Λέγεται Τζέφρυ Νταβίντωφ καί ἦταν τίς προάλλες ὁ βασικός σύµβουλος τοῦ Ὀµπάµα στή Σύνοδο τῶν ἀµερικανικῶν κρατῶν στό Τρινιντάντ. Ὁ Τζέφρυ ὑπηρέτησε στήν ἀµερικανική πρεσβεία τοῦ Σαντιάγκο ὅταν ἡ Χούντα τοῦ Πινοσέτ ἔριξε τόν Σαλβαδόρ Ἀλλιέντε καί ἐνεπλάκη µέ τήν ὑπόθεση Χόρµαν (ἡ δολοφονία τοῦ Ἀµερικανοῦ δηµοσιογράφου πού δολοφονήθηκε στή Χιλή καί πού ἔγινε ταινία ἀπό τόν Κώστα Γαβρά). Μετατέθηκε στή Νότιο Ἀφρική (ἐποχῆς Ἀπαρτχάιντ) καί ὑπηρέτησε ἐκεῖ δυό χρόνια (1974-1976), πάλι ὡς political officer, ὅσο ἡ CIA καί τό τότε καθεστώς τῆς Νοτιοαφρικανικῆς Ἕνωσης ὀργάνωσαν τήν καλυµένη ἐπιχείρηση στήν Ἀγκόλα πού προκάλεσε ἐµφύλιο µέ 500.000 νε-κρούς. Ἐπί Κλίντον συνέβαλε στή δηµιουργία τοῦ «Σχεδίου Κολοµβία» πού σκότωσε χιλιάδες Κολοµβιανούς καί ἐκτόπισε 2,5 ἑκατοµµύρια. Ἀπό χρόνια τώρα διευθύνει τό Institute of the Americas ὡς ἀξιοσέβαστος εἰδικός στά θέµατα τῆς Λατινικῆς Ἀµερικῆς. Ὄχι, δέν θά σᾶς ρωτήσουµε τί εἴδους «ἀλλαγή» φέρνει ὁ Ὀµπάµα µέ τέτοιους συµβούλους. Ρωτᾶµε: Ποιά µέρα τῆς ἑβδοµάδας δέν ἐργάζεται ὁ Τζέφρυ;

Τό νέο βιβλίο τοῦ καθηγητῆ Ροῦµπεν Γκαλικιάν, «Ἡ ἐπινόηση τῆς Ἱστορίας» παρουσιάστηκε πρόσφατα στούς ἐκπροσώπους τῆς Κοµισιόν. Ἡ Εὐρωπαϊκή Ἀρµενική Ὁµοσπονδία πού ὀργάνωσε τήν ἐκδήλωση θέλησε νά παρουσιάσει τήν ἐργασία τοῦ συγγραφέα ὁ ὁποῖος στό συγκεκριµένο βιβλίο του (ἐκδόσεις Gomidas Institute 2009) καταγράφει τίς χαρτογραφικές τροποποιήσεις καί τήν καταστροφή τῆς κληρονοµιᾶς πού ὀργανώνει τό ἀζέρικο κράτος προκειµένου νά ἀρνηθεῖ ὁποιανδήποτε παλαιότερη ἀρµενική παρουσία στήν ἐπικράτειά του. Ὁ καθηγητής εἶναι εἰδικός στή χαρτογραφία καί ἔχει κάνει ἔρευνες γιά τήν συγκεκριµένη πολιτική τοῦ Ἀζερµπαϊτζάν, ἡ ὁποία ἔγινε γνωστή εὐρέως τό 2004 µέ τήν καταστροφή 4.000 προαιώνιων ἀρµένικων γλυπτῶν σταυρῶν (khachkars) στήν περιοχή Julfa. Οἱ σταυροί αὐτοί εἶναι ἀπό τά πλέον τυπικά δείγµατα τῆς θρησκευτικῆς τέχνης τῶν Ἀρµενίων.

Η ερώτηση είχε κατατεθεί εγκαίρως στη Βουλή από τη Βάσω Παπανδρέου και τον Μιχάλη Καρχιμάκη, στις 5/2/09 για τις συμβάσεις εργασίας ιδιωτικού δικαίου, αορίστου χρόνου του Υπουργείου Άμυνας. Το αποτέλεσμα το …προέβαλε ο Δήμος Βερύκιος στο «ΕΘΝΟΣ»: Διορίστηκαν πενήντα πέντε (55) «ειδικοί επιστήμονες» μεταξύ των οποίων και «γαλάζια παιδιά» με κύριο προσόν την κομματική τους ταυτότητα! Ο διαγωνισμός έγινε εκτός διαδικασιών ΑΣΕΠ με τη μέθοδο της συνέντευξης το απόγευμα του Σαββάτου του Λαζάρου και τα αποτελέσματα βγήκαν με συνοπτικές διαδικασίες μέσω Διαδικτύου αργά το απόγευμα της …Μεγάλης Πέμπτης!

Ἕξι πράκτορες τῶν ΗΠΑ κατεβάζουν ἕναν 89χρονο µέ τήν ἀναπηρική του πολυθρόνα ἀπό τό σπίτι του γιά νά τόν στείλουν στή Γερµανία νά δικαστεῖ, παρά τήν ἡλικία του καί τήν ἀπαραίτητη χηµειοθεραπεία γιά τόν ὄγκο στόν νεφρό του. Δέν εἶναι χολυγουντιανό σενάριο, εἶναι ὁ ἐφιάλτης πού ἐπιφυλάσσεται στόν ὑπέργηρο σήµερα Τζών Ντέµιαντσουκ, πού κατηγορεῖται ἀπό τό …1977 γιά συµµετοχή στό «Ὁλοκαύτωµα» (τῶν Ἑβραίων, ντέ!).

Ποιά ἦταν τελικά ἡ εἴδηση ἀπό τήν µαζικότατη θρησκευτική ἐκδήλωση τῶν τουρκοφρόνων στήν Ξάνθη στίς 20 Ἀπριλίου; Τό γεγονός ὅτι µάζεψαν µέ τά δωρεάν λεωφορεῖα τους κάπου 5.000 κόσµο, πού δέν ἤξερε ποῦ πήγαινε; Τό ὅτι πρωτοκαθιερώθηκε ἄλλη µία φιέστα (τά «γενέθλια τοῦ Μωάµεθ», λέει! Τελικά αὐτά τά γενέθλια εἶναι στίς 8 Μαρτίου ἤ στίς 20 Ἀπριλίου; Καί εἴθισται νά γιορτάζονται σέ …γυµναστήρια;) – ἐπίδειξη δύναµης τῆς Ἄγκυρας στή Θράκη; Τό ὅτι ὁ Τοῦρκος Πρόξενος ἀπευθύνθηκε ὅπως πάντα στούς «ὁµοεθνεῖς» του; Τό ὅτι ὁ δήµαρχος Ξάνθης Μ. Στυλιανίδης παραχώρησε σέ µειονοτικούς συµβούλους (Μπαντάκ, Μαλκότς, Ντελή) τό Ἀµοιρίδειο Κλειστό Γυµναστήριο γιά τό παραλάβει ὁ ψευτοµουφτής, ἐνῷ πέρυσι δέν παραχώρησε κανέναν χῶρο στόν σύλλογο Ποµάκων (ὅπως καταγγέλει ὁ Σ. Καραχότζα);

Γιά µᾶς ὅλα τοῦτα ἔχουν τή σηµασία τους, παρότι εἶναι σηµάδια µιᾶς (κατηφορικῆς) πορείας πού ἔχουµε βαρεθεῖ νά τήν ἐπισηµαίνουµε. Τό βασικότερο εἶναι ὅτι γιά πρώτη φορά ὁ Τοῦρκος Πρόξενος τῆς Κοµοτηνῆς µιλᾶ σέ ἕνα τέτοιο µέγα πλῆθος, ἀσχέτως τοῦ τί λέει. Ἄλλα σηµεῖα πού ἀξίζουν τήν προσοχή µας εἶναι τά κάτωθι:

1) Ἡ παρουσία µεταξύ τῶν «ἐπισήµων» ἑνός µουσουλµάνου τῆς Ρόδου, ἡ ὁποία ἐπιβεβαίωσε τήν πρόθεση τῆς Τουρκίας νά ἐγείρει µειονοτικό ζήτηµα στή Δωδεκάνησο (βλ. καί ἄλλα συναφῆ δηµοσιεύµατά µας).

