Ντοκυµαντέρ µέ θέµα τούς Ἀρχαίους Θρᾶκες ἑτοιµάζει Βούλγαρος σκηνοθέτης, µέ γυρίσµατα σέ Βουλγαρία, Ἑλλάδα, Αἴγυπτο καί Τουρκία. Ὁ Στυλιάν Ἰβανώφ, πού ἐξασφάλισε ἀµερικάνικη χρηµατοδότηση ἀπό κινηµατογραφική ἑταιρεία διανοµῆς ἔχει ξανασχοληθεῖ µέ τό θέµα ὅταν γύρισε τήν «Ἀλήθεια γιά τόν Ὀρφέα».

Ἐµεῖς δέν ἔχουµε δεῖ τήν προηγούµενη παραγωγή του καί δέν προτρέχουµε. Ὅµως ξέρουµε ποιά εἶναι ἡ βουλγαρική ἄποψη γιά τό θέµα καί αὐτἠ ἡ ἐµµονή τοῦ σκηνοθέτη µέ τόν Ὀρφέα φοβούµαστε πώς δέν εἶναι ἄσχετη µέ τίς ψευτοµακεδονικοῦ τύπου φαντασιώσεις τῶν συµπατριωτῶν του γιά τούς Θρᾶκες «προγόνους τους». Ἄραγε νά ξέρει κάτι παραπάνω κάποιος Ἕλληνας ἁρµόδιος, ἀπό αὐτούς π.χ. πού τοῦ δώσανε τήν ἄδεια γιά γυρίσµατα στούς ἀρχαιολογικούς µας χώρους;

Κι ἀπό τήν ἄλλη, ἀπό τήν δική µας δηλαδή πλευρά, τί ὑπάρχει; Τί παρουσία ἔχουµε ὡς κράτος ἤ ὡς ἐπιστηµονική κοινότητα στό θέµα τῶν ἀρχαίων Θρακῶν καί τοῦ Ὀρφέα; Μήπως τό ὁµώνυµο ντοκυµαντέρ τοῦ Λάκη Κοµνηνοῦ, πού γυρίστηκε πρόσφατα µέ ἔξοδα τῆς Περιφέρειας ΑΜ-Θ καί παραµένει (εὐτυχῶς!) στά ἀζήτητα; Ὅσο οἱ «ἀπαντήσεις» µας κινοῦνται µεταξύ ἁρπαχτῆς καί κωµωδίας, φῶς δέν θά δοῦµε.

none

Πρίν λίγες µέρες ἡ Ἀνεξάρτητη Ἀρχή γιά τή Διασφάλιση τῆς Ποιότητας στήν Ἀνώτατη Ἐκπαίδευση (ΑΔΙΠ) ἔδωσε στή δηµοσιότητα τίς ἐκθέσεις ἐξωτερικῆς ἀξιολόγησης γιά τά πέντε πρῶτα Τµήµατα πού ἐπισκέφθηκε στήν Ἑλλάδα. Μεταξύ αὐτῶν ἦταν κι ἕνα Τµῆµα τοῦ Δηµοκριτείου Πανεπιστηµίου, τό Τµῆµα Μηχανικῶν Περιβάλλοντος στήν Ξάνθη. Μέ δεδοµένο τό ἐνδιαφέρον µας γιά τό ἀνώτατο πνευµατικό Ἵδρυµα τῆς Θράκης, διαβάσαµε τήν ἔκθεση, µιλήσαµε µέ ἀνθρώπους πού γνωρίζουν καλά τό Τµῆµα καί ἐκθέτουµε παρακάτω τό ρεζουµέ τῆς ἀξιολόγησης.

Οἱ θετικές παρατηρήσεις τῶν ἀξιολογητῶν ὑπερκέρασαν τίς ἀρνητικές. Ἡ ἔκθεσή τους ἀναφέρεται στά ἀκαδηµαϊκά προσόντα πολλῶν διδασκόντων, στίς καλές διδακτικές τους µεθόδους, στά ἐντυπωσιακά ἀποτελέσµατα ἐρευνητικῶν προγραµµάτων τοῦ Τµήµατος, στήν ὑψηλή ἐπαγγελµατική ἀναγνώριση τῶν ἐρευνητῶν, στήν ἐπάρκεια τῶν βιβλίων κτλ. Ὅλα αὐτά εἶναι στοιχεῖα πού δέν …περισσεύουν γενικά στό ΔΠΘ καί χαρήκαµε πού διαπιστώθηκαν σέ ἕνα σχετικά νέο Τµῆµα του (ἔχει ζωή 12 χρόνων). Καλοδεχούµενα λοιπόν, ἔστω κι ἄν τόν µέσο ὅρο τόν ἀνεβάζει αἰσθητά µᾶλλον ἕνας συγκεκριµένος καθηγητής (ὁ Σπ. Ραψοµανίκης µέ ἀντικείµενο τήν ἀέρια ρύπανση καί τήν ἀντιρρυπαντική τεχνολογία).

Τά ἀρνητικά πού διαπιστώθηκαν στό Τµῆµα καθεαυτό ἦταν λίγα καί µᾶλλον ἀφοροῦν τό σύνολο τῆς Ἀνώτατης Ἐκπαίδευσης στή χώρα. Τό πιό συγκεκριµένο πού τό ἀφορᾶ, ἦταν τό µεγάλο πλῆθος τῶν µαθηµάτων καί ἡ ἀνυπαρξία στόχευσης στό πρόγραµµα σπουδῶν. Πρᾶγµα µᾶλλον ἀληθές, τό ὁποῖο ὀφείλεται τόσο στό κατώτερο ὅριο ὡρῶν διδασκαλίας πού ἐπιβάλλει τό Ὑπουργεῖο Παιδείας, ὅσο καί στήν συνεχή παραγωγή πανεπιστηµιακῶν δασκάλων. Ποῦ θά δουλέψει ὅλος αὐτός ὁ κόσµος, καί πόσο νόµιµη εἶναι ἡ λύση τῆς …συνδιδασκαλίας πού ἐφευρέθηκε ἀλλοῦ;

Πολλές ἀπό τίς ὑπόλοιπες ἐπιση-µάνσεις ἔχουν νά κάνουν µέ τό ζήτηµα τῶν ὑποδοµῶν. Χωρίς νά πρόκειται γιά ἀκραῖες καταστάσεις, εἶναι σαφές ὅτι οἱ ἐγκαταστάσεις, ὁ ἐξοπλισµός, ἡ διοικητική ὑποστήριξη µποροῦν νά βελτιωθοῦν εἴτε µέ µία αὔξηση τῶν κονδυλίων εἴτε µέ ἀνακατανοµή τῶν ὑπαρχόντων. Κι ἐδῶ πρέπει νά σηµειωθεῖ ὅτι ἡ σπατάλη (µόνο;), ἡ ἡµετεροκρατία καί ἡ ἔλλειψη συντονισµοῦ εἶναι συνήθως τό βασικότερο πρόβληµα κι ὄχι ἡ ὑποχρηµατοδότηση. Δέν καταλαβαίνουµε π.χ. πῶς γίνεται νά ὑπάρχουν «ἐργαζόµενοι» στό ΔΠΘ µέ ὡράριο 2 ὧρες τό …ἑξάµηνο (δέν εἶναι ὑπερβολή!) καί ταυτόχρονα νά ὑπάρχουν Τµήµατα ὁλόκληρα µέ µία διοικητική ὑπάλληλο. Ἤ πῶς γίνεται ἕνα πνευµατικό Ἵδρυµα νά ξοδεύει τό 30-40% τοῦ προϋπολογισµοῦ του γιά …φύλαξη καί καθαριότητα, ἀφήνοντας ἕνα Τµῆµα σάν τό συγκεκριµένο – µέ 7 ἐργαστήρια καί 20 µέλη ΔΕΠ – νά τά βγάλει πέρα ἕναν χρόνο µέ …20.000 εὐρώ!

Ὅµως οἱ περισσότερες ἐπισηµάνσεις ἀφοροῦσαν τήν ἀρίδηλη παθολογία τῆς Ἀνώτατης Ἐκπαίδευσης στήν Ἑλλάδα: Ἐπιβολή µεγάλου ἀριθµοῦ εἰσακτέων ἀπό τό ὑπουργεῖο Παιδείας. Εἰσαγωγή φοιτητῶν χωρίς βασικές γνώσεις σέ κρίσιµα πεδία (π.χ. Χηµεία). Ἐξαιρετικά µεγάλο ποσοστό ἀποχῆς τῶν φοιτητῶν ἀπό τά µαθήµατα. Προσχηµατικός χαρακτήρας τῶν προηγούµενων ἀξιολογήσεων. Ἐνδοπανεπιστηµιακές ἔριδες καί ἀνυπαρξία συντονισµοῦ. Ἀνυπαρξία παρακολούθησης τῶν ἀποφοίτων σέ σχέση µέ τά ἐπαγγελµατικά τους. Καί, βεβαίως, τό κυρίαρχο κλῖµα τροµοκρατίας πού ἔχει ἐπιβάλει ἡ ἰδεοληψία τοῦ «ἀσύλου». Γράφει ἡ ἔκθεση:

«Τελευταῖο, ἀλλὰ ἐξ ἴσου σηµαντικό, θεωροῦµε ὅτι τὸ ἀκαδηµαϊκὸ ἄσυλο εἶναι ἕνας ὅρος ποὺ ἔχει παρερµηνευτεῖ καὶ κακοποιηθεῖ γιὰ σκοποὺς ἀλλότριους πρὸς τὸν κύριο λόγο ὕπαρξης τοῦ ἀκαδηµαϊκοῦ ἱδρύµατος. Σὲ µία χώρα, ὅπως ἡ Ἑλλάδα, ὅπου ἡ ἐκπαίδευση εἶναι ἐλεύθερη καὶ προσιτὴ σὲ ὅλους – µὲ τὸν ὅρο ἐλεύθερη ἐννοοῦµε δωρεὰν σπουδές, βιβλία καὶ σηµειώσεις, στέγη, τροφή καὶ µετακίνηση – αὐτὰ θὰ ἔπρεπε νὰ παρέχονται στοὺς σπουδαστὲς ποὺ στοχεύουν ἄµεσα καὶ ἀποκλειστικὰ σὲ ἀκαδηµαϊκὰ θέµατα.

