἀποφάσισαν ἐκεῖ στό Κωλονάκι. Ἡ διακοµµατική λοιπόν ὑποστήριξη τοῦ κατήφορου εἶναι ἐξασφαλισµένη.

Τρίτον ἡ πολιτική τοῦ ΥΠΕΞ πού σέ ὅλα τά θέµατα ἐπιλέγει χαµηλούς (µέχρι …παρεξηγήσεως) τόνους δέν δείχνει ἀσύµβατη µέ µία τέτοια πρωτοβουλία. Ὅταν στίς διεκδικήσεις κατοικηµένων ἑλληνικῶν νησιῶν – Φαρµακονήσι, Ἀγαθονήσι – ἀπαντᾶς µέ προτροπές γιά ψυχραιµία (!) ποιός θά παρεξηγηθεῖ µέ ἕνα ἀµφιλεγόµνο µέτρο στή Θράκη;

Ἐµεῖς φυσικά ἀπευχόµαστε µιά τέτοια προοπτική πού θά ἀφαιρέσει ἀπό τήν πατρίδα µας κάθε δυνατότητα λόγου στήν ἐπιλογή τῆς ἡγεσίας τῆς θρησκευτικῆς – µήν τό ξεχνᾶµε – µειονότητας. Θέλουµε ἕναν Μέτε ἐπισήµως κεφαλή τοῦ σύνοικου στοιχείου; Εἶναι δυνατόν;

none

zarakoglouΗ νέα καταδίκη του αντιφρονούντα εκδότη και διανοούµενου Ραγκίπ Ζαράκογλου (5 µήνες – εξαγοράσιµη – φυλάκιση) προκάλεσε µεν κάποιες αντιδράσεις ευρωβουλευτών και της Αρµενικής Ευρωπαϊκής Οµοσπονδίας αλλά η Κοµισιόν και τα άλλα “όργανα” (µε την …ανατοµική έννοια του όρου) της Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν σκοτίστηκαν. Η καταδίκη του γενναίου Τούρκου, για δύο νέες εκδόσεις – µεταφράσεις του σχετικά µε την Αρµενική Γενοκτονία, βασίστηκε και πάλι στον Ποινικό Κώδικα (άρθρο 301) που απαγορεύει την δηµόσια υποστήριξη τέτοιων θέσεων. Τι έπραξε η Ευρωπαϊκή Ένωση; Την ίδια µέρα άνοιξε δύο ακόµη κεφάλαια για την ένταξη της Τουρκίας στους κόλπους της! Και καλά οι ευρωµπάσταρδοι, εµείς όµως; Αν δεν υποστηρίξουµε ανθρώπους σαν τον Ραγκίπ, ποιούς θα υποστηρίξουµε στη γείτονα;

none

ceb2cf81cf85cf8ecebdceb7cf82    Στήν πρόσφατη ἐπίσκεψη τοῦ κορυφαίου Ἕλληνα ἱστορικοῦ – βυζαντινολόγου (καί καθηγητῆ στίς ΗΠΑ) κ. Σπύρου Βρυώνη στή Θράκη, τό ΠΑΚΕΘΡΑ διοργάνωσε ἐκδήλωση (Ξάνθη, 20/5) µέ ἀφορµή τήν ἔκδοση στά ἑλληνικά τοῦ ἔργου του «Ὁ µηχανισµός τῆς καταστροφῆς». Στό βιβλίο παρατίθενται ἐξαντλητικά τεκµήρια γιά τό πογκρόµ πού ἀφάνισε τόν Ἑλληνισµό τῆς Πόλης τό 1955 καί προσφέρεται ὅλη ἡ γνώση γιά τήν κοµβική αὐτή στιγµή τῆς κοινότητας τῶν Ρωµιῶν. Εἴχαµε τήν εὐκαιρία νά µιλήσουµε µέ τόν πάντα θαλερό καθηγητή καί µεταφέρουµε παρακάτω σηµεῖα τῆς συζήτησής µας:

- Στό βιβλίο σας ἀναφέρεστε σ’ ἕνα τραγικό στιγµιότυπο – τοῦ πογκρόµ τοῦ 1955 – τῆς  ἱστορίας τῶν Ἑλλήνων στήν Τουρκία. Πρόκειται γιά µιά «κακή στιγµή», ἕνα µεµονωµένο συµβάν ἤ γιά ἕνα ὁρόσηµο µιᾶς συνεποῦς πολιτικῆς τῆς γείτονος ἔναντι τοῦ ἑλληνισµοῦ;

- Οι διωγµοί των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης δεν ήταν µια παρένθεση, ένα ατυχές και συγκυριακό γεγονός, αλλά µια προγραµµατισµένη ενέργεια που εντάσσεται σε µια µακρόχρονη η πολιτική του Κεµαλικού καθεστώτος µε στόχο την εξόντωση των µειονοτήτων. Δεν ήταν ένα έγκληµα που έγινε από το σφρίγος του εθνικισµού, αλλά ένα έγκληµα πολύ καλά προγραµµατισµένο. Ήδη το 1930 απαγορεύονταν στους Έλληνες να ασκούν κάποια επαγγέλµατα όπως του δικηγόρου π.χ και τους οδηγούσαν στον οικονοµικό µαρασµό. Οι διωγµοί αυτοί συνεχίσθηκαν και αργότερα µε σειρά νοµοθετικών ρυθµίσεων που απέβλεπαν στην υφαρπαγή της εκκλησιαστικής και ιδιωτικής περιουσίας. Στη µεθοδευµένη στρατηγική συρρίκνωσης του ελληνικού στοιχείου σηµαντικό ρόλο έπαιξε και η κατάργηση του αυτοδιοικητικού, κοινοτικού συστήµατος µε την επιβολή ενός εγκάθετου που συνδιαλέγονταν απευθείας µε τις Αρχές.

- Μέ τό συγκεκριµένο ἔργο σας προσφέρετε τεκµήρια πολύτιµα γιά τήν καταστροφή τοῦ Κωνσταντινουπολίτικου Ἑλληνισµοῦ, ἀξιοποιήσιµα καί στά Εὐρωπαϊκά Δικαστήρια. Πιστεύετε ὅτι ὡς Ἕλληνες διαθέτουµε ἀναλόγως ἐπαρκή τεκµηρίωση καί σέ ἄλλες περιπτώσεις (Κύπρος 1974, ἀπελάσεις 1964, διωγµοί Ἰµβρίων κτλ);

-  Η πολύχρονη έρευνα που πραγµατοποίησα απέφερε τη συλλογή πολύτιµου υλικού και ανέδειξε ταυτόχρονα νοµικές διαστάσεις του προβλήµατος που εκθέτουν την Τουρκία στα διεθνή forα. Κάτι αντίστοιχο µπορεί να γίνει και για ανάλογα ιστορικά γεγονότα όπως η Τουρκική εισβολή και η κατοχή της Β. Βόρειας Κύπρου, οι απελάσεις του 1964, και ο διωγµός του ελληνικού στοιχείου από τις κοιτίδες του. Με τη σύσταση του Διεθνούς Δικαστηρίου προέκυψε µια νοµική διάσταση που ακυρώνει κάθε επίκληση για παραγραφή των αδικηµάτων αυτών εφόσον αποδεικνύεται ότι συνεχίζεται µε αδιάλειπτο τρόπο και βάσει σχεδίου η εθνοκάθαρση.

- Δουλεύετε ἐπί δεκαετίες στίς ΗΠΑ ὡς ἱστορικός – εἴχατε µάλιστα ἱδρύσει καί τό Βρυώνειο Κέντρο Σπουδῶν στήν Καλιφόρνια. Πῶς κρίνετε τίς συνθῆκες στίς ὁποῖες ἐργάζεται ὁ ἱστορικός (στίς ΗΠΑ καί στήν Ἑλλάδα) καί τό σύγχρονο, µετανεωτερικό, πνευµατικό κλῖµα;

- Νοµίζω πως µπορείτε από το έργο µου να αξιολογήσετε τις συνθήκες και την ποιότητα της δουλειάς. Δεν θα  µπορούσα ο ίδιος να αναφερθώ σ αυτό. Όσο για τις µετανεωτερικές προσεγγίσεις στην ιστορία αδυνατώ να κατανοήσω τι έρεισµα επιστηµονικό µπορούν να έχουν όταν αναγορεύουν σε βασική επιστηµολογική τους θέση τη σχετικότητα κάθε ιστορικής εκδοχής αφού στην περίπτωση αυτή θα πρέπει και στις δικές τους θέσεις να εφαρµοσθεί το κριτήριο αυτό. Όσο για τον πολυδιαφηµισµένο έλεγχο και την κριτική των ιστορικών πηγών που επικαλούνται, δεν είναι κάτι καινούργιο. Ήδη από τις αρχές του 19ου αιώνα η Γερµανική ιστοριογραφία αντιµετωπίζει κριτικά τις πηγές και αξιολογεί την αυθεντικότητα και αξιοπιστία τους.