2) Ἡ πρόσκληση καλλιτεχνῶν – ψαλτάδων ἀπό τά Σκόπια, πού προσφωνήθηκαν ὡς προερχόµενοι ἀπό τήν «Μακεδονία», µιά πρόσκληση πού ἐπιβεβαιώνει τήν διαρκή καί ἀγαστή συνεργασία Σκοπίων – Ἄγκυρας σέ βάρος τῆς Ἑλλάδος

3) Ἡ πλήρης ἄγνοια τοῦ πλειονοτικοῦ στοιχείου γιά ὅσα διαδραµατίστηκαν δίπλα στήν πόρτα του. Κανείς δέν πῆρε εἴδηση, οὔτε πρίν οὔτε καί µετά, τή µάζωξη 5.000 ἀνθρώπων πλάι του! Αὐτή ἡ παράλληλη συµβίωση τῶν δύο σύνοικων στοιχείων προφανῶς µπορεῖ νά γίνει πολύ ἐπικίνδυνη γιά κεῖνον πού ἀδιαφορεῖ γιά ὅ,τι ἀφίσταται τῶν καθηµερινῶν του ἐνδιαφερόντων, τῆς τσέπης του δηλαδή καί τοῦ πουλιοῦ του…

Α) Ἀνδρέα Παπανδρέου

Β) Κωνσταντῖνο Καραµανλή

Γ) Γεώργιο Μαῦρο

Δ) Κωνσταντῖνο Μητσοτάκη

Α) Ποτέ

Β) Κατά τό 2385 ἴσως, πού θά ἔχει (ἐνδεχοµένως) γεράσει κάπως

Γ) Πρίν τίς ἑπόµενες ἐκλογές

Δ) Μά τί λές παληκάρι µου, ποῦ ζεῖς;

Α) Ἡ χαλάρωση τῆς σκληρῆς κεντρικῆς διοίκησης

Β) Ἡ ἄρση τῆς πρωτοκαθεδρίας τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως

Γ) Ἡ προστασία ἀπό τίς ἀραβικές ἐπιδροµές

Δ) Ἡ διατήρηση τῶν φορολογικῶν τους προνοµίων

Α) Μπετόβεν

Β) Βιβάλντι

Γ) Μπάχ

Δ) Καρβέλας

Α) Ὁ χῶρος τοῦ Πανεπιστηµίου

Β) Ἡ λαϊκή κινητοποίηση

Γ) Τό αἴτηµα τοῦ ἀσύλου

Δ) Ἡ κοινωνική δυσαρέσκεια

Α) Γιατί τούς γράφουµε στά τέτοια µας

Β) Γιατί ὥς τότε κερδίζαµε τίς µάχες

Γ) Γιατί µᾶς κατατρύχουν ἐθνικιστικά σύνδροµα

Δ) Καλός ἐκσυγχρονιστής ὁ νεκρός ἐκσυγχρονιστής

Στίς 20 Ἀπριλίου 2009 διαβάζουµε στήν βρετανική «Telegraf» τα ακόλουθα:

http://antifonitis.gr/online/wp-content/uploads/2009/11/269.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=_IHyFheGSCk

Με αφορμή εκδήλωση για την ποδηλασία επισκέφθηκε την Κομοτηνή ο πρόεδρος των «Οικολόγων Πράσινων» Μιχάλης Τρεμόπουλος μαζί με στελέχη του κόμματος από Καβάλα και Εβρο. Το πέρασμα του Μιχάλη Τρεμόπουλου από την πόλη μας κανονικά θα έπρεπε να ήταν μία ακόμη τυπική συνέντευξη τύπου προς τα Μ.Μ.Ε. της περιοχής για την διαφήμιση της εκδήλωσης. Και λέμε «θα έπρεπε» γιατί τα πράγματα μόνο τυπικά όπως φάνηκε δεν ήταν…

Με το “καλημέρα σας” οι δύο συνεργάτες του Μιχάλη Τρεμόπουλου αντίκρυσαν δύο τεραστίων διαστάσεων πανό με τα συνθήματα «ΕΞΩ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΑΚΗ» και «ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΠΟΝΤΙΟΙ ΔΕ ΞΕΧΝΑΜΕ, ΚΕΜΑΛΙΣΜΟΣ = ΝΑΖΙΣΜΟΣ – Ο «ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟΣ» ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΔΕ ΜΑΣ ΞΕΓΕΛΑ». Τα πανό είχαν σηκώσει πολίτες της περιοχής, στην πλειοψηφία τους παλιννοστούντες Πόντιοι από την πρώην Ε.Σ.Σ.Δ. ως διαμαρτυρία για παλαιότερες θέσεις που εξέφρασε ο πρόεδρος και συγκεκριμένα:

α) Για τη θέση του να μην εγκατασταθούν οι Πόντιοι στη Θράκη.
β) Για τη θέση του να τιμηθεί ο (γενοκτόνος των Ποντίων) Κεμάλ Ατατούρκ στη Θεσσαλονίκη ως «τέκνο της πόλης».

Μετά το πρώτο ξάφνιασμα των συνεργατών του Μιχάλη Τρεμόπουλου τα τηλέφωνα άναψαν. Αρχικά ειπώθηκε από τους ίδιους η άποψη η εκδήλωση να ματαιωθεί προφανώς για να μην εκτεθεί ο πρόεδρος. Μετά από λίγη ώρα όμως, άλλαξαν γνώμη και τελικά ο πρόεδρος (που ήταν καθ’ οδόν) θα ερχόταν στο ξενοδοχείο. Όμως ένα ανώνυμο τηλεφώνημα κάποιου που έλεγε πως «θα κάψει» το ξενοδοχείο (!) ήρθε και πάλι να δημιουργήσει αναστάτωση. Στο τέλος ο πρόεδρος ήρθε και ακολούθησε διάλογος με τους παρευρισκόμενους…

Read the rest of this entry…

Δέν ξέρω, ἀγαπητοί συνέλληνες τί ἀκριβῶς γιορτάζετε ἐσεῖς τίς µέρες ἐτοῦτες, γιατί πραγµατικά µπερδεύτηκα. Κάποτε τά πράγµατα ἦταν πολύ ἁπλά: Τά θεῖα πάθη, ἡ Σταύρωση, ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Πάσχα τῶν Ἑλλήνων, µέ ἔκδηλα τά ἴχνη τῆς προχριστιανικῆς µας παράδοσης. Μετά ἦρθε ἡ νεωτερική ἐποχή κι ὅλες οἱ γιορτές ἔγιναν γιορτές τῆς Ἀγορᾶς, ἁπλῶς ἀλλάζει κάθε φορά τό χαρτί περιτυλίγµατος (ἄλλοτε ἔχει στολισµένα δέντρα, ἄλλοτε χαρταετούς, ἄλλοτε κόκκινα αὐγά…). Ταυτόχρονα ἦρθε καί ἡ τηλεόραση, ἡ ὁποία ὅµως µᾶλλον δείχνει νά …µπερδεύει κάπου τίς γιορτές. Δῶστε βάση στό πρόγραµµα τῶν ἡµερῶν:

Ἡ κρατική ΕΤ 3 ἔχει ἕνα ρεσιτάλ µέ ἀφιερώµατα στούς κάτωθι: Μωυσῆς, Ἱερεµίας, Ἀβραάµ, Ἰακώβ, Δαβίδ…! Δέν ξέρω σίγουρα ἀλλά θαρρῶ πώς κάποιος πρέπει νά ἐξηγήσει στούς ἁρµόδιους τοῦ καναλιοῦ ὅτι ἡ ὀρθόδοξη Ἀνάσταση ΔΕΝ εἶναι περίπου τό ἴδιο µέ τίς ἱστορίες γιά τά γκοµενικά τοῦ Δαβίδ, π.χ. πού σκότωσε τόν Οὐρία γιά νά πάρει τή γυναίκα του τή Βηθσαβέ ὡς 12η (νοµίζω) σύζυγό του, τίς αἱµοµιξίες τοῦ Ἀβραάµ µέ τή Σάρα καί τό φανάρι πού κρατοῦσε στόν Φαραώ, τά µαγικά χάλκινα φίδια τοῦ Μωυσῆ τοῦ θαλασσοδιώκτη κτλ κτλ. Ὄχι βέβαια ὅτι τά ἰδιωτικά κανάλια εἶναι καλύτερα. Γιά τή Μεγάλη Παρασκευή διαβάζουµε: «Δαβίδ καί Βηθσαβέ», «Οἱ 10 ἐντολές», «Ἡ Ἐσθήρ καί ὁ Βασιλιάς» στόν ΑΝΤ1, «Ἡ κιβωτός τοῦ Νῶε» καί «Ὁ Σολοµών καί ἡ βασίλισσα τοῦ Σαβά» στό Στάρ. Τήν προηγούµενη µέρα στό Ἄλτερ θά ἀποθαυµάσουµε τούς «Θησαυρούς τοῦ Σολοµῶντος» καί στήν ΕΤ3 τή Γένεση, τό δέ Μέγα Σάββατο τό «Μπέν Χούρ» (προφανῶς χάριν πρωτοτυπίας)!

Ρέ παιδιά, εἴπαµε νά κάνουµε Ἀνάσταση, οἱ χριστιανοί, δέν ἀλλαξοπιστήσαµε, κι οὔτε καµµιά µαλάκυνση ἐγκεφάλου µᾶς χτύπησε. πρός τί ὅλο αὐτό τό (ἄς µήν τό χαρακτηρίσω, µέρες πού εἶναι) ὑλικό;

Ὁ Φερχάτ Γκερτσέκ εἶναι ἕνα παλληκάρι 17 χρόνων ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη. Εἶναι μέλος ἐργατικῆς πολύτεκνης οἰκογένειας: Ἔχει ἄλλα τέσσερα ἀδέλφια καί ὁ πατέρας τους ἐργάζεται σέ κλωστοϋφαντουργία. Πρίν μερικούς μῆνες (στίς 7 Ὀκτωβρίου 2008), καθώς διένειμε μαζί μέ ἄλλους συντρόφους του τό ἀριστερό περιοδικό «Γιουρουγιούς», δέχθηκαν τήν ἐπίθεση τῶν ἀστυνομικῶν, πρῶτα μέ δακρυγόνα καί γκλόμπς καί μετά μέ κανονικά πυρά. Ὁ Φερχάτ δέχθηκε μία σφαῖρα στήν χαμηλά πλάτη – καθαρή ἀπόπειρα δολοφονίας. Τό ἀποτέλεσμα ἦταν νά μείνει παράλυτος, μέ ἄλυτα, βαρειά προβλήματα κάτω ἀπό τήν κοιλιακή χώρα. Μπροστά στό ἀποτέλεσμα αὐτό, οἱ τραυματισμοί ἄλλων 16 διαδηλωτῶν ἀπό τό ξύλο (ὁ ἕνας μέ δύο σπασμένα πλευρά, ὁ ἄλλος μέ πρόσωπο παραμορφωμένο ἀπό τά χτυπήματα κτλ κτλ) ἀκούγονται ἀσήμαντοι.
Ὁ ἄτυχος νέος συνελήφθη καί …καταδικάστηκε, γιατί, λέει, τό περιοδικό μπορεῖ νά κυκλοφοροῦσε νόμιμα ἀλλά ἐξέφραζε παράνομη ὀργάνωση (τήν DHKP-C)! Ἐπίσης ἐπρόκειτο γιά «παράνομη διαδήλωση» στήν ὁποία οἱ μετέχοντες φοροῦσαν τά γιλέκα μέ τό ὄνομα τοῦ περιοδικοῦ, κάτι πού στήν Τουρκία χαρακτηρίζεται ὡς «τακτοποιημένη ἐνδυμασία» καί …ἀπαγορεύεται*! Πάντως τά ροῦχα τοῦ παιδιοῦ ἐξαφανίστηκαν, ὁπότε ἡ ἀπόσταση ἀπό τήν ὁποία ἐβλήθη παραμένει ἄδηλη. Τέλος, οἱ ἀστυνομικοί δήλωσαν ὅτι δέχθηκαν λιθοβολισμό ἀπό τούς διαδηλωτές καί ἄρα βρισκόντουσαν σέ …ἄμυνα. Τό ἀποτέλεσμα ἦταν στή δίκη νά καταδικαστεῖ ὁ Φερχάτ σέ 15 χρόνια καί 4 μῆνες φυλάκιση καί ὁ ἀστυνομικός σέ 9 χρόνια γιά «κατάχρηση ἐξουσίας»! Μιά ποινή πού φυσικά στό Ἐφετεῖο θά ἐξαλειφθεῖ, καθώς στήν Τουρκία ἀπαγορεύεται ἡ σύλληψη μπάτσων καί βασανιστῶν: Κανείς ποτέ δέν ἔκανε φυλακή γιά τέτοιον λόγο! Ἔτσι εἶναι τά πράγματα στήν ἐκσυγχρονισμένη Τουρκία, πού σύμφωνα μέ τόν Ὀμπάμα καί ἄλλους ἀνήκει στήν Εὐρώπη…
Τώρα ὁ Φερχάτ, καί ἐν ἀναμονῇ τοῦ Ἐφετείου του, βρίσκεται στήν Ἀθήνα (λόγῳ τῆς κατάστασης τῆς ὑγείας του δέν φυλακίστηκε). Ἦρθε μέ μία βίζα τρίμηνης διάρκειας, προσπαθώντας νά βρεῖ ἐδῶ γιατρειά. Ἔχει ἐγχειριστεῖ, κάνει φυσικοθεραπεῖες ἀλλά ἄργησε νά ἔρθει καί τά προβλήματα (σέ νεφρά, οὐρολογικό κτλ) εἶναι τόσα πού ἴσως δέν μπορεῖ νά βοηθηθεῖ ἐπαρκῶς. Τό ΠΑΜΕ καί διάφορα συνδικᾶτα παρεῖχαν σημαντική βοήθεια μέχρι τώρα, ἀλλά τά πράγματα εἶναι δύσκολα.

*  Αὐτά μάλιστα μετά τήν ψήφιση τοῦ νέου νόμου γιά τίς ἁρμοδιότητες τῆς Ἀστυνομίας, πού τῆς δίνει κάθε ἐξουσία γιά κατασταλτικά μέτρα ἐναντίον ὅσων ἀγωνίζονται στήν Τουρκία γιά τίς ἐλευθερίες καί τά βασικά δικαιώματα.