(…) Μία ἀντι-ἀκαδηµαϊκή, ἀντιπαιδαγωγική, ἀντιδηµοκρατικὴ ἀτµόσφαιρα φαίνεται πὼς ἐπικρατεῖ, ἡ ὁποία ἀναστέλλει καὶ παρεµποδίζει τὴν ἀξιοκρατία, τὴν προσωπικὴ ἀνέλιξη τῶν φοιτητῶν καὶ τὴν πραγµάτωση τῶν ἀκαδηµαϊκῶν τους φιλοδοξιῶν. Ἡ ἀτµόσφαιρα αὐτὴ ἦταν προφανὴς ἀπὸ τοὺς φόβους ποὺ διατύπωσε τὸ διδακτικὸ προσωπικὸ σὲ ὅλη τη διάρκεια τῆς ἐπιτόπιας ἐπίσκεψης, ἐξ αἰτίας τῆς ἐνδεχόµενης ἐνεργοῦ παρακώλυσης τοῦ ἔργου τῆς Ἐπιτροπῆς ἀπὸ τοὺς φοιτητές. Στὴν Ἐπιτροπὴ εἰπώθηκε – καὶ ἡ ἴδια εἶχε ἐνηµερωθεῖ γιὰ τὴν τρέχουσα κατάσταση στὰ ἑλληνικὰ ἀκαδηµαϊκὰ ἱδρύµατα – ὅτι τὰ ἀνώτατα ἐκπαιδευτικὰ ἱδρύµατα τῆς χώρας καὶ τὸ ἀκαδηµαϊκὸ προσωπικὸ δυσανασχετοῦν ἐπειδὴ οἱ φοιτητὲς ἔχουν τὴ δυνατότητα νὰ παρακωλύουν τὰ µαθήµατα, νὰ καταλαµβάνουν τοὺς πανεπιστηµιακοὺς χώρους καὶ νὰ ἀποµακρύνουν ἔµπρακτα τὸ διδακτικὸ προσωπικὸ ἀπὸ τὰ γραφεῖα, τὰ ἐργαστήρια καὶ τὰ πανεπιστηµιακὰ κτήρια. Ἡ ἐξαθλίωση τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος καταδεικνύει τὴν ἀρνητικὴ στάση τῶν φοιτητῶν ἀπέναντι στὰ ἀκαδηµαϊκά τους ἱδρύµατα, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀπουσία ἀποτελεσµατικῆς ἀντιµετώπισης τῶν ὑπευθύνων γιὰ βανδαλισµοὺς καὶ ἐκφοβισµὸ τόσο τῶν φοιτητῶν ὅσο καὶ τοῦ διδακτικοῦ προσωπικοῦ.»

Αὐτά εἶναι τά µεγάλα προβλήµατα τῆς Παιδείας µας καί βεβαίως κανένα τους δέν λύνεται µέ τά χρήµατα. Μέ τήν οἰκονοµική παράµετρο ἀσχολεῖται µόνο ὅποιος ἤ δέν θέλει νά ἀγγίξει τό πρόβληµα ἤ δέν ἔχει τίς προϋποθέσεις νά τό προσεγγίσει.

Ὅσον δέ ἀφορᾶ τήν ἐξωτερική ἀξιολόγηση καθεαυτήν, ἐµεῖς εἴµαστε φυσικά ὑπέρ, ὅµως ποιό θά εἶναι τό τελικό ἀποτέλεσµα; Θά ἀνταµειφθεῖ (π.χ. µέ αὔξηση τῆς χρηµατοδότησης) τό Τµῆµα πού θά κερδίσει µία καλή βαθµολογία; Θά ληφθοῦν µέτρα – ἀπό πλευρᾶς πολιτείας, πρυτανικῶν Ἀρχῶν κτλ – γιά τήν ἀναίρεση τῶν κακοδαιµονιῶν πού ἐπισηµαίνονται; Ἤ θά µείνει κι αὐτό σ’ ἕνα ἐπίπεδο ἐπιδερµικῆς συµµόρφωσης µέ τίς εὐρωπαϊκές ντιρεκτίβες, ὥστε νά συνεχίσουµε ἀπρόσκοπτα ὅ,τι κάναµε µέχρι τώρα;

Κ.Κ.

none

Ἔγιναν καί τά ἐγκαίνια τῆς Ziraat Bankasi στήν Κοµοτηνή, µέ ἄκρως ὑποβαθµισµένη ἐκπροσώπηση ἀπό ἑλληνικῆς πλευρᾶς, χάρη στήν καίρια ἀντίδραση τοῦ γ.γ. τῆς Περιφέρειας ΑΜ-Θ, Δηµήτρη Σταµάτη. Ὁ Περιφερειάρχης, ἐπιδεικνύοντας µιάν εὐαισθησία πού πολλοί ἀπό χρόνια ἔχουν ξεχάσει, ἐπέστρεψε ὡς ἀπαράδεκτη τήν πρόσκληση / πρόκληση τῆς τούρκικης τράπεζας, ἀφοῦ ἦταν γραµµένη µόνο στά τουρκικά καί στά ἀγγλικά (!). Ἔτσι δέν ἐµφανίστηκαν οὔτε καί οἱ αὐτοδιοκητικοί τῆς πόλης – ὑπερνοµάρχης, νοµάρχης, δήµαρχος – καί ἔµειναν (σχεδόν) µόνοι τους οἱ µειονοτικοί. Μά καί ἀπό αὐτούς, πέραν τῶν ἐπαγγελµατιῶν Τούρκων, ἐλάχιστοι ἦταν παρόντες.

Μία µόνο στιγµή ξεχωρίσαµε, ἐκείνην στό σχετικό ρεπορτάζ τοῦ ΑΝΤ1 τήν ἑποµένη, ὅταν ἐνῶ µιλοῦσε στήν κάµερα ὁ γνωστός Ντεντέ, µπῆκε στό πλάνο ἕνας διερχόµενος µεσῆλιξ καί ἄρχισε νά τόν τραβάει γιά νά τόν διακόψει. Ὁ Ν.Ν. ἦταν προφανῶς ἕνας ἀπό τούς ἄπειρους µπουχτισµένους Κοµοτηναίους – ἤ µᾶλλον «γκιαούρηδες» – µέ τήν παρουσία καί τά ἔργα τοῦ λεγάµενου. Νά πού κάπου κάπου βγαίνει (κατά λάθος, φυσικά) καί καµµιά ἀλήθεια στά βοθροκάναλα.

Ἔλα ὅµως πού ὁ λεγάµενος δέν ἔχασε τήν εὐκαιρία νά ἐκµεταλλευτεῖ τό γεγονός καί ἄρχισε νά αὐτοπαρουσιάζεται ὡς θῦµα στά φιλαράκια του ἐκτός συνόρων! Πῆρε µία ἀνακοίνωση ἀπό τό (µισ)ἑλληνικό τµῆµα τοῦ Γραφείου γιά τίς Ὀλιγότερο Ὁµιλούµενες Γλῶσσες ὅπου µετέχει, κι ὅπου οὔτε λίγο οὔτε πολύ ἔγραφε ὅτι «

…Ὀργή καί ἀγανάκτηση ὄχι µόνο γιά τήν ἄνανδρη ἐπίθεση ἀλλά κυρίως γιά ὅ,τι τήν προκάλεσε καί γιά ὅ,τι ἀκολούθησε. Ὁ Ἀµπντουλχαλίµ Ντεντέ θά δεχόταν τήν ἐπίθεση αὐτή ἀνεξάρτητα ἀπό αὐτά πού θά ἔλεγε, καθώς τό κλῖµα πού εἶχε δηµιουργηθεί τίς τελευταῖες ἡµέρες στή Θράκη µέ ἀφορµή τά ἐγκαίνια ὑποκαταστήµατος τουρκικῆς τράπεζας, ἦταν ἐµπρηστικό. Τό εἶχαν ἐντέχνως προετοιµάσει οἱ ἀνέξοδοι παλικαρισµοί τοῦ περιφερειάρχη Ἀν. Μακεδονίας – Θράκης καί τά δηµοσιεύµατα τοῦ τοπικοῦ καί ἀθηναϊκοῦ Τύπου πού ἀνακάλυπταν ἐκ νέου τόν ἐξ Ἀνατολάς (sic) κίνδυνο. Ἡ ἀναγραφή τοῦ τουρκικοῦ ὀνόµατος τῆς Κοµοτηνῆς (Γκιουµουλτζίνε) στήν πρόσκληση ἐγκαινίων τῆς τράπεζας ἦταν γιά τό ἐπίσηµο κράτος καί τόν µισαλλόδοξο Τῦπο τῆς χώρας µία ἀκόµα «πρόκληση», γιά τήν ὁποία ἔπρεπε νά «ἐνηµερωθεῖ» ἡ ἑλληνική κοινωνία ὥστε νά ἀντιδράσει «αὐθόρµητα»…»! Ἀναρωτιέσαι ἄν αὐτά πού διαβάζεις προέρχονται ἀπό γραφεῖο γιά γλωσσικά ἤ …πρακτορικά θέµατα! Καπάκι ἦρθε καί δελτίο Τύπου τοῦ South East Europe Media Organisation (SEEMO), ὅπου πέρα ἀπό τήν συµπαράσταση, διαβάζουµε καί γιά τίς «µέρες νοσηλείας τοῦ Ντεντέ µετά τό συµβάν»! Ἔ, τούς στείλαµε κι ἐµεῖς µία χεστήρια (µέ τό γάντι) ἐπιστολή γιά τό θέµα, ὑπενθυµίζοντας τό γνωστό βίντεο µέ τούς «γκιαούρηδες», γιά νά ξέρουν καί ποιόν τίµησαν (!) τό 2006…