- Πῶς βλέπετε τήν σηµερινή Τουρκία καί τό µέλλον τῶν σχέσεών της µέ τή χώρα µας;

- Ο ιστορικός δεν είναι προφήτης και εγώ δεν πιστεύω σε θεωρητική προσέγγιση των ελληνοτουρκικών. Οι διαφορές µεταξύ των γειτόνων είναι οι χειρότερες, εκτός βέβαια από τις εµφύλιες. Αυτός που θα καταφέρει την υπεροπλία θα επιβληθεί  αυτός ο πρωτόγονος δυναµισµός ίσχυε από την εποχή του Θουκυδίδη και ισχύει το ίδιο σήµερα. Καμµιά χώρα δεν κατασπαταλεί τα χρήµατα όπως αυτά που ξοδεύει η Τουρκία, για να σκουριάσουν τα όπλα της. Η Ελλάδα σ’ αυτά έχει µείνει πίσω, δεν την κακίζω, έκανε µια άλλη επιλογή. Η σπατάλη για τον εξοπλισµό κατέστρεψε την οικονοµία, προκάλεσε την ανάπτυξη του Ρεφάχ που το ψήφισαν από απελπισία. Οι ισλαµιστές έχουν διεισδύσει στον κρατικό µηχανισµό και στα πανεπιστήµια. Από την άλλη, η βρεφική θνησιµότητα στην Τουρκία είναι πια 4,5 προς 1 ως προς την Ελλάδα, ο µέσος όρος ζωής του Έλληνα είναι κατά δέκα χρόνια µεγαλύτερος από του Τούρκου. Όµως οι Έλληνες πολιτικοί θα πρέπει να αντιµετωπίσουν την απειλή αυτή µε περισσότερη σοβαρότητα και λιγότερη βέβαια υποταγή στις επιταγές των Αµερικανών. Στο σηµείο αυτό θα πρέπει να ξανασκεφθούµε και το ρόλο που παίζουν στην Ελλάδα διάφορα δήθεν ακαδηµαϊκά, ερευνητικά Ινστιτούτα που στην πράξη προωθούν και εξυπηρετούν τα αµερικανικά στρατηγικά συµφέροντα.

- Σᾶς εὐχαριστοῦµε πολύ!

- Κι ἐγώ σᾶς εὐχαριστῶ.

none

cf84ceb5cebaceadcf82-cebcceb9ceb4ceb5cf81ceb5ceafcebfcf85-cf84ceaccf86cebfcf82Στά μπεκτασίδικα χωριά ἀπό τούς Προξενικούς  

Οἱ Μπεκτασήδες μουσουλμάνοι τῆς Θράκης εἶναι μία παραμελημένη πληθυσμιακή συνιστώσα τοῦ τόπου μας, πού ἐπιβιώνει στά βόρεια ὅρια τῶν νομῶν Ροδόπης καί Ἕβρου. Τά ὀρεινά χωριά τους (Μέγα Δέρειο, Ρούσσα, Γονικό, Πετρόλοφος, Χλόη, Μεσημέρι…) σιγά σιγά ἐγκαταλείπονται, ὅμως τό πρόβλημα δέν εἶναι μόνο ἡ ἀστυφιλία. Τό βασικό τους «πρόβλημα» εἶναι ἡ ἰδιαίτερη ταυτότητά τους, ἡ ὁποία φαίνεται νά ἐνοχλεῖ ἰδιαίτερα κάποιους. Κάποιους πού ἄλλοτε σκίζονται στίς ἐπικλήσεις τῆς πολυπολιτισμικότητας* (ὅταν πρόκειται νά μιλήσουν γιά τούρκικα στοιχεῖα) κι ἄλλοτε πασχίζουν νά σκίζουν ὅποιον ἀναφερθεῖ στήν πολιτισμική πραγματικότητα τοῦ χωριοῦ του, τοῦ χθές μά καί τοῦ σήμερα. Ὅσο γιά τήν πληροφόρηση τῆς πλειονοτικῆς κοινωνίας γιά τό τί συμβαίνει στά μπεκτασίδικα χωριά, εἶναι περίπου μηδενική. Ὅ,τι καί νά συμβεῖ, γίνεται γνωστό μονάχα στούς ἐλάχιστους χριστιανούς πού ζοῦν κοντά τους, σέ 2-3 ἐρευνητές πού ἐνδιαφέρθηκαν γιά τήν περίπτωση τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν καί σέ κάποια πολιτικά στελέχη τῶν μεγάλων κομμάτων πού ἀνέχονται καί στηρίζουν μέ τή στάση τους τήν ἐπιβολή τῶν μηχανισμῶν τῆς Ἄγκυρας. Οἱ τελευταῖες ἐξελίξεις (μέ λεπτομέρειες καί, φυσικά, ὀνόματα) στό θέμα αὐτό, τό σχετιζόμενο ἄμεσα μέ τήν ἐπιβολή τῆς (σουνιτικῆς) ὁμοιομορφίας στό ἐσωτερικό μιᾶς μειονότητας ὁλοένα καί ὁμοιογενέστερης.

Ὁ μπεκτασίδικος πληθυσμός τῆς Ροδόπης, οἱ λεγόμενοι καί Κιζιλμπάσηδες, πού κατάφεραν ἐπί τόσους αἰῶνες νά διασώσουν τήν θρησκευτική ἰδιοπροσωπεία τους μέσα στή σουνιτική θάλασσα, κινδυνεύουν μέ ἀφανισμό τά τελευταῖα χρόνια (ἐντός τῆς ἑλληνικῆς δημοκρατίας!) ἀπό τόν ἀφομοιωτικό μηχανισμό τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου τῆς Κομοτηνῆς. Ὁ κύριος θεσμικός μοχλός αὐτῆς τῆς ἐν ἐξελίξει προσπάθειας εἶναι ὁ «μορφωτικός πολιτιστικός σύλλογος Χίλια», ὅπου προεδρεύει ὁ Χασάν Μπεκήρουστα (πρώην ἀντιδήμαρχος Ὀρφέα). Καθώς οἱ ἄνθρωποι τῆς Ἄγκυρας χρειαζόντουσαν στήν περιοχή μία νομιμοφανή παρουσία, ἔστησαν τό σωματεῖο αὐτό, τό ὁποῖο (ὅπως ἐπανειλημμένως ἔχουμε γράψει στό παρελθόν) πῆρε ἀρχικά στά χέρια του τό πανηγύρι τοῦ «Χίλια», μετατρέποντάς το σέ τούρκικη φιέστα. Ἐξαλείφθηκε κάθε θρησκευτικός χαρακτήρας τῆς παραδοσιακῆς πανήγυρης (ἡ ἔναρξη τῶν ἐθίμων μέ ἐπίσκεψη στόν τεκκέ, π.χ.) καί ὁ κόσμος πού κάποτε συμμετεῖχε στά δρώμενα, πάλευε στούς ἀγῶνες καί γιόρταζε, σήμερα εἶναι ἁπλός θεατής τοῦ τσίρκου πού κουβαλιέται ἀπό τήν Τουρκία (τραγουδιάρες, χορευτές, παλαιστές, ἀγάς, ὀργανοπαῖκτες, μέχρι καί …θεατές).