Εγκρίθηκε με συντριπτική πλειοψηφία από την Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου το ψήφισμα για την «Ευρωπαϊκή Συνείδηση και τον Ολοκληρωτισμό» που ταυτίζει τον φασισμό με τον κομμουνισμό και το ναζιστικό καθεστώς με τις σοσιαλιστικές χώρες. Το κοινό ψήφισμα των πολιτικών ομάδων του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος, των Φιλελευθέρων, της Ενωσης για την Ευρώπη των Εθνών και των Πρασίνων, με τη θετική ψήφο και των Σοσιαλιστών, πέρασε με 553 ψήφους υπέρ, 44 κατά και 33 αποχές, κλιμακώνοντας την εκστρατεία που ξεκίνησε το σχετικό Μνημόνιο του Συμβουλίου της Ευρώπης, τον Γενάρη του 2006. Είναι προφανές ότι το ξαναγράψιμο της Ιστορίας δεν σκοπεύει μόνο στην ανατροπή του εθνοσυναισθήματος των λαών αλλά και την ποινικοποίηση κάθε κοινωνικού οράματος, με βάση την αποτυχία του κομμουνιστικού εγχειρήματος.

Το ψήφισμα δηλώνει ξεκάθαρα ότι στόχος είναι το ξαναγράψιμο της Ιστορίας: «η Ευρώπη δε θα ενωθεί ποτέ αν δεν μπορέσει να καταλήξει σε κοινή θεώρηση της Ιστορίας της, να αναγνωρίσει το ναζισμό, το σταλινισμό και τα φασιστικά και κομμουνιστικά καθεστώτα ως μέρος της κοινής Ιστορίας της και αν δεν διεξαγάγει τίμιο και ουσιαστικό διάλογο για τα εγκλήματα των καθεστώτων αυτών κατά τον περασμένο αιώνα». Επίσης καλεί την Κομισιόν και τα κράτη – μέλη «να καταβάλουν περαιτέρω προσπάθειες, για να ενισχυθεί η διδασκαλία της ευρωπαϊκής Ιστορίας και να τονιστούν το ιστορικό επίτευγμα της ευρωπαϊκής ενοποίησης και η έντονη αντίθεση, μεταξύ του τραγικού παρελθόντος και της ειρηνικής και δημοκρατικής κοινωνικής τάξης στη σημερινή ΕΕ». Ζητά την πολιτική στήριξη και οικονομική ενίσχυση των ΜΚΟ «που δραστηριοποιούνται στην έρευνα και τη συλλογή εγγράφων σχετικά με εγκλήματα που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της σταλινικής περιόδου», καθώς και «την καθιέρωση βήματος Ευρωπαϊκής Μνήμης και Συνείδησης που να στηρίζει τη δικτύωση και τη συνεργασία των εθνικών ερευνητικών ιδρυμάτων που ειδικεύονται στον τομέα της ιστορίας του ολοκληρωτισμού, και τη δημιουργία πανευρωπαϊκού κέντρου/μνημείου τεκμηρίωσης για τα θύματα όλων των ολοκληρωτικών καθεστώτων» και την «ενίσχυση των υπαρχόντων σχετικών χρηματοοικονομικών μέσων, ώστε να υποστηριχτεί η επαγγελματική ιστορική έρευνα για τα ανωτέρω θέματα». Τέλος, καλεί σε καθιέρωση της 23ης Αυγούστου «ως Ευρωπαϊκής Ημέρας Μνήμης για τα θύματα όλων των ολοκληρωτικών και αυταρχικών καθεστώτων». Η ημερομηνία επιλέχτηκε ως η επέτειος της υπογραφής του γερμανοσοβιετικού συμφώνου μη επίθεσης Ρίμπεντροπ – Μολότοφ.

Πάντως αξιοπρόσεκτη ήταν η στάση στην ψηφοφορία των Ελλήνων ευρωβουλευτών. ΣΥΡΙΖΑ και ΛΑΟΣ δεν συμμετείχαν καν στη διαδικασία, η ΝΔ «απήχε», το ΠΑΣΟΚ καταψήφισε το ψήφισμα σημειώνοντας ότι «ο ναζισμός και ο σταλινισμός ως δύο μοναδικά φαινόμενα είχαν ουσιαστικές διαφορές» και «θεωρεί ότι η καθιέρωση κοινής ημέρας μνήμης εξομοιώνει κατά απαράδεκτο τρόπο δύο ανόμοια κομμάτια της Ιστορίας, που το καθένα είχε διαφορετική αφετηρία και που για διαφορετικούς λόγους έχουν καταδικαστεί στη συνείδηση του πολίτη», ενώ το ΚΚΕ, φυσικά, καταψήφισε και καταδίκασε το ψήφισμα και την «αντικομμουνιστική υστερία που λαμβάνει χώρα στην ΕΕ».

Πάντως έχει πράγματι ενδιαφέρον αυτή η εμμονή της Ευρωπαϊκής Ένωσης κατά του κομμουνιστικού παρελθόντος των ανατολικών χωρών. Δεν μπορούμε να δεχθούμε ότι αυτές οι νομοθετικές πρωτοβουλίες έχουν απλώς ψυχοθεραπευτικό χαρακτήρα για τα θύματα – με ή χωρίς εισαγωγικά – της Σοβιετίας, είκοσι χρόνια μετά την οριστική κατάρρευση της τελευταίας. Ένας στόχος ίσως είναι η απάλειψη κάθε νοσταλγίας, ελπίδας και διεξόδου, στο μυαλό των ευρωπαίων πολιτών, από το σημερινό και αυριανό αδιέξοδο της κρίσης. Ένας άλλος είναι ενδεχομένως η απαξίωση όλων των (επικίνδυνων) κοινωνικών συνομαδώσεων έξω από τη λογική του κρατούντος συστήματος. Ένας τρίτος μπορεί να είναι το ρήγμα που ανομολόγητα θέλει να διατηρήσει ζωντανό μεταξύ των χωρών αυτών και της σημερινής Ρωσίας που διεκδικεί τη θέση που της αρμόζει στο ευρωπαϊκό γίγνεσθαι. Πάντως και από μόνη της αυτή η συντριπτική πλειοψηφία στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο δείχνει ότι πρόκειται για κάτι εξόχως …ύποπτο.

Όσον αφορά εμάς, κομμουνιστές δεν είμαστε, όμως ούτε και αντικομμουνιστές. Δεν θεωρούμε ότι όλες οι ιδέες του κομμουνισμού είναι για πέταμα, ούτε και το ιστορικό του παράδειγμα (άραγε ο Στάλιν ήταν χειρότερος για την ανθρωπότητα ή ο Μπους;). Επίσης η θυσία τόσων έντιμων ανθρώπων για χάρη κάποιων ιδεών αξίζει αν μη τι άλλο τουλάχιστον τον σεβασμό μας σήμερα. Και πολύ περισσότερο δεν είμαστε υπέρ της ποινικοποίησης ΟΠΟΙΑΣΔΗΠΟΤΕ ιδέας! Εδώ ανεχόμαστε τις κυρίαρχες του καζινοκαπιταλισμού, της σιωνιστικής απανθρωπίας, του θρησκειοποιημένου «Ολοκαυτώματος», του πρόστυχου εθνομηδενισμού, την αλητεία που καθημερινά βρίζει και προσβάλλει την ελληνικότητά μας, το παρελθόν μας, τα ιερά και τα όσια του τόπου μας, η …ΕΣΣΔ μας πείραξε;

Ἡ γαλλοβελγική τράπεζα Dexia τά ἔχει βρεῖ σκοῦρα τελεταίως, χάρη στήν κοινωνία τῶν Βέλγων πολιτῶν πού δίνουν µαθήµατα αὐτοοργάνωσης καί δράσης ἐκτός κοµµάτων. Καί ἡ ἐξέλιξη τῆς ὑπόθεσης αὐτῆς θά δείξει πολλά γιά τό µέλλον τῆς εὐρωπαϊκῆς κοινωνίας.