 

none

cf84ceb6ceb1cebcceaf-cebcceb5cebbceadcf84ceb7cf82 Στίς 25 Φεβρουαρίου δόθηκε στή δηµοσιότητα ἡ Ἔκθεση τοῦ Στέητ Ντηπάρτµεντ γιά τά Ἀνθρώπινα Δικαιώµατα ἀνά τόν κόσµο. Παρότι σιχαινόµαστε τήν ἐπιθεώρηση ἀπό ἐκείνους πού εἶναι οἱ βασικοί καταπατητές τῶν ἀνθρωπίνων ἐλευθεριῶν, ἐντός κι ἐκτός ΗΠΑ, παρακολουθοῦµε τίς ἑκάστοτε ἐκθέσεις τόσο λόγῳ τῆς ἀµερικανοελληνικῆς σχέσης ἰσχύος ὅσο καί λόγῳ τῆς γενικότερης βαρύτητας πού ἔχουν αὐτές (π.χ. στήν …Βασιλίσσης Σοφίας). Πάντως ἡ ἔκθεση καί φέτος εἶναι καλή γιά τή Θράκη.

 Διαβάζουµε λοιπόν στήν φετεινή ἔκθεση τοῦ ἀµερικανικοῦ ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν µία οὐδέτερη καταγραφή ὅλων τῶν ὑποθέσεων πού σχετίζονται µέ τά ἀνθρώπινα δικαιώµατα ἀνά τήν Ἑλλάδα καί ἐπικεντρώνουµε στή Θράκη. Βλέπουµε ὅτι, σύµφωνα µέ τήν ἔκθεση, διεκδικοῦν ἀναγνώριση ὡς µειονότητα ἤ µειονοτική ὁµάδα «Ἕλληνες πολίτες πού αὐτοπροσδιορίζονται ὡς Τοῦρκοι, Ποµάκοι (σλαβόφωνοι µουσουλµάνοι), Βλάχοι (βαλκανική µειονοτική ὁµάδα πού µιλᾶ µία ρουµάνικη διάλεκτο), Ροµά, Ἀρβανίτες (Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί πού µιλοῦν µιάν ἀλβανική διάλεκτο), ἤ Μακεδόνες».

Ἐπίσης καταγράφεται ξανά (ὅπως καί πέρυσι) ἡ πραγµατικότητα πού ἀρνοῦνται οἱ τουρκόφρονες τῆς περιοχῆς: «Μερικά µέλη τῆς Ποµάκικης κοινότητας ἰσχυρίστηκαν ὅτι πιέζονταν ἀπό µέλη τῆς τουρκόφωνης κοινότητας γιά νά ἀρνηθοῦν τήν ὕπαρξη ποµάκικης ταυτότητας ξέχωρης ἀπό τήν τουρκική. ΜΜΕ στή Θεσσαλονίκη ἀνέφεραν τόν Ὀκτώβριο ὅτι δύο ἐκδότες τῆς «Μιλέτ», τοπικῆς ἐφηµερίδας πού τυπώνεται στήν τουρκική, καταδικάστηκαν σέ 12 µῆνες φυλάκιση γιά διασπορά µίσους κατά τῆς Ποµάκικης κοινότητας.» Ποµάκικη κοινότητα, µέ τό «Π» κεφαλαῖο, καί «τουρκόφωνη κοινότητα»! Φανταστεῖτε τά µοῦτρα τῶν ἐπαγγελµατιῶν Τούρκων ὅταν τό πληροφορηθοῦν!

Βεβαίως δέν ἀποσιωπῶνται καί τά τούρκικα αἰτήµατα: «Πολλά ἄτοµα πού αὐτοπροσδιορίζονται ὡς µέλη µειονότητας δυσκολεύονται νά ἐκφράσουν τήν ταυτότητά τους ἐλεύθερα καί νά διατηρήσουν τόν πολιτισµό τους. Ἡ χρήση τῶν ὅρων Τοῦρκος καί Τουρκικός ἀπαγορεύεται στόν τίτλο σωµατείων, παρότι οἱ ἰδιῶτες νοµίµως αὐτοαποκαλοῦνται Τοῦρκοι.» Σηµειώνεται ἐπίσης τό ἑλληνικό καραγκιοζλίκι, µέ τήν ψήφιση νόµων πού δέν ἐφαρµόζονται ποτέ: «Οἱ προϋποθέσεις τοῦ νόµου τοῦ 2007 γιά τά ΜΜΕ, περί βασικῆς χρήσης τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας σέ ραδιόφωνα καί τηλεοπτικούς σταθµούς, δέν εἶχε καµµία πρακτική ἐπίπτωση στούς ὑπάρχοντες τουρκόφωνους ραδιοσταθµούς τῆς Θράκης». Τέλος, γίνεται µία ὕποπτα ἐκτενής ἀναφορά στή Σαρία, στίς ἱεροδικαστικές ἁρµοδιότητες τῶν µουφτήδων. Ἰσορροπηµένη µέν, ἐκτενής δέ. Μαγειρεύεται τό πρᾶγµα γιά τήν κατάργησή τους (καί τήν συνακόλουθη ἐκλογή τοῦ µουφτῆ), εἶναι προφανές…

Ἕνα σηµεῖο πού ἀγνοούσαµε ἦταν ὅτι µετά τό νοµοσχέδιο γιά τήν µισθοδοσία τῶν 240 ἰµάµηδων ἀπό τό ἑλληνικό Δηµόσιο, ἡ ἑβραϊκή κοινότητα ζήτησε ἀπό τήν Κυβέρνηση νά πληρώνει καί τούς µισθούς τῶν ραββίνων, ὅπως κάνει ἤδη καί µέ τούς ὀρθόδοξους ἱερεῖς (!) ἀλλά ἀκόµη δέν ἔλαβε ἀπάντηση. Ἄραγε αὐτοί δέν φοβοῦνται τόν ἔλεγχο τῶν θρησκευτικῶν τους λειτουργῶν ἀπό τίς ἀλλόδοξες Ἀρχές, πού ἐπικαλοῦνται οἱ τουρκόφρονες πρακτοράντζες οἱ ὁποῖοι ἀντιδροῦν στή Θράκη;

Ἀντιθέτως, ἄκρως ἐπικριτικός ἦταν ὁ ἐπίτροπος τοῦ Συµβουλίου τῆς Εὐρώπης γιά τά Ἀνθρώπινα Δικαιώµατα, Τόµας Χάµαρµπεργκ. Ὄχι µόνο ζητᾶ ν’ ἀναγνωρίσει ἡ Ἑλλάδα κι ἄλλες µειονότητες ἀλλά καί πιέζει ν’ ἀποδώσουµε τήν ἰθαγένεια σέ ὅσους τήν στερήθηκαν βάσει τοῦ ἄρθρου 19 τοῦ Ἑλληνικοῦ Κώδικα Ἰθαγένειας (καί στούς ἐπιγόνους τους!) καί νά τούς ἀποζηµιώσουµε δεόντως! Καί βεβαίως ἀνησυχεῖ γιά τή «Σαρία» κι αὐτός, τί θά ΄ταν κανένας ὀπισθοδροµικός, ν’ ἀνέχεται τήν προαιρετική διατήρηση ἀνατολικῶν παραδόσεων; Θά χρειαστεῖ µεγάλος ἀγώνας γιά νά περιφρουρήσουµε τά ἐθνικά µας δίκαια καί συµφέροντα καί δέν βλέπουµε ποιός θά εἶναι αὐτός πού θά τό πράξει…

 

 

 

none

Φωτογραφικά στιγμιότυπα από την επίσκεψη του Μιχάλη Τρεμόπουλου και στελεχών του κόμματος των “Οικολόγων Πράσινων” στην Κομοτηνή και το διάλογο που έγινε με διαμαρτυρόμενους πολίτες της περιοχής. (βλ. σχετικό άρθρο: http://antifonitis.gr/online/?p=1020)

save

none

Ο πρόεδρος της Ενωσης Κεντρώων Βασίλης Λεβέντης καταγγέλει πως πίσω από την προβολή του Μιχάλη Τρεμόπουλου και των “Οικολόγων Πράσινων” κρύβονται επιχειρηματικά συμφέροντα με πρωταγωνιστές τους ιδιοκτήτες της Ελευθεροτυπίας και της Καθημερινής και του καναλιού Σκάι.