Τό δεύτερο βῆμα ἦταν ἡ ἁρπαγή τοῦ τεκκέ τῆς Ρούσσας, τοῦ πιό διάσημου τεκκέ δηλαδή τοῦ βουνοῦ, ἱδρυμένου τό 1402 (ἀνακαινίστηκε τό 1759). Οἱ ἄνθρωποι τοῦ συλλόγου κάνανε κάποιες ἐργασίες ἐκεῖ, πῆραν τά κλειδιά, τά δώσανε σέ κάποιον Χασάν Τσεγκέλ πού ὁρίσανε φύλακα καί ἔκτοτε ὑπάρχει ἔλεγχος στό ποιός μπορεῖ νά μπεῖ καί νά δεῖ τόν τεκκέ, τί θέλει κτλ. Τώρα ὁρίσανε τόν ἴδιο “ἁρμόδιο” καί γιά τόν τεκκέ τοῦ ἰδίου ἁγίου (Σεΐντ Ἀλῆ Σουλτάν ἤ Κιζίλ Ντελή) στό Μικρό Δέρειο (βλ. ἀνωτέρω φωτογραφία) γιά τόν ἴδιο ρόλο. Ὁ ντόπιος κόσμος ὅμως ἀντιδρᾶ καί δέν δέχεται τήν οἰκονομική ἀδιαφάνεια καί τίς πολιτικές σκοπιμότητες τῶν ἀτόμων τοῦ συλλόγου. Μάλιστα πρό ἡμερῶν, στή γιορτή τοῦ Χιντρελέζ (παλιοημερολογίτικος ἑορτασμός τοῦ Ἁγίου Γεωργίου ἀπό μουσουλμανικούς πληθυσμούς) ἔγινε φασαρία στόν περίβολο τοῦ τεκκέ, καθώς ὁ γνωστός γιά τόν ρόλο του Ἀχμέτ Πεντζιάλ ἐπεδείκνυε ἕνα χαρτί ὅπου δῆθεν ὁ καθηγητής τῆς ΕΠΑΘ κ. Ε. Ζεγκίνης καταλόγιζε στούς Μπεκτασήδες διοργάνωση ἐρωτικῶν ὀργίων! Κάποιοι ἀντέδρασαν στήν προφανή συκοφαντία καί ἡ πλειοψηφία ἀγανάκτησε μέ τόν ἄθλιο ρόλο πού ὁρισμένοι ἀνέλαβαν, ὥστε νά δημιουργήσουν προβλήματα μεταξύ τῆς χριστιανικῆς πλειοψηφίας καί τῆς μπεκτασήδικης κοινότητας. Δέν μπορεῖ ὅμως ὁ ἁπλός κόσμος νά ἐναντιωθεῖ ἀνοιχτά, καθώς παραμονεύει ὁ κίνδυνος τοῦ στιγματισμοῦ καί τῆς κοινωνικῆς ἀπομόνωσης (γνωστά πλέον πράγματα καί ἀπό τήν πομάκικη ἀπόπειρα γιά αὐτοπροσδιορισμό).

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

Μία χαρακτηριστική περίπτωση προσεταιρισμοῦ τῶν μπεκτασίδικων γιορτῶν κι ἐθίμων τῆς Θράκης ἦταν κι αὐτή τοῦ φετεινοῦ Χιντρελέζ στό χωριό Μουσάκιο Ἕβρου. Παρέστησαν ὁ Τοῦρκος Πρόξενος Ἀχμέτ Ριζά Ντεμιρέρ, ὁ ψευδομουφτής Κομοτηνῆς Ἰμπράμ Σερήφ, ὁ πρόεδρος τῆς (διαλυμένης ὡς παράνομης ἀπό τά ἑλληνικά δικαστήρια) Ἕνωσης Τούρκων Δασκάλων Σαμί Τοραμάν, ὁ πρόεδρος τῆς ἐπίσης διαλυμένης Τουρκικῆς Νεολαίας Κομοτηνῆς Ἀντνάν Σελήμ, ὁ τοπικός πρόεδρος Μπεκήρ Μουσταφάογλου καί ἄλλοι γνωστοί ἱμάντες μετάδοσης τοῦ τουρκισμοῦ στή Θράκη. Παρέστη ἐπίσης ὁ δήμαρχος Ἀλεξανδρούπολης Γιῶργος Ἀλεξανδρῆς, ὁ ὁποῖος μίλησε γιά «γιορτή πού ἑνώνει τίς δυό θρησκεῖες» (πρᾶγμα πού περιέχει πολλή ἀλήθεια) καί γιά τήν ἀνάγκη διατήρησης καί διαφύλαξης τῶν ἐθίμων στά πλαίσια τῆς «πολυπολιτισμικότητας».

Οἱ ἄλλοι παριστάμενοι δέν ἔδειξαν ὅμως ἀνάλογη ἀνοχή στό διαφορετικό: Ὁ μέν ψευδομουφτής ἐπιδοκίμασε τήν «πολυπολιτισμική» ἀναφορά τοῦ δημάρχου, μιλώντας ὅμως γιά ἐποχές στίς ὁποῖες ἡ «μειονότητα» δέν εἶχε τήν δυνατότητα ἀναβίωσης τῶν παραδοσιακῶν της ἐθίμων. Ξέχασε βέβαια νά πεῖ ὅτι ὁ μεγάλος ἐχθρός τοῦ μπεκτασισμοῦ δέν ἦταν ποτέ ἡ Ἑλλάδα ἤ ὁ χριστιανισμός ἀλλά τό ὀθωμανικό κράτος καί οἱ σουννίτες. Ὅσο γιά τόν Τοῦρκο Πρόξενο, αὐτός μίλησε γιά τήν «βαθειά ριζωμένη ΤΟΥΡΚΙΚΗ γιορτή πού θά συμβάλει στήν ἐνίσχυση τῆς ταυτότητας καί τῆς συνείδησης τῆς μειονότητας»! Σᾶς θυμίζει τό κουρδικό Νεβρόζ, πού τό τουρκικό ΓΕΕΘΑ ἀνακήρυξε σέ «παλιά τούρκικη γιορτή»; Τά ποντιακά Παρχάρια πού εἶχαν ἀνάλογη μεταχείριση; Κι ἐμᾶς!

Ὁ προξενικός καρκίνος κάνει συνεχῶς μεταστάσεις. Πρίν λίγα χρόνια ἀπαγορεύτηκε σέ χωρικούς ἡ ἐπιδιόρθωση τοῦ τεκκέ στή θέση Μορσάλα, γιατί, λέει, τά χρήματα προέρχονταν ἀπό τό ἑλληνικό κράτος! Μόνο τά χρήματα ἀπό τήν Τουρκία εἶναι προφανῶς καθαρά καί ἀποδεκτά! Σήμερα στήν περιοχή κανένας δέν τολμάει νά μιλήσει γιά μπεκτασισμό, γιά τίς παραδόσεις, τά ἔθιμα, τόν πολιτισμό τοῦ τόπου – κι ὄχι ἀπό τήν μυστικότητα πού ἄλλοτε διέκρινε τά μέλη τῆς κοινότητας ἀλλά ἀπό τόν φόβο τῶν προξενανθρώπων!

Ἑλληνική Δημοκρατία, ἔτος 2007…

Κ.Κ.

 

 

 * Βλέπε γιά παράδειγμα τίς δηλώσεις τοῦ ψευδομουφτῆ Κομοτηνῆς Ἰμπράμ Σερήφ στό Μουσάκιο γιά τό Χιντρελέζ

none

(Ἐδῶ εἶναι Κουρδιστάν, ἀπό δῶ ἔξοδος δέν ὑπάρχει!)