Στο Εφετείο Ροδόπης δικάστηκε προ ημερών (3/4/09) η αίτηση ανακλήσεως του διαλυθέντος σωματείου «Τουρκική Ένωση Ξάνθης», με την οποία ζητείται να ανακληθεί με τον αριθμό 31/2002 απόφαση του Εφετείου (πρόκειται για την απόφαση των ελληνικών δικαστηρίων που είχαν κρίνει παράνομη την ύπαρξη και λειτουργία του σωματείου). Αυτά βέβαια μετά την περσινή (27/3/08) απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) το οποίο δικαίωσε τους προσφεύγοντες, κρίνοντας ότι παραβιάστηκε το δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι, το άρθρο 11. Η απόφαση αναμένεται να εκδοθεί μέσα στο προσεχές τετράμηνο.
Θυμίζουμε ότι η «Τουρκική Ένωση Ξάνθης» (στη διπλανή φωτογραφία οι δικηγόροι της) διαλύθηκε κυρίως λόγω του καταστατικού της, όπου δηλώνεται ξεκάθαρα ως σκοπός της η εφαρμογή των μεταρρυθμίσεων της τουρκικής μεταπολίτευσης, άρα δεν μπορούμε να μιλάμε για ένα πολιτιστικό σωματείο μα για κάτι πολύ περισσότερο, και καθαρά πολιτικό.
Πάντως αξίζει να προσεχθεί η άποψη της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Θρακικών Σωματείων, που χρόνια τώρα παρακολουθεί την υπόθεση και παρίσταται στα δικαστήρια δια του δικηγόρου της κ. Γιάννη Χατζηαντωνίου. Μάλιστα η πρόεδρος κ. Σούλα Χρυσοστόμου δεν θεωρεί άσχετη την αρνητική κατάληξη της υπόθεσης στο ΕΔΑΔ με την απουσία του κ. Χατζηαντωνίου από την εκεί διαδικασία. Στο κείμενο της Ομοσπονδίας βρίσκουμε επίσης την ενδιαφέρουσα επισήμανση ότι πως κύριο υπαίτιος της 20χρονης καθυστέρησης της υπόθεσης είναι η ίδια η ΤΕΞ, αφού από το 1986 θυμήθηκε να επαναφέρει την υπόθεση στις δικαστικές αίθουσες το …1997! Και ποιός ο λόγος άλλωστε να βιαστούν; Μήπως όλα αυτά τα χρόνια δεν λειτουργούσε κανονικά (όπως και μέχρι τώρα, τήν Κυριακή πάλι είχαν εκλογές!);
Μα και προχθές ο κ. Χατζηαντωνίου ισχυρίστηκε ότι με βάση την ελληνική νομοθεσία το αίτημα της ΤΕΞ δεν είναι νόμιμο, «με την έννοια ότι από τη νομοθεσία μας δεν προβλέπεται ότι όταν λαμβάνεται μια παρόμοια απόφαση στο Συμβούλιο της Ευρώπης τα ελληνικά δικαστήρια υποχρεούνται ν’ αλλάξουν την απόφασή τους σε αστικές υποθέσεις. Αντίστοιχη πρόβλεψη υπάρχει στον Κώδικα Ποινικής Δικονομίας, δηλαδή αναφέρεται στις ποινικές υποθέσεις. Αν κάποιος καταδικαστεί σε φυλάκιση και κρίνει το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ότι δεν έπρεπε να καταδικαστεί, τότε τα ελληνικά δικαστήρια υποχρεούνται να ανακαλέσουν την απόφαση για τη φυλάκιση. Δεν έχουν νόμιμο δικαίωμα να ζητήσουν ν’ αλλάξει η απόφαση και το Σωματείο θα παραμείνει κατά την άποψή μας διαλυμένο και δεν θα ανασυσταθεί».
Τι απαντούν οι δικηγόροι της ΤΕΞ (Ορχάν Χατζηιμπράμ κ.ά.); Ότι «Ναι μεν οι αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, ως προς τις πολιτικές υποθέσεις, δεν εκτελούνται, υπάρχει όμως μια διαδικασία την οποία προβλέπει ο κώδικας πολιτικής δικονομίας σε θέματα εθελουσίας δικαιοδοσίας, ήτοι η δυνατότητα από το δικαστήριο που εξέδωσε την απόφαση ν’ ανακαλέσει την προηγούμενη και να βγάλει μια άλλη. Σ’ αυτές τις περιπτώσεις, το δικαστήριο μπορεί ν’ ανακαλέσει την προηγούμενη απόφαση και να βγάλει μια θετική για το Σωματείο, το οποίο θα μπορέσει να επανακτήσει τη νομική του προσωπικότητα». Δηλαδή, αν πιάσαμε σωστά το υπονούμενο, σύμφωνα με τον κύριο Χατζηιμπράμ, μπορούμε κάλλιστα με τα χεράκια μας να βγάλουμε τα ματάκια μας!
Κατά τον Γιάννη Χατζηαντωνίου το αίτημα αυτό στηρίζεται σε μια αυθαίρετη ερμηνεία των διατάξεων: «Επικαλούνται το 758 άρθρο του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας, το οποίο αναφέρει κάτι άλλο, το αν υπάρξει μεταβολή πραγματική, όχι νομικό θέμα και στη συγκεκριμένη περίπτωση έχουμε νομικό θέμα (…) Καμμία ευρωπαϊκή χώρα, όπως είναι η Ελλάδα, δεν διαπραγματεύεται την εφαρμογή της νομοθεσίας, γι’ αυτό και πιστεύω ότι το αίτημα της ΤΕΞ θ’ απορριφθεί».
Θέλουμε να πιστεύουμε ότι αυτήν την πορεία θα έχουν τα πράγματα και ότι η ΤΕΞ θα προβεί κάποια στιγμή σε μία αλλαγή ονομασίας και καταστατικού, ώστε να πάψει να εγείρεται ζήτημα στα δικαστήρια. Αν εμείς δείξουμε σοβαροί και αποφασισμένοι να τηρήσουμε τη νομιμότητα, αυτό θα συμβεί. Και τότε, αφού δηλαδή απαλλαχτούν πρώτα από τον καταστατικό κεμαλικό φερετζέ, θα μπορούσαμε μετά να συζητήσουμε κατά πόσον η δράση της είναι ωφέλιμη για τον τόπο ή όχι.

Τό ἀποκάλυψε ὁ Νίκος Μελέτης στό «Ἔθνος τῆς Κυριακῆς»: Ὁ Μπάρακ Ὀµπάµα (ἐπικυρώνοντας τήν πρόσφατη τακτική τῆς Χίλαρυ Κλίντον), συνέδεσε τό θέµα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τῆς Χάλκης µέ «ἀνταποδοτικές κινήσεις» τῆς χώρας µας στή …Θράκη.

Συναντώντας τόν Οἰκουµενικό Πατριάρχη Βαρθολοµαῖο καί συζητώντας τό ἐνδεχόµενο τῆς ἐπαναλειτουργίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, ὁ Ἀµερικανός πρόεδρος µίλησε γιά ἐκπαιδευτικά καί θρησκευτικά ζητήµατα πού ἀφοροῦν τήν ἐδῶ µειονότητα (ἀνάδειξη µουφτήδων, µειονοτική ἐκπαίδευση)!