none

Τηλεοπτική εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου με καλεσμένους εκτός των άλλων και τους Αδωνη Γεωργιάδη και Μιχάλη Τρεμόπουλο. Ο βουλευτής του ΛΑΟΣ ρωτά ξεκάθαρα τον πρόεδρο των Οικολόγων Πράσινων αν είναι υπέρ της ονομασίας του κράτους των Σκοπίων ως “Μακεδονία” και υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. Ο Μιχάλης Τρεμόπουλος υπεκφεύγει απαντώντας περί μίας ενωμένης Ευρώπης και ισχυρής Ελλάδας στα Βαλκάνια κ.ο.κ.

none

http://antifonitis.gr/online/wp-content/uploads/2009/03/265.pdf

none

ceb2ceb9ceb2cebbceafcebf-cebacf89cf83cf84cf8ccf80cebfcf85cebbcebfcf85-cf80cebfcebcceaccebacebfceb9Τόν ρόλο τοῦ «Ἰοῦ» τῆς «Ἐλευθεροτυπίας» τόν ξέρετε ὅλοι πολύ καλά, δέν εἶναι ἀνάγκη νά τόν σχολιάσουμε (ἄλλωστε καμμιά δουλειά δέν εἶναι ντροπή). Ἀντιλαμβάνεστε λοιπόν τί περίπου θά διαβάσετε στό νέο βιβλίο τοῦ Τάσου Κωστόπουλου (μέλους τῆς ἐν λόγῳ παρέας) πού ἀναφέρεται στούς …Πομάκους! Τό βιβλίο κυκλοφόρησε ἀπό τίς ἐκδόσεις «Βιβλιόραμα» – αὐτοί δέν κυκλοφόρησαν καί τό ἀνοσιούργημα τῆς Ρεπούση; – καί τό ἀγοράσαμε* γιά νά σᾶς τό παρουσιάσουμε.

Ποιά εἶναι λοιπόν ἡ βασική θέση τοῦ βιβλίου; Ὅτι τό ἑλληνικό κράτος ὄχι μόνο δέν ἀδιαφόρησε γιά τό πομακικό «κίνημα» (τά εἰσαγωγικά εἶναι τοῦ Τ.Κ.) ἀλλά τό μαγείρευε ἐπί δεκαετίες καί τό προώθησε γιά τά δικά του συμφέροντα, ἁπλῶς δέν ἔφτασε στό σημεῖο νά ἐντάξει τή διδασκαλία τῆς πομακικῆς γλώσσας στά σχολεῖα! Φυσικά δέν ἀρνεῖται τήν ὕπαρξη τῶν Πομάκων ὡς ξεχωριστῆς ἐθνοπολιτισμικῆς ὁμάδας, ὅμως παραλληλίζει τόν ἐκτουρκισμό τους μέ τόν «ἐξελληνισμό» τῶν Βλάχων καί τῶν Ἀρβανιτῶν! Ἄς δοῦμε λοιπόν τίς θέσεις τοῦ πονήματος γιά νά ποῦμε τή γνώμη μας.

Τό κυρίαρχο γνώρισμα τοῦ βιβλίου εἶναι τό σύμπλεγμα μίσους καί ἀπέχθειας γιά τήν Ἑλλάδα πού κατατρύχει τόν συγγραφέα καί τό ὁποῖο ἐκδηλώνεται μέ τήν παραμικρή ἀφορμή (ἀκόμα καί χωρίς αὐτήν!). Ὅλα ὅσα γεγονότα ἀναγράφονται εἶναι ὀρθά, ὅμως κάποια καίρια ἀπουσιάζουν, ἐνῷ οἱ ἑρμηνεῖες του ΟΛΕΣ ἔχουν μία συγκεκριμένη ἀφετηρία, πού σπανίως στοχεύει τήν ἀλήθεια. Δίνουμε κάποια παραδείγματα:

Α. Γράφει π.χ. γιά τήν Ε/Τ «φιλία» τοῦ 1951-55 καί τίς ἐγκληματικές ὑποχωρήσεις μας ἔναντι τῆς Ἄγκυρας (Μορφωτική Συμφωνία, μετονομασία σχολείων, ἐπιβολή λατινοκεμαλικοῦ ἀλφαβήτου κτλ) ὅτι εἴχαμε «μιά σειρά “παραχωρήσεις” τῆς ἐπίσημης Ἀθήνας πού ἐνισχύουν τόν τουρκικό αὐτοπροσδιορισμό τῆς μειονότητας»! Ὁ αὐτοπροσδιορισμός δηλ. ἐνισχύθηκε, κι ὄχι τό καπέλωμα!

Β. Στό θέμα τῆς ἐγκατάλειψης τῆς πομακικῆς γλώσσας βρίσκει βολικά τά γραφόμενα γιά «αὐτοκαταπιεστικά» μέτρα, ὅμως «ξεχνᾶ» νά ἀναφέρει τίς ἄπειρες μαρτυρίες γιά …ἑτεροκαταπιεστικά μέτρα – ὅπως τό ξύλο τῶν δασκάλων στά παιδιά πού μιλοῦσαν πομάκικα ἔστω καί στό διάλειμμα τοῦ σχολείου!

Γ. Παραθέτει ὁλόκληρες ἐκθέσεις ὑπηρεσιακῶν παραγόντων τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους, ἀπό τήν δεκαετία τοῦ 40 μέχρι σήμερα, γιά νά δείξει τό «διαχρονικό ἐνδιαφέρον» τῶν ἑλληνικῶν ὑπηρεσιῶν γιά τό θέμα. Πουθενά δέν βγαίνει ὅμως ἡ ἀληθινή εἰκόνα: Ὅτι στήν συντριπτική τους πλειοψηφία ὅλα τοῦτα ἦταν λόγια καί μειοψηφικές ἀπόψεις, χωρίς καμμία πολιτική βαρύτητα! Ἔ, μά τότε τί σκατά γράφεις σέ δεκάδες σελίδες παληκάρι μου; Ἐκθέσεις ἰδεῶν;

Δ. Στή σελίδα 67 ὁ σ. ξεκινᾶ τό κεφάλαιο «Τό Μακεδονικό μοντέλο» γράφοντας γιά στροφή τῆς Ἑλλάδος πρός «ἀπόπειρα ἤπιας ἐθνοκάθαρσης τῶν μουσουλμάνων τῆς Θράκης». Τί τό ἐθνοκαθαρτικό ἀναφέρεται λοιπόν γιά τούς Πομάκους; Ὅτι ἔτυχαν «εἰδικῆς μεταχείρισης», ὅτι «ἐξαιρέθηκαν ρητά ἀπό τά πρῶτα κατασταλτικά μέτρα πού ἔθιξαν τήν ὑπόλοιπη μειονότητα», ὅτι οἱ «θετικότερες ἐκδοχές τῆς “πομακικῆς πολιτικῆς” πῆραν τή μορφή συγκεκριμένων ὑλικῶν παροχῶν»… Ἄρα γιά ποιάν ἐθνοκάθαρση μιλᾶμε ὅταν βλέπουμε μόνο θετικές διακρίσεις; Κι ἄν ἀκόμη ἐξαιροῦνταν ἀπό αὐτές οἱ πράκτορες τῆς Ἄγκυρας (ὅπως γράφει στή σελ. 85) ποιό εἶναι τό μεμπτό;!

Ε. Ὅταν φτάνει στήν περίοδο τῆς Χούντας, προσπερνᾶ τήν ἀντιπομακική – φιλοτουρκική της πολιτική γιά τή Θράκη στό ἅψε σβῆσε: «Ἐξαιρετικά καθοριστική θά ἀποδειχθεῖ ἐπίσης ἡ κεντρική ἐπιλογή τῆς χούντας γιά ὑπογραφή τοῦ Ε/Τ Μορφωτικοῦ Πρωτοκόλλου τοῦ 1968», «μετά τό 1969 ἡ προβολή τῆς πομακικῆς ταυτότητας ὡς τέτοιας μπαίνει πιά στό ψυγεῖο», «ἡ ἀπουσία ὁποιασδήποτε ἀναφορᾶς στούς Πομάκους στό δημοσιευμένο ἐπίσημο καί ἡμιεπίσημο ὑλικό περί Θράκης τῆς περιόδου 1969-1974». Καί πιό κάτω (σελ. 101) ἀναφέρονται οἱ ἐπίσημες ἐπισκέψεις Τούρκων πρεσβευτῶν στά Πομακοχώρια (1969-1973). Τί ἔχουμε ἐδῶ κυρ-Τάσο, σάν πολύ γρήγορα δέν τό προσπερνᾶς; Ποιοί ἐθνικιστικοί κῦκλοι προωθοῦσαν τό ὅλο θέμα ὥς τότε καί ἐπί Χούντας βουβάθηκαν; Γιατί δέν προσφέρεις καμμία ἐξήγηση καί περιορίζεσαι στήν ἁπλή καταγραφή; Μήπως γιατί ἀνατρέπεται τό στερεότυπό σου;

Στ. Στήν περιγραφή τῶν ἐξελίξεων γύρω ἀπό τό πομακικό τά τελευταῖα 15 χρόνια ὁ σ. εἶναι πολύ ἀκριβής ἀναφορικά μέ τούς ὑποστηρικτές τοῦ ζητήματος. Ἐκεῖ πού δέν λέει λέξη εἶναι γιά τούς ἐνάντιους, καί δή γιά τούς πλειονοτικούς ἐξ αὐτῶν. Οὔτε λέξη γιά τούς κοπρίτες (νομάρχες, δημάρχους, συμβούλους, κ.ἄ.) πού πάλεψαν νά σκεπάσουν τό κίνημα γιά τούς δικούς τους ταπεινούς λόγους. Γιατί ἄραγε περιορίστηκε σέ μιάν ἀνακοίνωση τοῦ ΚΚΕ τοῦ 1996, δέν τοῦ κάνουν γιά μάρτυρες οἱ πολιτικοί ὀγκόλιθοι τοῦ τόπου μας;