cf87ceb1cebacebaceb1cf81ceb9-4Στὶς 9-11, στὴν πόλη Σέµντινλι (περιοχὴ Χακκάρι) γύρω στὶς 8.30 τὸ πρωὶ, µπαίνει κάποιος στὸ βιβλιοπωλεῖο UMUT ποὺ ἀνήκει στὸν Σεφὲρ Γιλµάζ, παλιὸ στέλεχος τοῦ ΡΚΚ, καὶ πετάει µιὰ χειροβοµβίδα. Ἀπολογισµός: ἕνας νεκρὸς καὶ 3 τραυµατίες. Ὁ ἰδιοκτήτης ὅµως ποὺ πρόλαβε νὰ βγεῖ ἔξω βλέπει τὸν δράστη, καλεῖ τὸν κόσµο νὰ βοηθήσει καὶ τὸν πιάνουν τὴν ὥρα ποὺ πήγαινε νὰ µπεῖ στὸ ἁµάξι ὅπου τὸν περίµεναν οἱ δυὸ συνεργοί του. Ἀρχίζουν νὰ τοὺς δέρνουν. Οἱ δράστες σώζονται ἀπὸ τὸ λυντσάρισµα χάρη στὴν ἐπέµβαση τῆς Ἀστυνοµίας ποὺ εἰδοποιήθηκε ἀπὸ τὸν… Μεχµὲτ Ἀγάρ, ἀρχιπαρακρατικὸ τῆς ὑπόθεσης Σουσουρλούκ, ποὺ τοῦ τηλεφώνησε ἕνας ἀπὸ τοὺς τρεῖς! Καλεῖται ὁ εἰσαγγελέας γιὰ αὐτοψία. Πρὶν ἔρθει, ὁ κόσµος ἤδη διαπιστώνει τὴν ταυτότητα τῶν δραστῶν: ἕνας Κοῦρδος χαφιὲς καὶ δυὸ στρατιωτικοὶ τῶν µυστικῶν ὑπηρεσιῶν. Στὸ αὐτοκίνητο ἀνακαλύπτουν λεπτοµερὴ χάρτη τῆς περιοχῆς, 3 Καλάσνικοφ, σφαῖρες, χειροβοµβίδες καὶ λίστα µὲ 105 ὀνόµατα, σηµαδεµένα δίπλα ὡς «ἐχθροί» ἢ «φίλοι», µαζὶ µὲ φωτογραφίες τους! Ὅσοι ξέρουν τὰ πράγµατα καταλαβαίνουν πὼς πρόκειται γιὰ λίστα θανάτου (φυσικὰ ὁ βιβλιοπώλης ἦταν µεταξὺ τῶν ἐχθρῶν). Ἐπίσης βρέθηκαν διάφορα σχέδια µεταξὺ τῶν ὁποίων σχέδιο τοῦ βιβλιοπωλείου ἀλλὰ καὶ τοῦ σπιτιοῦ τοῦ Γιλµάζ. Τὴν ὥρα ποὺ ὁ εἰσαγγελέας κάνει αὐτοψία ὁ κόσµος βρίσκεται γύρω ἀπὸ τὸ ἁµάξι. Ξαφνικὰ ἀκούγονται νέοι πυροβολισµοὶ καὶ ἕνας ἀκόµα πολίτης πέφτει νεκρός. Ὁ δράστης δὲν καταφέρνει νὰ διαφύγει, συλλαµβάνεται κι αὐτὸς ἀπὸ τὸ πλῆθος καὶ διαπιστώνεται πὼς κι αὐτὸς εἶναι στρατιωτικός! Στὴν κατάθεσή τους οἱ συλληφθέντες λένε πὼς περνοῦσαν συµπτωµατικὰ ἀπὸ ἐκεῖ καὶ πὼς σταµάτησαν ὁ µὲν ἕνας γιὰ νά… παίξει λόττο καὶ οἱ ἄλλοι δυὸ γιὰ νὰ πᾶνε στὴν τουαλέτα. Ὁ εἰσαγγελέας τοὺς ἀφήνει ἐλεύθερους. Ὁ (διορισµένος) νοµάρχης τῆς περιοχῆς ἀποκλείει νὰ εἶναι ἀναµεµιγµένα στὴν ἱστορία αὐτὴ στελέχη τῶν Σωµάτων Ἀσφαλείας. Τὸ Γενικὸ Ἐπιτελεῖο µιλᾶ γιὰ ξεκαθάρισµα λογαριασµῶν µέσα στὸ ΡΚΚ ἢ καὶ ἐµπόριο ναρκωτικῶν κι ὁ Ἀρχηγὸς τοῦ Στρατοῦ Μπουγιουκανὶτ δηλώνει πὼς στὸ παρελθὸν ἕνας ἀπὸ τοὺς συλληφθέντες ὑπηρετοῦσε σὲ µονάδα του κι ἀποκλείεται νὰ ἔχει ἐµπλακεῖ σὲ κάτι ὕποπτο… Ἀργότερα ἀνακαλύπτεται πὼς τὸ ὄνοµα ἑνὸς ἐξ αὐτῶν εἶχε ἐµπλακεῖ στὴν «ἐξαφάνιση» δυὸ µελῶν τοῦ φιλοκουρδικοῦ κόµµατος DEHAP πρὸ διετίας! Ὁ Ἐρντογάν σὲ δηλώσεις του ἀνέφερε πὼς «οἱ ἔνοχοι ὅπου κι ἂν βρίσκονται θὰ τιµωρηθοῦνε» καὶ πὼς κατὰ τὴν ἄποψή του κάποιες παλιὲς «συνήθειες» συνεχίζονται… Τὴν ὑπεράσπιση τῶν δραστῶν ἀνέλαβε ἀπόστρατος ἀξιωµατικὸς – δικηγόρος ποὺ ἦρθε στὴν περιοχὴ µὲ… στρατιωτικὸ ἑλικόπτερο! Τὴν ἑπόµενη διαδηλωτὲς φωνάζοντας συνθήµατα ὑπὲρ τοῦ Ὀτζαλάν (θυµᾶστε ἔ, αὐτὸν ποὺ κατέδωσε ὁ Σηµίτης) συγκρούστηκαν µὲ τὴν Ἀστυνοµία, ἔστησαν ὁδοφράγµατα καὶ ἔκαψαν λάστιχα. Λίγες µέρες µετά, σὲ διαδηλώσεις γιὰ τὸ ἴδιο γεγονὸς στὴν πόλη Γιουκσέκοβα ἡ ἀστυνοµία ἀνοίγει πῦρ κατὰ τῶν διαδηλωτῶν σκοτώνοντας τρεῖς ἀπὸ αὐτούς. Οἱ διαδηλωτὲς καταστρέφουν ἀστυνοµικὰ ὀχήµατα καὶ οἱ σκηνές θυµίζουν… Γάζα. Στὴ νέα κηδεία (18-11) 40.000 ἄτοµα συνόδεψαν τὰ φέρετρα τυλιγµένα στὰ κουρδικὰ χρώµατα µὲ σηµαῖες τοῦ ΡΚΚ, συνθήµατα «δέν θέλουµε τήν ταυτότητα τῆς Τουρκίας» καὶ πανώ µέ τόν Ὀτζαλάν, ἐνῶ δυὸ F-16 καὶ ἕνα στρατιωτικὸ ἑλικόπτερο πετοῦσαν πάνω ἀπὸ τὸ πλῆθος. Ἐνδεικτικό: τὴν ὥρα τῆς κηδείας ἀστυνοµικοί, στρατιωτικοὶ καὶ δάσκαλοι, προφανῶς οἱ µόνοι Τοῦρκοι τῆς πόλης, ἐκκένωσαν τὰ σπίτια τους µεταφέροντας τὶς οἰκογένειές τους σὲ ἀσφαλῆ µέρη!

Συγκρίνετε τώρα τὰ ἀνωτέρω µὲ ὅ,τι µάθατε ἀπὸ τὰ ἄλλα ΜΜΕ γιὰ νὰ (ξανα)φανεῖ τί εἴδους πληροφόρηση µᾶς πουλᾶνε οἱ ἄσχετοι καί οἱ πουληµένοι…

 

 

none

 

Οἱ δηµοτικές δραστηριότητες από τό Μπαϊράμπασα στη Θράκη δέν εἶναι οἱ µοναδικές πού ἐντυπωσιάζουν καί µᾶς ἀφοροῦν. Σέ µιά ἔκταση 10.000 τετραγωνικῶν µέτρων ὁ Δῆµος Mπαϊράµπασα ἔχει ἑτοιµάσει καί θά θέσει σέ λειτουργία ἀπό τό νέο ἔτος τό Κέντρο Βαλκανικοῦ Πολιτισµοῦ, ἕνα ἐργαλεῖο γιά «τήν καταγραφή τῶν θησαυρῶν τῶν Ὀθωµανῶν στά Βαλκάνια» ἀλλά καί γιά «τήν εἰρήνη, τή φιλία καί τήν ἀδελφωσύνη τῶν λαῶν». Στό κέντρο ὑπάρχουν αἴθουσες γιά συνέδρια, κινηµατογραφικές προβολές, θέατρα, συναυλίες, ἐκθέσεις, σεµινάρια κι ἐπίσης χῶροι ἀναψυχῆς, καταστήµατα, ἑστιατόρια, κτλ.