Ἡ παρουσία τοῦ προσωπάρχη τοῦ Λευκοῦ Οἴκου, Ράµ Ἐµµάνουελ, στή συνάντηση, «δένει τό γλυκό», καθώς αὐτός φέρεται νά ἦταν ὁ ἀποδέκτης κάποιων προτάσεων τοῦ καθηγητῆ καί συµβούλου τοῦ Ἐρντογάν Νταβούτογλου, ὅταν ὁ τελευταῖος ἐπισκέφθηκε τίς ΗΠΑ γιά µία ἑβδοµάδα. Προφανῶς τό τουρκικό αἴτηµα σύνδεσης τῶν ἐξελίξεων δῶθε καί κεῖθε τοῦ Ἕβρου µέ µία περίεργη «ἀµοιβαιότητα» (µᾶς δίνουν αὐτοί ἕνα γλυφιτζούρι, τούς δίνουµε ἐµεῖς τό σπίτι µας) ἔχει πιά υἱοθετηθεῖ ἀπό τήν ὑπερατλαντική µας «σύµµαχο» καί προβάλλεται ἀπό τά πλέον ἐπίσηµα χείλη της. Ὅπως εἶναι λοιπόν εὐνόητο, δύσκολες µέρες ἔρχονται γιά τόν τόπο µας…
Αὐτό πού παραµένει ἀκατανόητο εἶναι τό γιατί «ἐµεῖς» (ποιοί ἐµεῖς δηλαδή, τό ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν καί τό ΕΛΙΑΜΕΠ, γιά νά ἀκριβολογοῦµε…) ἐπιµένουµε σέ µιά γραµµή πού πέρα ἀπό ἀδιέξοδη γίνεται ὁλοένα καί πιό ἐπικίνδυνη.

Εἶναι πραγµατικά νά τρελλαίνεσαι µέ τή χρόνια αὐτή τακτική τοῦ ΥΠΕΞ µας.

Ὑπάρχει ἄραγε ΕΝΑΣ Ἕλληνας πού νά ἀντιλαµβάνεται τήν ἐµµονή στήν ἐπαναλειτουργία µιᾶς θεολογικῆς Σχολῆς; Γιατί ἔχει ἀποµείνει ὡς τελευταῖο µας «αἴτηµα» στίς ἑλληνοτουρκικές σχέσεις, τή στιγµή πού ὑπάρχουν τόσες ἐκκρεµότητες; Ποιός εἶναι ὁ λόγος πού δέν ἀφήνουµε τό ζήτηµα νά λυθεῖ νοµικά εἴτε στήν ἴδια τήν Τουρκία εἴτε στά Εὐρωπαϊκά Δικαστήρια; Ποιά εἶναι ἡ ἀξία τῆς Σχολῆς γιά τήν ἀποδεκατισµένη ἑλληνική µειονότητα τῆς Πόλης ἤ γιά τά ἑλληνικά συµφέροντα, ὅταν δέν ἀποτελεῖ οὔτε ἱκανή µά οὔτε κἄν ἀναγκαία συνθήκη γιά τή στελέχωση τοῦ Οἰκουµενικοῦ Πατριαρχείου; Ποιός χάραξε αὐτήν τήν διαπραγµατευτική γραµµή πού ἀπό τίς µέρες τοῦ ΓΑΠ µέχρι σήµερα στοιχειώνει τήν ἐξωτερική πολιτική µας; Καί ἄς δεχθοῦµε ὅτι ὁρισµένοι προσδοκοῦσαν νά κερδίσουν κάτι ἀπό τήν Ἄγκυρα (γιά νά τό περιφέρουν µετά στούς χαυνοψηφοφόρους ὡς τρόπαιο). τώρα πού ζητεῖται κι εὐθέως συγκεκριµένο ἀντάλλαγµα στή Θράκη, τί καθόµαστε ἀκόµη καί συζητᾶµε; Εἶναι δυνατόν ἀκόµη νά διαπραγµατευόµαστε, ἔστω καί ἐµµέσως (ὅπως ἔγινε στή συνάντηση Μπαµπατζάν – Μπακογιάννη), τήν ἐσωτερική µας πολιτική στή Θράκη χάριν ἑνός …φαντάσµατος;

1) Στὶς 16 Ἀπριλίου 2003 ὑπογράφεται στὴν Ἀθήνα ἡ συνθήκη προσχώρησης στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση δέκα νέων μελῶν. Ποιός ἦταν τότε πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδας;
Α) Ὁ… ὁ… ἕνας κοντός μέ ἐλιές, πῶς τόν λέγανε μωρέ…
Β) Ὁ Πήλιος Γούσης
Γ) Κάποιος λογιστής, Ἀβούρης
Δ) Ὁ ἐνδιάμεσος δύο παπανδρέων

2) Στίς 16 Ἀπριλίου 1178 π.Χ., σύμφωνα μέ περσινές δηλώσεις δύο ἐπιστημόνων, συνέβη ἕνα πασίγνωστο γεγονός (;), γνωστό ἀπό τά ὁμηρικά ἔπη. Οἱ ἐπιστήμονες Κ. Μπαϊκούζης (τοῦ Ἀστρονομικοῦ Παρατηρητηρίου στή Λά Πλάτα τῆς Ἀργεντινῆς) καί Μαρτσέλο Μαγκνάσκο (τοῦ Πανεπιστημίου Ροκφέλερ στή Νέα Ὑόρκη) ὑποστηρίζουν ὅτι προσδιόρισαν τήν ἀκριβή ἡμερομηνία τῆς [......................................................], βασισμένοι σέ τρεῖς ἀστρονομικές ἀναφορές: μία σέ ὁλική ἔκλειψη Ἡλίου, μία στή θέση τῆς Ἀφροδίτης καί μία ἀναφορά στούς ἀστερισμούς. Οἱ ἐπιστήμονες ὑποστηρίζουν ὅτι ὁ Ὅμηρος εἶχε γνώση τῶν ἀστρονομικῶν φαινομένων καί δημοσίευσαν τή μελέτη τους στό ἐπιστημονικό ἔντυπο «Proceedings of the National Academy of Sciences». Ποιό εἶναι τό γεγονός αὐτό;
Α) Ἡ κατάληψη τῆς Τροίας ἀπό τούς Ἀχαιούς
Β) Ἡ ἐπιστροφή τοῦ Ὀδυσσέα στήν Ἰθάκη
Γ) Ἡ πτώση τῶν τειχῶν τῆς Ἱεριχοῦς μέ τά κλαπατσίμπαλα τῶν Ὁβριῶν
Δ) Ἡ γέννηση τοῦ Μητσοτάκη

3) Στίς 17 Ἀπριλίου 1964 φτάνουν στήν Κύπρο μυστικά οἱ πρῶτοι Ἕλληνες στρατιῶτες τῆς Μεραρχίας πού θά προφύλασσε τήν ἑλληνική Μεγαλόνησο ἀπό τά νύχια τῆς Τουρκίας. Ἦταν ἡ τελευταία ἀποστολή ἑλληνικοῦ στρατοῦ ἐκτός τῶν συνόρων τῆς Ψωροκώσταινας γιά ἐθνικό σκοπό, γιά τήν διάσωση τῶν ὑπολειμμάτων τοῦ Ἑλληνισμοῦ, τό ρέκβιεμ τοῦ Ἀγώνα πού ξεκίνησε τό 1821 καί πνίγηκε στό αἷμα τό 1922.
Τί νά σᾶς ρωτήσω, ρέ ἀδέρφια, μ’ αὐτόν κόμπο στόν λαιμό… Μέ χοῦντες καί μέ «δημοκρατίες», μέ ἀνικανότητες καί ἀθλιότητες ἄπειρες ἔκτοτε, πού μᾶς ἔφεραν στό σημερινό κυπροελλαδικό χάλι. Ἀφῆστε το, πᾶμε παρακάτω…