Ζ. Εἶναι ἀπίστευτος ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖον προσπερνῶνται οἱ τουρκικοί τραμπουκισμοί κατά τῶν Πομάκων. Ἀπολαῦστε διατύπωση: «Δίπλα σ’ αὐτές τίς διεκδικήσιμες πρακτικές ὑπῆρχε ἄφθονος χῶρος γιά τήν ἄσκηση ψυχολογικῆς βίας, ἀπό τίς ἀπειλές ἤ τήν κοινωνική περιθωριοποίηση τῶν “πομακοφρόνων” μέχρι τήν ἐγγραφή τους στή “μαύρη λίστα” τοῦ τουρκικοῦ προξενείου». Ἐδῶ ἐγώ πού ἔζησα τά παραπάνω ἀπό κοντά βλέπω «ἄφθονο χῶρο» καί γιά βρισιές, τί λέτε κι ἐσεῖς;

Η. Γιατί δέν μπῆκε ἡ πομακική στά μειονοτικά σχολεῖα, ἀφοῦ αὐτός ἦταν (δῆθεν) ὁ στόχος τοῦ κινήματος; Ἄν δέν ἔχουν ἀρκετά ἐπιχειρήματα οἱ Τοῦρκοι, ὁ σ. ἀναπαράγει μία βρωμίτσα/ἀπειλή τῶν Μπαλτσιώτη – Τσιτσελίκη γιά ἀντίμετρα σέ βάρος τῆς ἑλληνικῆς μειονότητας πού φιλοξενεῖ στά σχολεῖα της καί άραβόφωνους Ὀρθόδοξους ἀπό τό Χατάι. Ἄχ, τρομάξαμε καλέ!

Θ. Ἐνδιαφέρουσα ἡ περιγραφή (καί ἐπιβεβαίωση) τῆς ἐκσυγχρονιστικῆς προδοσίας τοῦ πομακικοῦ: «Μετά τή θεαματική στροφή τοῦ 1999 στίς Ε/Τ σχέσεις, ἡ ἡμιεπίσημη στήριξη τῆς πομακικῆς “ἀφύπνισης” ἀπό τούς μηχανισμούς τοῦ ΥΠΕΞ σταμάτησε ὁλοκληρωτικά». (σελ. 214) Κάτι ξέρουμε καί μεῖς ἀπό τήν ἀπίστευτη περίοδο Σημίτη (κεντρικά) – Λώζου (τοπικά). Μιά φορά ἐπί χούντας καί μιά φορά ἐπί ψευτοεκσυγχρονισμοῦ!

Ι. Σωστά ὁ σ. κρίνει τήν πομακολογία ὡς ἀνεπαρκή, συχνά μή ἐπιστημονική καί σέ γενικές γραμμές διόλου πρωτότυπη. Πάντως ἀπό τήν αὐστηρή του κριτική ἐξαιρεῖται ἡ δουλειά τῶν Φραγκουδάκη – Δραγώνα: «Ἐντυπωσιακό» τό πρόγραμμά τους, «ἐξαιρετικά πετυχημένο» τό ἐγχείρημα… Ἐντυπωσιάστηκα!

ΙΑ. Ρέστα δίνει ὁ σ. καί στό θέμα τῶν δημόσιων νηπιαγωγείων. Τό ἀναφέρει ὡς «τό κυριότερο βῆμα πρός τήν κατεύθυνση τῆς ἐπιβολῆς τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας», ἀναφέρει «ἀντιστάσεις τῶν ἐπισήμων φορέων τῆς μειονότητας» καί ἀποσιωπᾶ τή συμμαχία τους μέ τίς τοπικές Ἀρχές γιά τή λειτουργία μιᾶς ντουζίνας παράνομων νηπιαγωγείων. Γιά τήν ἐπιβολή τῆς τουρκικῆς γλώσσας δέν ἀρθρώνει οὔτε λέξη!

ΙΒ. Στή σελίδα 254 ὁ σ. ἐπανέρχεται στό προσωπικό του πρόβλημα μέ τά σλαβομακεδόνικα καί τόν παραλληλισμό τῆς ἀντιμετώπισής τους ἀπό τό κράτος μέ τά πομάκικα. Νά ἐπαναλάβουμε ὅτι δέν εἶναι τῆς ἴδιας τάξης τά δύο ζητήματα; Ὅτι τήν διδασκαλία τῆς πομακικῆς (πού δέν εἶναι ὁ μόνος ἤ ὁ κυρίαρχος στόχος τῶν συνειδητῶν Πομάκων) μᾶς τήν ἐπιβάλλει ἡ Συνθήκη τῆς Λωζάνης; Ἀγνοεῖ τήν βασική αὐτή παράμετρο ὁ σ. ὅταν ἔχει κάνει φῦλλο καί φτερό τό ζήτημα;

Ἄλλες ἐνδεικτικές λεπτομέρειες:

- Ὁ Βλάσιος Σκορδέλης πού συνέγραψε «Ἑλληνικόν λεξιλόγιον» ἀναφέρεται ὡς ἑλληνόφωνος στενημαχίτης (σελ. 38)

- Οἱ ρατσιστικές ἀντιδράσεις τῶν Τούρκων στίς ἑλληνικές μικροπρωτοβουλίες γιά τούς Πομάκους βαφτίζονται δεῖγμα τῆς τουρκικῆς ἀνησυχίας! (σελ. 61)

- Ὅταν ἀναφέρεται ἡ τουρκική προπαγάνδα (σελ. 80) δέν ἀποδίδεται μόνο ρητῶς στίς (ἑλληνικές) Ἀρχές ἀλλά τίθεται καί σέ εἰσαγωγικά – διπλή ἀμφισβήτηση!

- Ἀντιθέτως, στήν ἀνακοίνωση τῆς προξενικῆς Συμβουλευτικῆς Ἐπιτροπῆς, βλέπουμε τήν ἱστορικά κοινή μοίρα Τούρκων καί Πομάκων χωρίς κανένα εἰσαγωγικό!

- Σέ δύο σημεῖα (σελ. 85, 86) «καρφώνονται» ὡς ἄνθρωποι τῶν Ἀρχῶν ἰσάριθμοι μουσουλμάνοι μέ τά πλήρη τους στοιχεῖα! Ἁπλῶς ἀπίστευτο!

- Ἀπό τίς ἀντιδράσεις τῶν Πομάκων στίς ἐπισκέψεις Τούρκων Πρεσβευτῶν (ἐπί Χούντας) προβάλλει τίς ἐνθουσιώδεις καί γιά τίς ἄλλες σέ μιάν ἀράδα μόνο λέει παρόλο πού σέ κάποια χωριά ἡ ὑποδοχή ὑπῆρξε ἀπό χλιαρή ἕως ἐχθρική… Καί πάει κατευθείαν παρακάτω!

- Γιά τήν ἐπικράτηση τῶν τουρκοφρόνων στό κάποτε πομάκικο πανηγύρι τοῦ Ἀλάν Τεπέ / Ἀκρίτα γράφει (ἐσφαλμένα) ὅτι τελικό ἀποτέλεσμα τῆς ἐπιχειρηθείσας ἀναβίωσης ἦταν ὁ ἀνακλαστικός ἐκτουρκισμός τοῦ πανηγυριοῦ (σελ. 159). Ἀνακλαστικός ρατσισμός!

- Ἡ τουρκοφυλλάδα «Μιλλέτ» ἀναφέρεται χωρίς κανέναν ἀπολύτως χαρακτηρισμό, ἐνῷ ἀντιθέτως στόν «Ἀντιφωνητή» ἐπιφυλάσσεται αὐτός τοῦ «ἐθνικιστῆ». Μέ τήν ἴδια λέξη χαρακτηρίζεται καί ἡ δασκάλα Χαρά Νικοπούλου.

- Ἡ «ἀγανάκτηση» τῶν Τούρκων γιά τήν ἐπανεμφάνιση τοῦ πομακικοῦ κρίνεται «κατανοητή» (σελ. 238), ἄσχετα μέ τόν τραμπούκικο τρόπο πού ἐκδηλώθηκε.

- Στή σελ. 241 ὁ σ. χώνει καί μία ἔμμεση παρότρυνση πρός τίς δικαστικές Ἀρχές νά μήν ἀσχολοῦνται μόνο μέ τήν «Μιλλέτ» ἀλλά καί μέ τόν «Χρόνο» καί τόν «Ἀντιφωνητή». Συμφωνῶ καί ἐπαυξάνω, Τάσο!

- Στή σελίδα 270 εἴδαμε κάτι πού μόνο ὡς ἀπόπειρα χιοῦμορ μπορεῖ νά ἐκληφθεῖ: «ἕνας ἀπό τούς στρατηγικούς στόχους τῆς ἑλληνικῆς πομακικῆς πολιτικῆς ὑπῆρξε ἱστορικά (καί) ὁ προσεταιρισμός τῶν Πομάκων πέραν τῶν συνόρων»!!!

-Τό ἐπεισόδιο μέ τό πογκρόμ κατά τῶν ἠθοποιῶν τοῦ ΑΛΦΑ στόν Ἐχῖνο περιγράφεται μόνο ἀπό τήν τούρκικη ὀπτική τῆς «ἡμίγυμνης ἠθοποιοῦ στό τζαμί», κι ἄς εἶναι πέρα ἀπό κάθε λογική, στόν σ. ἀρκεῖ πού δικαιώνει τόν πρόστυχο ὄχλο (σελ. 215).