Στόχοι τοῦ Κέντρου ἀναφέρονται ἀπό τόν δήµαρχο ὡς ἑξῆς: Νά συγκεντρώσει τούς τοπικούς ἡγέτες τῶν Βαλκανίων γύρω ἀπό ἕνα τραπέζι καί νά συναποφασίζονται οἱ κινήσεις τοῦ µέλλοντος (!), νά ἱδρυθεῖ Μουσεῖο µέ ἔργα «βαλκανικοῦ πολιτισµοῦ» τό ὁποῖο θά συνεργάζεται µέ βαλκανικά µουσεῖα καί θά προσφέρει τήν δυνατότητα ψηφιακής τηλεπεριήγησης σ’ αὐτά. Νά ἱδρυθεῖ µία µικτή Ἐπιτροπή γιά κοινές δράσεις πού θά ὀργανώνει ἐκδηλώσεις, φεστιβάλ, κλπ στά Βαλκάνια. Νά φέρνει σέ ἐπαφή τούς δηµοσιογράφους καί τούς ἐπιχειρηµατίες τῶν Βαλκανίων ὥστε νά ἐκπονοῦνται τά σχέδια γιά τό µέλλον. Νά κάνει διάφορες ἔρευνες στά Βαλκάνια καί νά προωθεῖ τίς τοπικές παραγωγές ταινιῶν καί βιβλίων. Νά κάνει ντοκυµανταίρ γιά τήν τουριστική ἀνάπτυξη τῶν Βαλκανίων. Νά ἔρθει σέ ἐπαφή µέ τά βαλκανικά Πανε-πιστήµια καί νά συνεργαστεῖ µαζί τους.

Ὅπως εἶναι προφανές, τό λεγόµενο µουσουλµανικό τόξο τῶν Τούρκων στήν περιοχή παίρνει µορφή, τοὐλάχιστον στόν πολιτιστικό τοµέα (ἄν καί κάποια ἐκ τῶν ἀνωτέρω ἠχοῦν ἐντελῶς πολιτικά). Ἦταν ἑπόµενο ὅτι θά ἐπεδίωκαν νά ἐκµεταλλευτοῦν τήν ὀθωµανική κληρονοµιά, ἰδίως τώρα πού καί οἰκονοµικό πλεονέκτηµα διαθέτουν καί τό ἐθνοµηδενιστικό κλῖµα στίς ἄλλες χῶρες – εἰδικά στήν φύσει καί θέσει ἀνταγωνίστρια Ἑλλάδα – ἀµβλύνει τίς ἀντιδράσεις γιά τήν (πολιτιστική ἀρχικά) ἐπάνοδο τῶν µέχρι χθές ἐπικυρίαρχων.

Καί βεβαίως κανείς δέν µπορεῖ νά τούς κατηγορήσει γιά τόν σχεδιασµό πού ἔχουν, τοὐλάχιστον γιά ὅσο θά τηροῦν τά προσχήµατα. Ἐκεῖνο πού εἶναι ὄντως τραγικό εἶναι ἡ ἑλληνική ἀνυπαρξία στήν περιοχή. Ἄν οἱ θριαµβολογίες γιά τήν οἰκονοµική παρουσία µας στίς χῶρες τῆς χερσονήσου τοῦ Αἵµου ἔχουν κάποιο ἔρεισµα στήν πραγµατικότητα, τότε τί εἶναι αὐτό πού µᾶς ἐµποδίζει νά κάνουµε ἐµεῖς τέτοιου εἴδους κινήσεις; Τή στιγµή µάλιστα πού ὅλοι προσβλέπουν γιά οἰκονοµικοπολιτικούς λόγους στή χώρα µας, πού ὑπάρχει τό κοινό ἔδαφος τοῦ ἱστορικοῦ µας παρελθόντος καί τῆς ὀρθόδοξης πίστης καί ἡ γενικότερη συγκυρία µᾶς εὐνοεῖ; Τί ἄλλο µπορεῖ νά φταίει πέρα ἀπό τήν ἐθνική µας ἀβελτηρία καί τύφλωση πού ἐπιλέγουµε µιά πολιτική δῆθεν «οἰκονοµικῆς διείσδυσης» – δηλαδή ἐκµετάλλευσης – κι ἀδιαφοροῦµε γιά µιά πραγµατική βαλκανική συνεννόηση;

none

erdogan-verhoygenκαὶ ὁ Χατζηαβάτης στὴ βαλκανική του ἀποµόνωση

 

Δὲν χρειάστηκε νὰ περάσουν περισσότεροι ἀπὸ δεκαοκτὼ µῆνες γιὰ νὰ δείξει καὶ αὐτὴ ἡ κυβέρνηση τοῦ προτεκτοράτου τὰ ὅριά της. Τὴν ἀνακούφιση ἀπὸ τὴν – προσωρινὴ ὅπως ὅλα δείχνουν – ἀπαλλαγὴ τοῦ τόπου ἀπὸ τὴ σηµιτογιωργακικὴ λαίλαπα διαδέχθηκε γιὰ µία ἀκόµη φορά ἡ ἀπογοήτευση, ἂν ὄχι ἡ ἀπελπισία ἀπὸ τὴν ἐπαναλαµβανόµενη ὅλο καὶ συχνότερα διαπίστωση: δὲν ὑπάρχει καµµία ἐλπίδα.

Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι δὲν περιµέναµε καὶ πολλά. Ἡ σήψη εἶχε διαποτίσει τὰ πάντα, ἐνῶ τὰ θέµατα ἐξωτερικῆς πολιτικῆς µόνο µὲ χαρακτηρισµοὺς ποὺ ἐπισύρουν εἰσαγγελικὴ παρέµβαση θὰ µποροῦσαν νὰ περιγραφοῦν. Μία λίγο καλύτερη διεκπεραίωση τῆς καθηµερινότητας, ἕνα σχετικὸ περιορισµὸ τῆς φαυλότητας, µία προσπάθεια ψιλοβελτίωσης στὴν Παιδεία καὶ µία διαχείριση τῶν ἐθνικῶν θεµάτων µὲ τρόπο ποὺ νὰ µὴ παραπέµπει εὐθέως σὲ ὑπαλλήλους ποὺ ἐξυπηρετοῦν τὰ συµφέροντα ὅλων τῶν ἄλλων ἐκτὸς ἀπὸ τὰ ἑλληνικά. Ἡ ὑπόγεια ἀλλὰ προφανὴς – παρὰ τὰ περὶ τοῦ ἀντιθέτου µισόλογα – στήριξη τῶν Κυπρίων νὰ καταψηφίσουν ὁλοκληρωτικὰ τὸ ἔµεσµα Ἀνάν, ἦταν ἀπὸ µόνος του ἕνας ἱκανὸς λόγος νὰ θεωρήσει κανεὶς ἐπιτυχή ὁλόκληρη τὴν τετραετία. Ἡ συνέχεια ὅµως ἦρθε νὰ διαψεύσει µὲ κραυγαλέο τρόπο τὸ σύνολο τῶν προσδοκιῶν.

Προσῆλθε περιδεὴς στὴν κορυφαία ἐδῶ καὶ δεκαετίες γιὰ τὰ ἑλληνικὰ συµφέροντα διαπραγµάτευση, µὲ µία περίπου ψυχοπαθολογικὴ ἐµµονὴ (τὴν ἄνευ ὅρων καὶ παντὶ τρόπῳ πρόσδεση τῆς Τουρκίας στὴν ΕΕ, στὴν ὁποία ὅµως ἐντασσόµενη οὐσιαστικὰ τήν διαλύει), εὑρισκόµενη ἐκτὸς τῶν ἄλλων σὲ ἀπόλυτη ἀναντιστοιχία µὲ τὴ θέληση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ τὸν ὁποῖο ὑποτίθεται ὅτι ἐκπροσώπησε, καὶ κατάφερε τὸ ἀπόλυτο τίποτε.