4) Στίς 18 Ἀπριλίου 1941 αὐτοκτονεῖ ὁ τότε πρωθυπουργός Ἀλέξανδρος Κορυζῆς, ἐν ὄψει τῆς ἐπικείμενης εἰσόδου τῶν Γερμανῶν στήν Ἀθήνα (κάτι πού δέν συνέβη σέ καμμία κατακτημένη χώρα τῆς πολιτισμένης Εὐρώπης). Βρεῖτε σήμερα ἕναν λόγο γιά τόν ὁποῖο θά αὐτοκτονοῦσε ὁ (ὅποιος) Ἕλληνας πρωθυπουργός.
Α) Ἄν ἔχανε τήν ἐκτός Ἀθηνῶν Ἑλλάδα
Β) Ἄν ἔχανε τήν ἐκτός Ἀθηνῶν καί Μυκόνου Ἑλλάδα
Γ) Ἄν ἔχανε τίς ἐκλογές ἀπό τό γιωργάκι
Δ) Δέν ὑπάρχει τέτοιος λόγος

5) Στίς 24 Ἀπριλίου 1821 θυσιάζεται ὁ Ἀθανάσιος Διάκος. Πολεμώντας στήν Ἀλαμάνα μέ 48 ἀπό τά 500 παλληκάρια του μέχρι τέλους 8.000 Τούρκους εἶχε συλληφθεῖ αἰχμάλωτος τήν προηγουμένη. Ὁ [..........] καταγωγῆς Ὀμέρ Βρυώνης τοῦ πρόσφερε τή δυνατότητα νά ἀλλαξοπιστήσει καί νά σωθεῖ μά ἐκεῖνος ἀρνήθηκε λέγοντας «Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θέ νά πεθάνω». Μέ τήν παρέμβαση τοῦ Τούρκου Χαλήλ μπέη τελικά ἀνασκολοπίστηκε.
Α) Ἑλληνικῆς
Β) Βουλγαρικῆς
Γ) Ἀλβανικῆς
Δ) Αἰγυπτιακῆς

6) Στίς 27 Ἀπριλίου 1864 πεθαίνει στά 70 του ὁ μπαρμπα-Γιάννης Μακρυγιάννης, ὁ μεγάλος αὐτός Ἕλληνας γιά τόν ὁποῖο ἔγραψε ὁ Γ. Σεφέρης ὅτι «ἦταν μιά ἀπό τίς πιό μορφωμένες ψυχές τοῦ ἑλληνισμοῦ». Τίς ἀρετές του μόνο ν’ ἀπαριθμήσεις θέλεις σελίδες, τήν προσφορά του τό ἴδιο – μόνο τά «Ἀπομνημονεύματά» του θά ἀρκοῦσαν γιά νά τόν βάλουν στό πάνθεο τῶν νεωτέρων Ἑλλήνων. Ποιό ἦταν τό οἰκογενειακό του ὄνομα;
Α) Λιδωρίκης
Β) Σταματελόπουλος
Γ) Τριανταφύλλου
Δ) Βερούσης

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ:
1Α, 2Β, 4Δ, 5Α, 6Γ

Κράτος – δολοφόνος
Στο φάκελο της υπόθεσης Εργκενέκον περιέχονται στοιχεία για το πώς ο Ντάριους Φορουχάρ (τ. υπουργός και εκ των ηγετών του Ιρανικού Εθνικού κόμματος) και η γυναίκα του δολοφονήθηκαν στο σπίτι τους στην Τεχεράνη. Δολοφονήθηκαν στις 22-11-1998 από άτομα που μπήκαν στο σπίτι τους και τους μαχαίρωσαν. Τότε η ιρανική αντιπολίτευση είχε κάνει λόγο για ιρανικό παρακράτος, ενώ το κράτος έκανε λόγο για ¨πράκτορες ξένου κράτους¨.  Βρέθηκε γράμμα που απευθύνεται στον (νυν κρατούμενο εργατοπατέρα…) Μουσταφά Οζμπέκ και στο οποίο υπάρχουν ξεκάθαρες αναφορές για το πώς το τουρκικό παρακράτος δολοφόνησε δύο πολιτικούς, μία Ρωσίδα βουλευτή και έναν Ιρανό τέως υπουργό, που παρά το ότι οι σχετικές δίκες τελείωσαν, το πέπλο μυστηρίου παρέμεινε. Το γράμμα που αρχίζει με τον τίτλο¨Υπ’ όψιν Μουσταφά Οζμπέκ¨ φέρει ως υπογραφή  το όνομα ¨Γκαφούρ¨ και περιέχει σχετική με τις δολοφονίες παράγραφο. Αυτό που γίνεται αντιληπτό από αυτή την παράγραφο είναι ότι την περίοδο που ο Οτζαλάν είχε φύγει από την Συρία και έψαχνε χώρα να καταφύγει,  δύο πολιτικοί που συνομιλούσαν μαζί του και προσπαθούσαν να τον βοηθήσουν δολοφονήθηκαν από το τουρκικό παρακράτος με χρονική διαφορά δύο ημερών. Ας θυμηθούμε τώρα τις δολοφονίες αυτών των δύο πολιτικών. Η βουλευτής της Ρωσικής Δούμας και ηγέτης του κόμματος ¨Δημοκρατική Ρωσία¨ Γκαλίνα Βασίλιεβα Σταροβόιτεβα δολοφονήθηκε από ενόπλους στην είσοδο του διαμερίσματός της στις 20-11-1998. Στην επίθεση τραυματίστηκε και ο βοηθός της, Ρουσλάν Λινκώφ. Η δολοφονία της Σταροβόιτεβα, που ήταν και εθνολόγος και πίεζε για δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις και για διευρυμένα δικαιώματα για τις μειονότητες, είχε σχολιαστεί από τους Ρώσους δημοκράτες σαν δουλειά του ρωσικού παρακράτους λόγω και της μεγάλης επιρροής που είχε η Σταροβόιτεβα στον ηγέτη της Ρωσίας Μπόρις Γέλτσιν. Επτά χρόνια μετά τη δολοφονία, τον Ιούνιο του 2005, δύο Ρώσοι, ο Γιούρι Κόλτσιν και ο Βιτάλι Ακίσιν, βρέθηκαν ένοχοι για την δολοφονία και καταδικάστηκαν σε 20 και 23 χρόνια φυλακή αντίστοιχα. Τον Σεπτέμβριο του 2006 ένας ακόμη Ρώσος ο Βιατσεσλάβ Λελιάβιν καταδικάστηκε σε 11 χρόνια φυλάκιση για τον σχεδιασμό της δολοφονίας. Το μέλος της Ρωσικής Δούμας Βαλερί Μπόρτσεβ δήλωσε πως δεν στάθηκε δυνατό να βρεθούν ποτέ αυτοί που πραγματικά οργάνωσαν τη δολοφονία και πως κουκουλώθηκε η δουλειά ενός παρακράτους.    (9-4-2009, εφ. Ταράφ)

       (Σ.Σ. : Ουσιαστικά αυτό που αποκαλύπτεται δεν είναι το παρακράτος της Εργκενέκον αλλά ένα κράτος-δολοφόνος)