Συμπερασματικά

Τό βιβλίο εἶναι ὄντως πολύτιμο λόγῳ τῆς πληθώρας τῶν στοιχείων του, γιά ὅποιον γνωρίζει τά βασικά τοῦ ζητήματος καί δέν θά παρασυρθεῖ ἀπό τίς ἑρμηνεῖες του. Πραγματικά ὁ σ. ἔκανε πολύ καλή δουλειά, παρότι μᾶς μένει ἀδιευκρίνιστο τό κίνητρό του:Ἐπιστημονικό δέν εἶναι, οἰκονομικό δέν εἶναι, σέ κάποιο πολιτικό κέρδος δέν μπορεῖ νά προσβλέπει. Θά πουλήσει μερικές δεκάδες ἀντίτυπα (καί ἄν…), καί; Ὅλος αὐτός ὁ κόπος πού ἀπαιτήθηκε γιά τή συλλογή στοιχείων ἀπό ἕναν (;) δημοσιογράφο τῆς Ἀθήνας – ἀπό ἄκρως ἀπόρρητα κρατικά ἔγγραφα μέχρι καί …ἀδημοσίευτες μεταπτυχιακές ἐργασίες! – πῶς θά ἀνταμειφτεῖ; Κι ἀλήθεια, ὅταν στίς εἰσαγωγικές εὐχαριστίες του ὁ συγγραφέας μιλᾶ καί «γιά κάποιους (πού τόν βοήθησαν καί) πού γιά εὐνόητους λόγους δέν θά ἐπιθυμοῦσαν νά κατονομαστοῦν», ποιοί μπορεῖ νά εἶναι αὐτοί; Ἔχουν ἄραγε ἑλληνικά ὀνόματα; Σέ ποιάν ὑπηρεσία ἐργάζονται; Εἶναι μήπως συνάδελφοί του;

Κ.Κ.

 

* Ναί, ἐμεῖς ἀγοράσαμε 4-5 ἀντίτυπα Τάσο στή Θράκη, μήν χαίρεσαι λοιπόν, κανέναν ἀναγνώστη δέν κέρδισες!

4 com

1) Στίς 17 Φεβρουαρίου 1770 ἀποβιβάζεται ὁ Θεόδωρος Ὀρλώφ, ἐπικεφαλῆς τοῦ ρωσικοῦ στόλου, στό Οἴτυλο τῆς Μάνης. Οἱ Μανιάτες ἔσπευσαν µέ τούς ἱερεῖς τους γιά νά ὑποδεχθοῦν τούς Ρώσους. Σύµφωνα µέ προφητεῖες εὐρύτατα διαδεδοµένες ἀπό τά µέσα τοῦ 18ου αἰώνα, οἱ «Μόσχοβοι» ἦταν τό «ξανθό γένος», τό θεϊκά σταλµένο νά ἄρει τήν ὀθωµανική κατάκτηση καί νά (ἀνα)συστήσει χριστιανικό βασίλειο στό πρότυπο τοῦ Βυζαντίου. Ἔτσι, ἡ ἔλευση τῶν Ρώσων στή Μάνη φάνταζε ὡς ἐνεργοποίηση τοῦ «σχεδίου» τῆς Θείας Πρόνοιας γιά ἀπελευθέρωση ἀπό τούς Ὀθωµανούς. Παραλληλίζοντας µέ τό σήµερα, πῶς κρίνετε τίς προσδοκίες πολλῶν νεοελλήνων ἀπό τόν Πούτιν;

 Α) Ἱστορικά βάσιµες

Β) Ψυχολογικά ἑρµηνεύσιµες

Γ) Πολιτικά χρήσιµες

Δ) Ὅλα τά άνωτέρω

2) Στίς 18 Φεβρουαρίου 1878 ἐπαναστατεῖ ὁ ὁπλαρχηγός Ἰωσήφ Λιάτης («Ἠλίας») κατά τῶν Τούρκων στήν Κοζάνη. Μόλις εἶχε σχηµατισθεῖ ἡ «Προσωρινή Κυβέρνησις τῆς ἐν Μακεδονίᾳ ἐπαρχίας Ἐλιµείας», ἡ ὁποία ὀργάνωσε χιλιάδες ἐνόπλους ἀπό ὅλα τά ὀρεινά συγκροτήµατα τῆς περιοχῆς. Ὁ ἀνταρτοπόλεµος ἁπλώθηκε ἀπό τήν Κοζάνη µέχρι τό Μοναστήρι καί ἀνέτρεψε τήν παραχώρηση τῆς Μακεδονίας στή Βουλγαρία διά τῆς Συνθήκης τοῦ Ἁγίου Στεφάνου. Ἡ συνδροµή τῆς ἐπίσηµης Ἑλλάδας στόν ἀγώνα ἐκεῖνον ἦταν…

Α) Τεράστια

Β) Μέτρια

Γ) Ἀναιµική

Δ) Καθοριστική

 

 

3) Στίς 19 Φεβρουαρίου 1962 πεθαίνει ὁ µεγάλος γιατρός κι ἐρευνητής Γεώργιος Παπανικολάου. Καταγόταν ἀπό τήν Κύµη τῆς Εὐβοίας καί τελείωσε τήν Ἰατρική Ἀθηνῶν στά 21 του χρόνια. Ἀσχολήθηκε µέ τήν φιλοσοφία, τή µουσική, τήν γεωργία, τήν βιολογία… Ἐπέστρεψε ἀπό τό ἐξωτερικό γιά νά πολεµήσει στόν Α΄ Βαλκανικό Πόλεµο καί ξαναέφυγε, αὐτή τή φορά στίς ΗΠΑ, ὅπου καί κορυφώθηκε ἡ προσφορά του στήν ἀνθρωπότητα µέ τήν ἀνακάλυψη τοῦ σωτηρίου γιά ἑκατοµµύρια γυναῖκες «Πάπ τέστ». Ἔγραφε στόν πατέρα του: «Τό ἰδανικόν µου δέν εἶναι νά πλουτίσω, οὔτε νά ζήσω εὐτυχής ἀλλά νά ἐργασθῶ, νά δράσω, νά δηµιουργήσω, νά κάµω κάτι τι ἀντάξιον ἑνός ἀνθρώπου ἠθικοῦ καί δυνατοῦ»! Πρίν διοριστεῖ σέ νοσοκοµεῖο, στίς ΗΠΑ ἐργάστηκε ὡς…

Α) Πωλητής σέ κατάστηµα χαλιῶν

Β) Σερβιτόρος ἑλληνικοῦ ἑστιατορίου

Γ) Μουσικός

Δ) Δάσκαλος βιολογίας

 

 

 

4) Στίς 21 Φεβρουαρίου 1913 ἀπελευθερώνονται τά Γιάννενα ἀπό τούς Τούρκους. Ποιό ἦταν τό στοιχεῖο πού ἔπεισε τόν Ἐσάτ Πασά νά ζητήσει τήν παράδοση τῆς πόλης στούς Ἕλληνες, ἐφόσον κρατοῦσε ἀκόµη ὀχυρά σηµεῖα γύρω της;

Α) Ἡ τολµηρή διείσδυση τοῦ 1ου Συντάγµατος Εὐζώνων στίς παρυφές τῶν Ἰωαννίνων

Β) Ἡ πεποίθησή του στίς ἀρχές τῆς εἰρήνης καί τοῦ διεθνισµοῦ

Γ) Ἡ ἐξάντληση τῶν πυροµαχικῶν του

Δ) Οἱ ζεϊµπεκιές τοῦ Ε. Βενιζέλου καί οἱ κουµπαριές τοῦ Π. Κουντουριώτη γιά χάρη τῆς ἑλληνοτουρκικῆς φιλίας

 

 

5) Στίς 22-24 Φεβρουαρίου 1943 στήν κατεχόµενη ἀπό τούς Γερµανούς Ἀθήνα µαθητές καί ἐργατοϋπάλληλοι ἀπεργοῦν. Τό ζήτηµα τῆς «πολιτικῆς ἐπιστράτευσης» ἑλληνικοῦ πληθυσµοῦ καί τῆς χρησιµοποίησής του γιά τούς σκοπούς τοῦ Ἄξονα, πού ἀνακίνησε ὁ Γερµανός ἀντιστράτηγος Ἀλεξάντερ Λέρ, ἀπαντήθηκε µέ µιά συντονισµένη ἀπεργία καί διαδήλωση 50.000 ἐργατῶν, ὑπαλλήλων καί µαθητῶν τῆς Ἀθήνας. Χιλιάδες κόσµος κατέβηκε στό κέντρο, εἰσέβαλε στά Παλιά Ἀνάκτορα καί κατέκλυσε τά κυβερνητικά γραφεῖα. Στίς 5 Μαρτίου οἱ διαδηλωτές – ἀπεργοί ἔφτασαν τούς 300.000, κατέλαβαν τό ὑπουργεῖο Ἐργασίας καί ἔκαψαν τούς καταλόγους τῶν ἐργαζοµένων πού προορίζονταν γιά ἐπιστράτευση. Κάπου ἐκεῖ ἔληξε καί τό ζήτηµα. Πεῖτε µας πῶς διάολο καταντήσαµε σέ µισόν αἰώνα στό σηµερινό µας χάλι.

Α) Δέν ξέρω

Β) Μακάρι νά ‘ξερα

Γ) Τί νά σᾶς πῶ…

Δ) Δέν ἔχω ἰδέα!