Δὲν ἔθεσε κἄν θέµατα ποὺ γιὰ λόγους τιµῆς καὶ ἀξιοπρέπειας θὰ ἔθεταν ἀκόµα καὶ νησίδες ποὺ παριστάνουν τὰ κράτη στὰ βάθη τοῦ Εἰρηνικοῦ (casus belli, γκρίζες ζῶνες, παραβιάσεις, στρατὸς Κατοχῆς, Χάλκη κοκ). Οὔτε ἕνα!!! Τὴ στιγµὴ ποὺ δὲν ἔχουµε διαβάσει πουθενὰ τὸν ἀντίλογο στὴν ἀνάλυση ποὺ λέει ὅτι ἡ ΕΕ µὲ τὴν ἐνδεχόµενη εἴσοδο τῆς φασιστογείτονος µπαίνει σὲ τροχιὰ διάλυσης ἢ τὸ λιγότερο ὅτι µετατρέπεται σὲ µία ζώνη ἐλεύθερου ἐµπορίου χωρὶς καµµία πολιτικὴ συνοχή, οἱ δικοί µας παρίσταναν τοὺς Κινέζους βαυκαλιζόµενοι ὅτι δῆθεν ἔτσι θὰ ἐξηµερωθεῖ τὸ θηρίο.

Τρανὴ ἀπόδειξη ὅτι δὲν θὰ συµβεῖ αὐτὸ εἶναι ὅτι ἀκόµη καὶ τὴν περίοδο ποὺ ὑποτίθεται ὅτι τὸ θηρίο καιγόταν νὰ ξεκινήσει διαπραγµατεύσεις οὐδόλως ἄλλαξε τὴν σχεδὸν αὐτοκρατορικὴ συµπεριφορὰ τοῦ πρὸς κάθε κατεύθυνση συνεπικουρούµενο ἀπὸ τὸν ἀµερικανοβρετανικὸ ἄξονα.

Γιὰ µαύρη σελίδα γιὰ τὸ µέλλον τῆς Εὐρώπης κάνουνε λόγο οἱ γνησιότεροι εὐρωπαϊστές, ὅσοι ἐν πάσῃ περιπτώσει εἴχανε κάποτε πιστέψει σὲ µία πολιτικὰ ἑνοποιηµένη ὀντότητα, τὴν ὁποία βλέπουνε µαθηµατικὰ πλέον νὰ ἐκφυλίζεται περίπου σὲ ἕναν χῶρο ἐλεύθερου ἐµπορίου, ἄθυρµα στὰ χέρια τῶν γελαδάρηδων. Ἡ ἀπόσταση ἀνάµεσα στὶς προσδοκίες τόσο αὐτῶν ὅσο καὶ τῶν εὐρωπαίων πολιτῶν καὶ τὴν προσφάτως διαµορφωθεῖσα κατάσταση ἔχει προσλάβει χαώδεις διαστάσεις. Ἡ ἀνάλυση τοῦ ΚΚΕ περὶ εὐρωπαϊκοῦ µεγάλου κεφαλαίου ποὺ ἀναζητάει στὰ πλαίσια τῆς παγκοσµιοποίησης νέες ἀγορὲς καὶ σφαῖρες ἐπιρροῆς, φθηνὰ ἐργατικὰ χέρια χωρὶς ἐργασιακὰ δικαιώµατα κοκ, παρὰ τὶς ἐγγενεῖς της καθηλώσεις µοιάζει κοντύτερα ἀπὸ ποτὲ στὴν πραγµατικότητα.

Ἕνα ἐρώτηµα ἐπανέρχεται ἐπιτακτικότερο: τί µέλλει γενέσθαι µετὰ καὶ τὶς τελευταῖες ἐξελίξεις στὴ χώρα τῆς φαιδρᾶς πορτοκαλέας µὲ αὐτὸ τὸ ἐξαιρετικὰ χαµηλῆς ποιότητας πολιτικὸ προσωπικό; Ἐκτὸς ἀπὸ τὴν αὐτονόητη ὑποστήριξη τῆς πρότασης γιὰ δηµοψήφισµα µὲ τὸ ὁποῖο θὰ ἀποφασίσει τελικὰ ὁ ἑλληνικὸς λαὸς γιὰ τὴν τύχη τῆς ἔνταξης τῶν κουµπάρων τους, ἕνα ἀκόµη µεῖζον ζήτηµα ἀπαιτεῖ ξεκάθαρη θέση ἐδῶ καὶ τώρα. Νὰ διαλέξουνε ἐπιτέλους ἀφεντικά. Ἡ ἐξευτελιστική / ταπεινωτικὴ συµπεριφορὰ τῶν σηµερινῶν, διὰ τῶν νέων προτάσεων Νίµιτς, γιὰ πολλοστὴ φορά ἀκόµη καὶ γιὰ ἕνα ἥσσονος διεθνοῦς σηµασίας θέµα (µὲ τὶς γνωστές του προεκτάσεις, βέβαια) δείχνει τὸν δρόµο. Ἡ ὁλοκληρωτικὴ προσχώρηση στὸ πρόγραµµα καὶ οἱ µαζικὲς παραγγελίες Eurofighter θὰ ἦταν µία πολὺ ἐνδιαφέρουσα καὶ σαφὴς πρώτη κίνηση.

Δ. Ν.

Δὲν χρειάστηκε νὰ περάσουν περισσότεροι ἀπὸ δεκαοκτὼ µῆνες γιὰ νὰ δείξει καὶ αὐτὴ ἡ κυβέρνηση τοῦ προτεκτοράτου τὰ ὅριά της. Τὴν ἀνακούφιση ἀπὸ τὴν – προσωρινὴ ὅπως ὅλα δείχνουν – ἀπαλλαγὴ τοῦ τόπου ἀπὸ τὴ σηµιτογιωργακικὴ λαίλαπα διαδέχθηκε γιὰ µία ἀκόµη φορά ἡ ἀπογοήτευση, ἂν ὄχι ἡ ἀπελπισία ἀπὸ τὴν ἐπαναλαµβανόµενη ὅλο καὶ συχνότερα διαπίστωση: δὲν ὑπάρχει καµµία ἐλπίδα.

Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι δὲν περιµέναµε καὶ πολλά. Ἡ σήψη εἶχε διαποτίσει τὰ πάντα, ἐνῶ τὰ θέµατα ἐξωτερικῆς πολιτικῆς µόνο µὲ χαρακτηρισµοὺς ποὺ ἐπισύρουν εἰσαγγελικὴ παρέµβαση θὰ µποροῦσαν νὰ περιγραφοῦν. Μία λίγο καλύτερη διεκπεραίωση τῆς καθηµερινότητας, ἕνα σχετικὸ περιορισµὸ τῆς φαυλότητας, µία προσπάθεια ψιλοβελτίωσης στὴν Παιδεία καὶ µία διαχείριση τῶν ἐθνικῶν θεµάτων µὲ τρόπο ποὺ νὰ µὴ παραπέµπει εὐθέως σὲ ὑπαλλήλους ποὺ ἐξυπηρετοῦν τὰ συµφέροντα ὅλων τῶν ἄλλων ἐκτὸς ἀπὸ τὰ ἑλληνικά. Ἡ ὑπόγεια ἀλλὰ προφανὴς – παρὰ τὰ περὶ τοῦ ἀντιθέτου µισόλογα – στήριξη τῶν Κυπρίων νὰ καταψηφίσουν ὁλοκληρωτικὰ τὸ ἔµεσµα Ἀνάν, ἦταν ἀπὸ µόνος του ἕνας ἱκανὸς λόγος νὰ θεωρήσει κανεὶς ἐπιτυχή ὁλόκληρη τὴν τετραετία. Ἡ συνέχεια ὅµως ἦρθε νὰ διαψεύσει µὲ κραυγαλέο τρόπο τὸ σύνολο τῶν προσδοκιῶν.

Προσῆλθε περιδεὴς στὴν κορυφαία ἐδῶ καὶ δεκαετίες γιὰ τὰ ἑλληνικὰ συµφέροντα διαπραγµάτευση, µὲ µία περίπου ψυχοπαθολογικὴ ἐµµονὴ (τὴν ἄνευ ὅρων καὶ παντὶ τρόπῳ πρόσδεση τῆς Τουρκίας στὴν ΕΕ, στὴν ὁποία ὅµως ἐντασσόµενη οὐσιαστικὰ τήν διαλύει), εὑρισκόµενη ἐκτὸς τῶν ἄλλων σὲ ἀπόλυτη ἀναντιστοιχία µὲ τὴ θέληση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ τὸν ὁποῖο ὑποτίθεται ὅτι ἐκπροσώπησε, καὶ κατάφερε τὸ ἀπόλυτο τίποτε.