Αμοιβαιότητα τώρα!
Ο Ερντογάν με τη δήλωση του για την Θεολογική Σχολή της Χάλκης πως ¨Αυτή την στιγμή δεν εξετάζουμε κάτι τέτοιο¨  δείχνει την επιμονή της κυβέρνησης στην εκπεφρασμένη πολιτική της. Ανάμεσα στους λόγους που επικαλείται η Άγκυρα για την διατήρηση της κλειστής σχολής είναι και ότι ¨ Οι πρακτικές της Ελλάδας στην Δ. Θράκη δεν συνάδουν με την αμοιβαιότητα¨.
(11-4-2009, εφ. Ταράφ) 

  (Σ.Σ. Το 1931 απαγόρευσαν δεκάδες επαγγέλματα στους Ρωμιούς, το 1942 τους επέβαλαν τον φόρο περιουσίας Το 1955 έδειξαν τον πολιτισμό τους στα Σεπτεμβριανά, το 1964 προέβησαν σε απελάσεις χιλιάδων… Έ, τώρα, με 2.500 παππούδες στην Πόλη, θυμήθηκαν την αμοιβαιότητα…)   
                                                          Μ.Κ.                                                      kyneg@otenet.gr

Ὁ Richard Goldstone θά ἡγηθεῖ τῆς ἀποστολῆς τοῦ ΟΗΕ γιά τά ἐγκλήματα στή Γάζα. Ἔ, σοῦ λέει, ὡς Ἑβραῖος ἴσως περάσει τό face control τοῦ Ἰσραήλ…

11.500 φακελωμένους Τούρκους εἶχε ἡ Ἐργκενέκον! Κι αὐτό, λέει, χωρίς κρατική στήριξη! (Ὄχι, μήν ἀνησυχεῖτε, αὐτοί ἦταν οἱ κακοί καί πιάστηκαν).

7 νεκροί καί 2 σέ κῶμα ἀπό νοθευμένο ρακί στήν Τουρκία. Μή γελᾶτε, τήν ὑγιεινή τους τήν ἐξάγουν καί σέ μᾶς: Ἀποσύρθηκε τό τουρκικῆς προέλευσης σοκολατένιο αὐγό Solen Osmo.

2.000 ἀπαγωγές/φόνους Σέρβων ἀπό τόν UCK ἀνακάλυψε τό BBC (καί ἐμπόριο τῶν ὀργάνων τους). Ἀποδείξεις; Τίς κατέστρεψε τό Διεθνές Δικαστήριο Ἐγκλημάτων Πολέμου!

Ὅσο δηλαδή κάποιοι μέ τό πρόσχημα τοῦ Μιλόσεβιτς βομβάρδιζαν τό Κόσοβο, οἱ ἄλλοι ἀπό κάτω ἀνταπέδιδαν μέ νεφρά, σηκώτια, μάτια… Λογικό, ἔτσι;

ΓΑΠ: Χωρίς νἄναι οἰκονομολόγος, μπῆκε στούς Economists for Peace and Security. Γιατί, μήπως πού εἶναι στήν Socialist International, σημαίνει κάτι;

Φτάνει πού εἶναι σελέμπριτυ τῆς διεθνοῦς σκηνῆς. Τά ἄλλα εἶναι τυπικά…

Παυλόπουλος: Τό δίκαιο τοῦ αἵματος καί τό δίκαιο τοῦ ἐδάφους ξεπεράστηκαν, ζήτω ἡ ἔννοια τοῦ animus, τοῦ ψυχισμοῦ. Ἡ ψυχή στό ἑξῆς νά ὁρίζει τόν Ἕλληνα

Πάκη, ξανασκέψου το: Μέ τόσους μισέλληνες (εἰδικά στήν Ἀθήνα), ὑπάρχει τό ἐνδεχόμενο νά χαθοῦν μερικά ἑκατομμύρια ἰθαγένειες!

Εἶπε μιά μαλακία ὁ Ἀλαβάνος γιά τόν Ἐθνικό Ὕμνο, μπερδεύοντας «βία» μέ «βιά», τά σκάτωσε χειρότερα μετά ἡ «Αὐγή» γιά νά τόν καλύψει:

Τό «Σέ γνωρίζω ἀπό τήν κόψη τοῦ σπαθιοῦ τήν τρομερή» εἶναι εἰκόνα πολύ πιό ἐφιαλτική ἀπό κουκοῦλες, μολότωφ καί γκαζάκια»! Αὐτά στόν πλανήτη Σύριζα.

Γιατί 160 ἐθνοπατέρες ἀγόρασαν τήν ἑξακύλινδρη Lexus GS450h τῶν 3.500 κυβικῶν; Μά …γιά λόγους οἰκολογίας, βρέ ἄσχετοι, εἶναι ὑβριδική. Τί νομίσατε;

Τό εἰστιτήριο τῆς συζύγου ἦταν φάουλ. Ὅλα τ’ ἄλλα γιά τό ταξίδι τοῦ Εὐριπίδη στό Παρίσι εἶναι ἁπλῶς φαρισαϊσμοί καί γαλαζοπράσινα μαχαιρώματα.

Ἤ δημοκρατία ἤ (ὑποχρεωτικά) θρησκευτικά, λέει κάποια καθηγήτρια Ε. Ζαμπέτα. Ἤ πανεπιστήμιο ἤ γνώση, λέμε ἐμεῖς (ἄς μήν τό χοντρύνουμε…).

Μανούσης ἐπί ΝΔ, Ἀγούδημος ἐπί ΠαΣοΚ… Ἡ μεταμόρφωση τῶν κομματανθρώπων σέ “ἐφοπλιστές” κατάφερε μέχρι καί τή ναυτιλία μας νά πνίξει!

Λάθος μας, ζητοῦμε συγγνώμη. Μίλησε ἡ Ντόρα γιά τόν ἀγωγό στήν Ἀλεξανδρούπολη, μέ καλά λόγια. Τό εἴδαμε ἐκ τῶν ὑστέρων κι ὁμολογοῦμε.

Γιά τή σοβαρότητα καί τή μετριοπάθεια τοῦ ΠαΣοΚ ὥς τίς ἐκλογές μίλησε ὁ Ραγκούσης στήν Κομοτηνή. Γιά μετά δέν εἶπε, ξέρουμε καλά τί θά γίνει.

Τά χίλια δίκια ἔχουν οἱ ψαράδες τῆς Περιφέρειάς μας, ποῦ νά ψαρέψουν μέ τήν τούρκικη ἀσυδοσία καί φτήνεια ἀπέναντί τους; Λύση ὅμως ὑπάρχει;

Ὥστε ὁ πρόεδρος τοῦ Ἐμπορικοῦ Ἐπιμελητηρίου τῆς Ἄγκυρας ἦταν στήν Ἐργκενέκον! Δηλ. αὐτήν ἐκπροσωποῦσε ἐρχόμενος ἐπισήμως στή Θράκη;

Πολιτιστικές ἐκδηλώσεις ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ τουρκικοῦ Προξενείου καί τῆς νομαρχιακῆς ἐπιτροπῆς Πολιτισμοῦ! Τό νέο φροῦτο τῆς (ξεφτιλο)συνδιοίκησης.

Ἄνοιξε Fruit Market στήν Κομοτηνή. Δηλαδή τί θά πουλάει; Apples, onions, cucumbers, aubergines, bananas?

Ἄλλη μιά ἐκδήλωση τοῦ «Πελίτι» στήν Κομοτηνή, μέ δωρεάν μοίρασμα ντόπιων σπόρων καί φυτῶν ἀπό σχολεῖα. Μιά σπουδαία ἰδιωτική προσπάθεια καρπίζει

Τό εἴδατε τό φινάλε τοῦ Πανθρακικοῦ μέ τόν Λεβαδειακό, τά σχόλια περιττεύουν, ἔτσι; Τί περιμένατε δηλαδή;

http://antifonitis.gr/online/wp-content/uploads/2009/04/268.pdf