 

 

6) Στίς 27 Φεβρουαρίου 1910 γίνεται µεγάλο ἀγροτικό συλλαλητήριο στήν Καρδίτσα, µέ στόχο τήν κατάργηση τῶν (παλιῶν τουρκικῶν – µεταπωληµένων) τσιφλικιῶν καί τήν ἀναδιανοµή τῆς γῆς. Ἡ διαδήλωση τῆς 27ης Φεβρουαρίου, ὑπῆρξε τό ἀποκορύφωµα µιᾶς σειρᾶς ἐξαιρετικά µαχητικῶν καί πάνδηµων διαδηλώσεων τόσο στήν Καρδίτσα, ὅσο καί στίς ὑπόλοιπες θεσσαλικές πόλεις, πού εἶχαν ὀργανωθεῖ ἀπό τόν Γεωργικό Πεδινό Σύνδεσµο Καρδίτσης. Ἡ µετέπειτα κλιµάκωση αὐτοῦ τοῦ ἀγώνα στήν ὑπόλοιπη Θεσσαλία, µέ πρωτοπόρους Καρδιτσιῶτες ἀγροτιστές σάν τόν Δηµήτρη Μπούσδρα, ὁδήγησε λίγες µέρες µετά, στήν «ἐξέγερση τοῦ Κιλελέρ». Ποιός τελικά ἔλυσε τό πρόβληµα τῶν ἀγροτικῶν γαιῶν στή Θεσσαλία, καταργώντας τά τσιφλίκια;

Α) Ὁ Ἐλευθέριος Βενιζέλος

Β) Ὁ Νικόλαος Πλαστήρας

Γ) Ὁ Ἰωάννης Μεταξᾶς

Δ) Ὁ Κώστας Σηµίτης 

 

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ:

1Δ, 2Γ, 3Α, 4Α, 5ΑΒΓΔ, 6Β

 

 

 

Α) Ἱστορικά βάσιµες

Β) Ψυχολογικά ἑρµηνεύσιµες

Γ) Πολιτικά χρήσιµες

Δ) Ὅλα τά άνωτέρω

 

none

http://antifonitis.gr/online/wp-content/uploads/2009/03/264.pdf

none

7dwarfsΙΟΥΝΙΟΣ

Το ΠΑΣΟΚ κερδίζει στις Ευρωεκλογές και ο Γιώργος Παπανδρέου ζητάει εκλογές. Δυο μέρες αργότερα μάλιστα πραγματοποιεί αρχηγική εμφάνιση στη Θεσσαλονίκη, όπου όμως, κατά την επίσκεψή του σε στρατόπεδο, παθαίνει ατύχημα με όπλο (εκ των υστέρων τον πληροφορούν ότι το μακρύ σίδερο με την τρύπα στη μέση ΔΕΝ είναι η λαβή). Ο Αλέκος Αλαβάνος στέλνει τις ευχές του για ταχεία ανάρρωση και επί της ευκαιρίας ζητά και τον χωρισμό Κράτους-Εκκλησίας. Πολύ σημαντικές εξελίξεις όμως σημειώνονται και σε σχέση με την ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας, καθώς ο εκδημοκρατισμός στη γειτονική χώρα συνεχίζεται απρόσκοπτα. Μετά την απαγόρευση στους αστυνομικούς να πετούν σε διαδηλωτές βόμβες ναπάλμ (σ.σ. μια χαρά είναι και οι απλές χειροβομβίδες), ως δεύτερο μεγάλο βήμα έρχεται ο πλήρης εξανθρωπισμός των τουρκικών φυλακών, καθώς (α) σταματούν πια τα ηλεκτροσόκ (κατά το ημίωρο 3-3.30 μ.μ.), ενώ ακόμη (β) αποφασίζεται να δίνεται πλέον στους κατάδικους (μία φορά ανά δεκαπενθήμερο) και λίγο νερό. Περιχαρής ο Βρετανός ΥΠΕΞ δηλώνει ότι μετά από τέτοιες εντυπωσιακές μεταρρυθμίσεις, η ώρα της τουρκικής ένταξης δεν είναι πλέον μακριά. Στο μεταξύ, σε μία έκρηξη ευαισθησίας, η ελληνική κυβέρνηση εξασφαλίζει κονδύλιο 10.000.000 ευρώ για την αποστολή στην Παλαιστίνη τροφίμων και φαρμάκων. Πράγματι, πέντε μόλις μέρες αργότερα φτάνει στη Γάζα η ελληνική ανθρωπιστική βοήθεια (που περιλαμβάνει μια κονσέρβα RIO MARE και δύο κουτιά PANADOL)…

Read the rest of this entry…

none

Ο Αντιφωνητής στο Facebook:

Προσθέστε τον Αντιφωνητή στην λίστα των φίλων σας:

http://www.facebook.com/profile.php?id=1692972277

Γίνετε μέλη στην ομάδα του Αντιφωνητή για να μαθαίνετε τα νέα και τις δραστηριότητές μας:

http://www.facebook.com/group.php?gid=75640792755

Ο Αντιφωνητής στο Sync.gr:

Γίνετε φίλοι – μάθετε τα τελευταία νέα και δημοσιεύσεις μας:

http://sync.gr/antifonitis

Σημείωση: η επίσημη παρουσία του Αντιφωνητή σε ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης αφορά μόνο στις παραπάνω αναφορές. Οποιαδήποτε άλλη αναφορά δεν έχει δημιουργηθεί από εμάς και δε μας εκφράζει. Σε περίπτωση που κάτι τέτοιο πέσει στην αντίληψή σας, παρακαλούμε ενημερώστε μας.

3 com

cf80ceb1cf80ceb1ceb8ceb5cebcceb5cebbceaecf821- Κύριε Παπαθεμελή, ποιες σκέψεις σάς γεννώνται με τις εικόνες τών επεισοδίων την τελευταία εβδομάδα;

- Οργής και αγανάκτησης για την αφαίρεση της ζωής ενός παιδιού, για τον χαλασμό που ακολούθησε. Καταστροφή ιδιωτικών αλλά και δημόσιας περιουσίας που οι δράστες δεν θα πληρώσουν, αλλά θα κληθεί ο φορολογούμενος να καταβάλει τον λογαριασμό. Ωστόσο με θρυαλίδα τον θάνατο του παληκαριού ηλεκτρίσθηκε η νεολαία των συνομηλίκων του και αυτή τη στιγμή η χώρα είναι ένα καζάνι που βράζει, έτοιμο να εκραγεί. Κάποιοι μιλούν για τη σταγόνα που ξεχείλισε και άλλοι, όπως o επιφανής κοινωνιολόγος Μπάουμαν, μας θυμίζουν το επιχείρημα της πεταλούδας που πετά στην Ιαπωνία και γίνεται σεισμός στη Καλιφόρνια. Το βέβαιον είναι, και ο τελευταίος πολίτης, άσχετα από κομματικές προτιμήσεις, νιώθει ότι είμαστε ακυβέρνητη πολιτεία. Κυβέρνηση υπό εξαφάνιση, αντιπολίτευση αναξιόπιστη, αστυνομία σε αυτοκατάργηση, κράτος σε διάλυση.

- Λέγεται ότι πρέπει να καταλάβουμε την νεολαία, να αφουγκραστούμε τους φτωχούς κτλ. Έχει κατά τη γνώμη σας σχέση με κοινωνικά αιτήματα ο εφιάλτης που ζήσαμε;

 

 

- Αυτά που ζήσαμε είχαν αφορμή τον φόνο του νεαρού μαθητή όχι αιτία. Οι κουκουλοφόροι είναι μια διαχρονική πραγματικότητα. Το πλιάτσικο διευκολύνθηκε από την ανυπαρξία δρώσας αστυνομικής παρουσίας, άλλωστε ο υπουργός τους τούς είχε διατάξει «αμυντική στάση». Αλλά οι εμπρηστές και οι λοιποί αδικοπραγούντες δεν πείραξαν εκείνες τις ώρες τους αστυνομικούς, απλά λεηλατούσαν, έκλεβαν και ρήμαζαν υπό τα διατεταγμένα απαθή όμματά τους. Τα μεγάλα ηλεκτρονικά Μ.Μ.Ε μειωμένης ως συνήθως σοβαρότητας και υπευθυνότητας έρριξαν λάδι στη φωτιά. Το υπόβαθρον ενός σιωπηρού ξεσηκωμού, τροφοδοτούμενον από τα υπόγεια ρεύματα της ιστορίας προϋπάρχει. Είναι όλη η κοινωνική πραγματικότητα των τελευταίων χρόνων με τη σχεδόν θεσμοποιημένη απελπισία των νέων παιδιών: Αζήτητα πτυχία, ενδημική και δομική ανεργία, προγράμματα για «απασχολησιμότητα» τους, αντί πινακίου φακής, νέα φτώχεια. Παράλληλα ένα πολιτικό προσωπικό σε υπηρετική σχέση έναντι, των μεγάλων συμφερόντων, χωρίς όραμα και χωρίς αξιοπιστία. Ιδιαίτερα οι νέοι αποστρέφονται το πρόσωπό τους από την πολιτική διότι δεν περιμένουν τίποτε από αυτήν. Είναι πάντως ενδιαφέρον ότι ο διεθνής και ιδίως ο γαλλικός τύπος συνδέουν τα εν Ελλάδι με απαρχή ενός νέου κινήματος στην Ευρώπη. Ριζοσπαστικού κινήματος. Βέβαια κάθε τέτοιο κίνημα παράδειγμα ο Γαλλικός Μάης, εξανεμίζεται γρήγορα τα επόμενα χρόνια και οι φοβεροί και τρομεροί πρωταγωνιστές του μεταλλάσσονται σε αρχιτέκτονες του κοινωνικοπολιτικού συντηρητισμού, όρα Κον Μπεντίτ, Κουσνέρ, κ.ά.π. Πάντως, για να μην προτρέχουμε, ώς την ώρα που μιλάμε δεν έχει ακουσθεί εκτός από το «μπάτσοι γουρούνια δολοφόνοι» κάποιο κοινωνικοεπαναστατικό σύνθημα. Υπ’ αυτήν την έννοια είναι τουλάχιστον υπερβολικοί οι φόβοι των ξένων για μετάσταση του φαινομένου.