Δὲν ἔθεσε κἄν θέµατα ποὺ γιὰ λόγους τιµῆς καὶ ἀξιοπρέπειας θὰ ἔθεταν ἀκόµα καὶ νησίδες ποὺ παριστάνουν τὰ κράτη στὰ βάθη τοῦ Εἰρηνικοῦ (casus belli, γκρίζες ζῶνες, παραβιάσεις, στρατὸς Κατοχῆς, Χάλκη κοκ). Οὔτε ἕνα!!! Τὴ στιγµὴ ποὺ δὲν ἔχουµε διαβάσει πουθενὰ τὸν ἀντίλογο στὴν ἀνάλυση ποὺ λέει ὅτι ἡ ΕΕ µὲ τὴν ἐνδεχόµενη εἴσοδο τῆς φασιστογείτονος µπαίνει σὲ τροχιὰ διάλυσης ἢ τὸ λιγότερο ὅτι µετατρέπεται σὲ µία ζώνη ἐλεύθερου ἐµπορίου χωρὶς καµµία πολιτικὴ συνοχή, οἱ δικοί µας παρίσταναν τοὺς Κινέζους βαυκαλιζόµενοι ὅτι δῆθεν ἔτσι θὰ ἐξηµερωθεῖ τὸ θηρίο.

Τρανὴ ἀπόδειξη ὅτι δὲν θὰ συµβεῖ αὐτὸ εἶναι ὅτι ἀκόµη καὶ τὴν περίοδο ποὺ ὑποτίθεται ὅτι τὸ θηρίο καιγόταν νὰ ξεκινήσει διαπραγµατεύσεις οὐδόλως ἄλλαξε τὴν σχεδὸν αὐτοκρατορικὴ συµπεριφορὰ τοῦ πρὸς κάθε κατεύθυνση συνεπικουρούµενο ἀπὸ τὸν ἀµερικανοβρετανικὸ ἄξονα.

Γιὰ µαύρη σελίδα γιὰ τὸ µέλλον τῆς Εὐρώπης κάνουνε λόγο οἱ γνησιότεροι εὐρωπαϊστές, ὅσοι ἐν πάσῃ περιπτώσει εἴχανε κάποτε πιστέψει σὲ µία πολιτικὰ ἑνοποιηµένη ὀντότητα, τὴν ὁποία βλέπουνε µαθηµατικὰ πλέον νὰ ἐκφυλίζεται περίπου σὲ ἕναν χῶρο ἐλεύθερου ἐµπορίου, ἄθυρµα στὰ χέρια τῶν γελαδάρηδων. Ἡ ἀπόσταση ἀνάµεσα στὶς προσδοκίες τόσο αὐτῶν ὅσο καὶ τῶν εὐρωπαίων πολιτῶν καὶ τὴν προσφάτως διαµορφωθεῖσα κατάσταση ἔχει προσλάβει χαώδεις διαστάσεις. Ἡ ἀνάλυση τοῦ ΚΚΕ περὶ εὐρωπαϊκοῦ µεγάλου κεφαλαίου ποὺ ἀναζητάει στὰ πλαίσια τῆς παγκοσµιοποίησης νέες ἀγορὲς καὶ σφαῖρες ἐπιρροῆς, φθηνὰ ἐργατικὰ χέρια χωρὶς ἐργασιακὰ δικαιώµατα κοκ, παρὰ τὶς ἐγγενεῖς της καθηλώσεις µοιάζει κοντύτερα ἀπὸ ποτὲ στὴν πραγµατικότητα.

Ἕνα ἐρώτηµα ἐπανέρχεται ἐπιτακτικότερο: τί µέλλει γενέσθαι µετὰ καὶ τὶς τελευταῖες ἐξελίξεις στὴ χώρα τῆς φαιδρᾶς πορτοκαλέας µὲ αὐτὸ τὸ ἐξαιρετικὰ χαµηλῆς ποιότητας πολιτικὸ προσωπικό; Ἐκτὸς ἀπὸ τὴν αὐτονόητη ὑποστήριξη τῆς πρότασης γιὰ δηµοψήφισµα µὲ τὸ ὁποῖο θὰ ἀποφασίσει τελικὰ ὁ ἑλληνικὸς λαὸς γιὰ τὴν τύχη τῆς ἔνταξης τῶν κουµπάρων τους, ἕνα ἀκόµη µεῖζον ζήτηµα ἀπαιτεῖ ξεκάθαρη θέση ἐδῶ καὶ τώρα. Νὰ διαλέξουνε ἐπιτέλους ἀφεντικά. Ἡ ἐξευτελιστική / ταπεινωτικὴ συµπεριφορὰ τῶν σηµερινῶν, διὰ τῶν νέων προτάσεων Νίµιτς, γιὰ πολλοστὴ φορά ἀκόµη καὶ γιὰ ἕνα ἥσσονος διεθνοῦς σηµασίας θέµα (µὲ τὶς γνωστές του προεκτάσεις, βέβαια) δείχνει τὸν δρόµο. Ἡ ὁλοκληρωτικὴ προσχώρηση στὸ πρόγραµµα καὶ οἱ µαζικὲς παραγγελίες Eurofighter θὰ ἦταν µία πολὺ ἐνδιαφέρουσα καὶ σαφὴς πρώτη κίνηση.

Δ. Ν.

 

 

 

none

ceb1cebbceaccebdceb1cf84-1-20053Συνεχίστηκε γιὰ ἄλλη µιά χρονιὰ (5-7 Αὐγούστου) τὸ πανηγύρι -µαϊµοὺ ποὺ ἅρπαξαν ἀπὸ τὰ χέρια τῶν Κιζιλµπάσηδων τῆς ὀρεινῆς Ροδόπης, µία χούφτα φανατικῶν ἀνθελλήνων, στηριζόµενοι ἀπὸ τὸ Τουρκικὸ Προξενεῖο Κοµοτηνῆς. Μὲ ἀναρτηµένα σὲ πανώ τουρκόγλωσσα συνθήµατα τοῦ Μουσταφά Κεµάλ, µέ αἰσθητικὲς καὶ πρακτικὲς ποὺ ἀκολουθοῦνται σὲ ἀνάλογες ἐθνικιστικὲς ἐκδηλώσεις στὴν Τουρκία, καπέλωσαν ἕνα παραδοσιακὸ πανηγύρι τὸ ὁποῖο πλέον ἔχασε παντελῶς τὸν παραδοσιακὸ θρησκευτικὸ καὶ κοινωνικό του χαρακτήρα. Χαρακτηριστικό: Ἐνῷ κάποτε τό πανηγύρι κατέληγε στόν σηµαντικότερο τεκέ τῶν κιζιλµπάσηδων τῆς περιοχῆς, σήµερα ξεκινάει µέ… σουνιτικό µεβλίτ. Πλήρης ἀνατροπή! Πρόκειται γιὰ µία ἐκδήλωση ποὺ διακηρύσσει καὶ ἐπίσηµα τὸν ἐκτουρκισµὸ τῶν Ποµάκων, ἀλλὰ ταυτόχρονα δίνει τὴν εὐκαιρία σὲ πολιτικάντηδες ἐπαρχιακοῦ διαµετρήµατος καὶ ἀντιλήψεων νὰ πουλοῦν τὴν πολιτικὴ τους πραµάτια καὶ νὰ ἐπιδιώκουν νὰ κερδίσουν τὴν εὔνοια τῶν φανατικῶν. Διακηρύξεις εἰρήνης καὶ φιλίας θυµίζουν παλιὲς σατιρικὲς ἰταλικὲς ταινίες.

Ἡ παρουσία τῆς Τουρκίας -διὰ τοῦ Προξένου τῆς προσωπικὰ κάθε φορὰ -συµβολικὰ καὶ οὐσιαστικὰ ἐπισκιάζει κάθε ἄλλη πτυχὴ τῆς ἐκδήλωσης, ἡ ὁποία περιέχει µαῦρο καὶ ἀφορολόγητο χρῆµα, «εἰσιτήρια» εἰσόδου σὲ δηµόσια ἔκταση, χωρὶς ποτὲ νὰ γνωρίζει κανεὶς ποῦ πᾶνε τὰ χρήµατα, ἐὰν φορολογοῦνται, κλπ κλπ.

Οἱ Τοῦρκοι αἰσθάνονται ὅτι µέ τὰ πανηγύρια τοῦ Χίλια καὶ τοῦ Ἀκρίτα (Ἀλάν τεπέ) ἔχουν ὁλοκληρώσει τὴν κατάληψη τῶν ποµάκικων βουνῶν καὶ ὅτι οἱ γιορτὲς αὐτὲς εἶναι γιορτὲς εἰς ἀνάµνηση τῆς κατάληψης τῆς Θράκης ἀπὸ τοὺς Ὀθωµανοὺς (ἐφηµ. «Γκιουντέµ»).

Ἐκπρόσωπος τοῦ Τούρκου πρωθυπουργοῦ, τουρκικὰ συγκροτήµατα, τουρκικὲς «παραδοσιακές» στολὲς -µαϊµοῦδες κι αὐτὲς ἀπὸ τὸ παζάρι τῆς Ἀδριανούπολης – χωρὶς καµµία σχέση µέ τὶς παραδοσιακὲς στολὲς τῶν γηγενῶν Ποµάκων -, Τοῦρκοι τραγουδιστὲς καὶ χορευτές, παλαιστὲς τουρκικῆς καταγωγῆς ἀπὸ τὴ Βουλγαρία, διακηρύξεις ἑλληνοτουρκικῆς φιλίας ἀνάµικτες µέ µειονοτικά δικαιώµατα, µέ «προβλήµατα ποὺ δὲν λύθηκαν ἀκόµη», µέ κεκαλυµµένες ἢ ἄλλοτε ἀπροκάλυπτες ἀπειλές, µέ ποµπώδεις ἀναφορὲς στὸ ὀθωµανικὸ παρελθόν, συνθέτουν τὸν ὕµνο στὴ Μητέρα – πατρίδα, στὸν ὁποῖο συµµετέχουν καὶ ἀρκετοὶ ἐκπρόσωποι τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους (γιὰ τὴν ἀκρίβεια ὅλοι πλὴν ἐξαιρέσεων)… Φέτος οἱ ὀργανωτὲς πλούτισαν τὸν τούρκικο χαρακτήρα τῆς φιέστας, προσθέτοντας καὶ ἱππικοὺς ἀγῶνες, ἐνῶ ὑποσχέθηκαν καὶ ἄλλες ἐκπλήξεις γιὰ τὸ µέλλον. Εἶπαν δὲ σχεδὸν ἀνοικτὰ ὅτι σκοπεύουν νὰ καταστήσουν τὸ πανηγύρι συναπάντηµα ὅλων τῶν Τούρκων τῶν Βαλκανίων! Στὸ σηµεῖο αὐτὸ θέλουµε νὰ ρωτήσουµε τὸν νοµάρχη Ροδόπης Ἄρη Γιαννακίδη, ποὺ µιλώντας ὑποσχέθηκε 600.000 εὐρὼ γιὰ κατασκευὴ δρόµου, ἐννοοῦσε τὸν δρόµο γιὰ τὸν χῶρο τοῦ πανηγυριοῦ; Σκοπεύει δηλαδὴ νὰ χρηµατοδοτήσει τὴν πανβαλκανικὴ τούρκικη φιέστα στὴν ἑλληνικὴ Ροδόπη;

Στὴν ἀντίπερα ὄχθη τὸ πνεῦµα τοῦ κιζιλµπάσικου πανηγυριοῦ ἐπιδιώκει νὰ ἐπιβιώσει διωγµένο ἀπὸ τὸν φυσικό του χῶρο, στὴν πλατεία τοῦ Μεγάλου Δερείου, µπροστά στὸ καφενεῖο τοῦ Νουρὶ καὶ στὶς παρέες ποὺ ἀνάβουν τὰ τελευταῖα κεριὰ στὴ Μπέλα Βόντα… Ἡ Ἑλλάδα καὶ οἱ ἄνθρωποί της µποροῦν νὰ κοιµοῦνται βαθιὰ καὶ ἥσυχα στὶς καφετέριες καὶ στὰ προποτζίδικα τῆς Θράκης… Ν.Γ.

none

Ἡ πρόσφατη ἐπίθεση τῆς 31ης Ἰουλίου στὶς φυλακὲς τύπου F τῆς πόλης Τεκιρντὰγ (Ραιδεστός), τεκµηρίωσε ὅτι πέρα ἀπὸ τὰ µακιγιαρίσµατα καὶ τὶς δηµαγωγίες τῆς κρατικῆς προπαγάνδας περὶ τοῦ “ἐκδηµοκρατισµοῦ”, ὁ φασισµός στὴν ἐξουσία παραµένει. Ἑκατοντάδες ἀστυνοµικοί, στρατιῶτες καὶ χωροφύλακες, ὁπλισµένοι µέ ρόπαλα καὶ ξύλα, µπῆκαν στὰ κελλιὰ τῆς ἀποµόνωσης καὶ ἐπιτέθηκαν στοὺς κρατουµένους προκειµένου νὰ τοὺς διαιρέσουν καὶ νὰ τοὺς µεταφέρουν σὲ ἄλλες φυλακὲς ἀποµόνωσης. Ἡ “δικαιολογία” ὅπως πάντα ἦταν ἕτοιµη: “ἡ µεταφορὰ σὲ καταλληλότερες φυλακές”. Αὐτὴ ἡ βάρβαρη ἐπίθεση προκάλεσε τὸν τραυµατισµὸ περίπου 30 ἀγωνιστῶν, ἀπὸ τοὺς ὁποίους οἱ 3 µεταφέρθηκαν στὸ νοσοκοµεῖο γιὰ ἰατροφαρµακευτικὴ περίθαλψη. Οἱ ὑπόλοιποι πολιτικοὶ κρατούµενοι στὰ καινούργια κελλιὰ τῶν φυλακῶν ὅπου µεταφέρθηκαν βίαια ὑπέστησαν βασανιστήρια.

Ἐδῶ καί 5 χρόνια τὸ κράτος πασχίζει µέ ὅλα τὰ µέσα νὰ σπάσει τὴν ἀντίσταση τῶν κρατουµένων ἀγωνιστῶν. Ἡ ψήφιση τοῦ νέου Σωφρονιστικοῦ Κώδικα νοµιµοποίησε ὅλες τὶς καταπατήσεις τῶν δηµοκρατικῶν – ἀνθρώπινων δικαιωµάτων καὶ τῶν ἐλευθεριῶν καί ἔκτοτε αὐξήθηκαν οἱ κρατικὲς ἐπιθέσεις.

Ἀµέσως µετὰ τήν ἐπίθεση, δεκάδες δηµοκρατικοὶ φορεῖς καὶ συγγενεῖς τῶν κρατουµένων (TAYAD, HHB, THODF, TGDF…) καί τὸ µουσικὸ συγκρότηµα YORUM ἀπαίτησαν νὰ σταµατήσει ἡ πολιτικὴ τῆς καταστολῆς καὶ νὰ τιµωρηθοῦν οἱ ὑπεύθυνοι γιὰ τὸν θάνατο 120 ἀνθρώπων καὶ τὰ βασανιστήρια ποὺ ὑπέστησαν οἱ κρατούµενοι. Ἐπίσης ὀργανώθηκαν συγκεντρώσεις διαµαρτυρίας σὲ διάφορες πόλεις τῆς Τουρκίας (Κωνσταντινούπολη, Ἄγκυρα, Σµύρνη, Ἄδανα, Ντέρσιµ…).

none


ΕΞΩ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΑΚΗ
ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΤΩΡΑ!



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Τουρκικά Νέα
Ο τουρκόφωνος τύπος στη Θράκη και στον Κόσμο


Παρατηρητήριο Μέτε
Τα νέα του ψευδομουφτή Ξάνθης Αχμέτ Μέτε


Ένα Καράβι Για Τη Γάζα | ShipToGaza.gr
Ενα Καράβι Για Τη Γάζα



Σχετικά...

Αρθρογραφία

Μόνιμες στήλες

ΑΡΧΕΙΟ

Λέξεις

Επισκέπτες

free counters