- Πως κρίνετε τις εικασίες για υποκίνηση – πριμοδότηση των έκτροπων από εξωελλαδικούς ή άλλους κύκλους;

- Δεν έχω αποδείξεις, αλλά κάθε αποσταθεροποιητικό γεγονός είναι επιθυμητό σε δυνάμεις που επενδύουν στην άσκηση πίεσης πάνω σε μια χώρα. Και έχουμε τέτοιες και μία και δύο κ.λ.π. Από εμπειρίαν κτηθείσα στην πολιτική μπορώ να εκτιμώ μετά λόγου γνώσεως ότι παρόμοιοι κύκλοι δεν «χαίρονται» απλώς…

- Υπήρξατε υπουργός Δημόσιας Τάξης, και πολύ πετυχημένος μάλιστα, κάνοντας τομές στον χώρο. Πως κρίνετε την κατάσταση των Σωμάτων Ασφαλείας και το πρόβλημα των αναρχοαυτόνομων συμμοριών;

- Η διεξαγωγή απολύτως ασφαλών Ολυμπιακών Αγώνων έδωσε στα Σώματα Ασφαλείας τίτλους αποτελεσματικότητας. Αλλά τα προβλήματα ασφάλειας είναι διαρκή όπως άγρυπνη και σοβαρή πρέπει να είναι η αντιμετώπισή τους. Η αξιοπιστία και το ανθρώπινο πρόσωπο της Αστυνομίας πρέπει να επιβεβαιώνονται κάθε στιγμή. Χρέος της είναι να εγγυάται την ειρήνη, την ασφάλεια, τη ζωή και την περιουσία των πολιτών. Κάθε ζήτημα ασφάλειας είναι εξίσου μέγα ζήτημα, δεν έχει διαβαθμίσεις και εκπτώσεις. Δεν υπάρχει ελαφρυντικό επειδή, για να παραφράσουμε κάπως τον Μπρέχτ, κυνηγήσαμε τις τίγρεις, διώξαμε τα λιοντάρια αλλά στο τέλος μας φάγαν οι κοριοί!

Η Αστυνομία χρειάζεται διαρκή εκπαίδευση – μετεκπαίδευση των στελεχών της, αδιάκοπη επικαιροποίηση της υλικοτεχνι-κής της υποδομής, πρόσκτηση των κάθε φορά νέων μεθόδων αστυνόμευσης. Θα μπορούσε για παράδειγμα να χρησιμοποιηθούν λαστιχένιες σφαίρες και άλλες μέθοδοι ακινητοποίησης αδικοπραγούντων ατόμων ή οι μάνικες της Πυροσβεστικής για διάλυση ομάδων που πρέπει να διαλυθούν. Οπωσδήποτε πρέπει οι αστυνομικοί να υπόκεινται κατά τακτά χρονικά διαστήματα σε ψυχοτεχνικά τεστ που να επιβεβαιώνουν την ψυχραιμία τους όσο και τις δεξιότητες τους. Όσα συνέβησαν έπληξαν βάναυσα τη διεθνή εικόνα της χώρας ενώ καταρράκωσαν την εμπιστοσύνη του πολίτη στην αστυνομία, τελικά στο κράτος. Θα χρειασθούν πάντως πολλές τομές και αλλαγές προσώπων για να ανακτήσει η αστυνομία το χαμένο κύρος της.

- Πιστεύετε ότι υπάρχει δημοκρατική και σωτήρια διέξοδος για την πατρίδα μας υπό τις σημερινές συνθήκες;

- Το σύστημα όπως το κατάντησαν δεν είναι σε θέση να απορροφήσει τους κραδασμούς που δέχτηκε. Παραπαίει. Στις δημοκρατίες τη λύση τη δίνει ο λαός με εκλογές. Όμως τα πράγματα δεν είναι απλά. Τα μεγαλοκάναλα της Αθήνας που διαμορφώνουν κοινή γνώμη και πολιτικούς αναμορφωτές δεν θα αφήσουν το λαό να επιλέξει νηφάλια ασκώντας ταυτόχρονα τιμωρητική ψήφο. Η Κυβέρνηση σίγουρα είναι κακή. Αλλά επειδή οι εκλογές δεν πρόκειται κατά πάσα πιθανότητα να δώσουν αυτοδύναμη πλειοψηφία, πρόωρες εκλογές με αυτό το κλίμα θα μας βάλουν στη δίνη αποσταθεροποιητικών εξελίξεων. Ο κίνδυνος να πάμε από κακή σε χειρότερη Κυβέρνηση μας κάνει επιφυλακτικούς στην ιδέα πρόωρων εκλογών. Το ΠΑΣΟΚ δεν είναι έτοιμο να κυβερνήσει. Ο Καραμανλής έχει χάσει πολύτιμο ζωτικό χρόνο αντίδρασης. Η πιθανότητα να τον ξανακερδίσει είναι σχεδόν μηδενική. Στη φάση που διανύουμε μια ενδιάμεση Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας, ή μια Κυβέρνηση των δυο κομμάτων εξουσίας, ή έστω μια Κυβέρνηση Καραμανλή με σημαντική συμμετοχή εξωκομματικών προσωπικοτήτων θα μπορούσε να ομαλοποιήσει το κλίμα και να αποδώσει έργο στις μεγάλες εκκρεμότητες που έχει ο τόπος.

 

none

http://antifonitis.gr/online/wp-content/uploads/2009/03/263.pdf

none

 

Σας παρουσιάζουμε σήμερα τον Τοξικό Καζαμία του 2009, που επειδή μας βγήκε και κομμάτι μεγάλος, θα τον συνεχίσουμε και στο επόμενο φύλλο. (Αν και μεταξύ μας τώρα βέβαια τι μεγάλος, ούτε 3.000 λέξεις δεν είναι! Μ’ αυτά δηλαδή που αναμένεται να δούνε τα ματάκια μας αυτή τη χρονιά, τι να πούμε για τον Καζαμία του 2010, που θα είναι οκτασέλιδος; Χώρια βέβαια που πιθανότατα θα είναι γραμμένος και μέσα από τη φυλακή)…

Read the rest of this entry…

none

Λίγο καθυστερηµένα ἀποφασίσαµε  µία περιδιάβαση στά γεγονότα τοῦ 2008 πού κατέγραψε ὁ «Ἀντιφωνητής» σέ σχέση µέ τό µειονοτικό θέµα τῆς Θράκης. Παρότι βαρυόµαστε τίς ἀνασκοπήσεις, κρίναµε ὅτι θά εἶναι χρήσιµο καί γιά µᾶς καί γιά τούς ἀναγνῶστες µας, κι ἔτσι παραθέτουµε κατωτέρω ἐν συντοµίᾳ ὅ,τι σηµαντικό µεσολάβησε τήν παρελθούσα χρονιά.

Ἰανουάριος ‘08:

Ἐπισκέπτεται τή Θράκη ὁ στρατιωτικός ἀκόλουθος τῆς τουρκικῆς Πρεσβείας στήν Ἀθήνα, Ἀτίλα Σερίν καί «ἐγγυᾶται» στόν Ἐχῖνο τήν ἀσφάλεια τῶν µειονοτικῶν κατοίκων! 

Πενήντα µέλη τῆς Τουρκικῆς Ἕνωσης Ξάνθης ἐπισκέπτονται τήν Ἄγκυρα καί συναντῶνται µέ ἀξιωµατούχους τοῦ κεµαλικοῦ κόµµατος CHP καί τοῦ ἀκροδεξιοῦ ΜΗΡ. Τό περιεχόµενο τῶν συζητήσεων αὐτῶν ἄδηλο.

Ὁ «Ἀντιφωνητής» περαιώνει τήν πρωτοβουλία του γιά συλλογή ὑπογραφῶν στή Θράκη µά καί στήν ὑπόλοιπη Ἑλλάδα κατά τοῦ νοµοσχεδίου γιά τά βακούφια καί τήν ποσόστωση τῶν µουσουλµάνων στό Δηµόσιο. Οἱ 6.228 ὑπογραφές σέ ἕναν µήνα ἐνοχλοῦν κάποιους ἰθύνοντες καί στέλνουν ἕνα µήνυµα ὅτι δέν θά περνᾶνε ὅλα ἀβρόχοις ποσί.

Ἀναδηµοσιεύουµε στόν «Α» ἄρθρο τῆς «Χουριέτ» (τοῦ Χάντι Οὐλουενγκίν) πού ἀνέφερε τόν ἐκτουρκισµό τῶν Ποµάκων. Ἡ ἀλήθεια στήν Τουρκία γράφεται, στήν Ἑλλάδα ἀγνοεῖται.

Ὁ Σύλλογος Ἐπιστηµόνων Μειονότητας, συνεχίζοντας τό ἐκτουρκιστικό καί διχαστικό του ἔργο, ὀργανώνει ἐκδήλωση καί ἔκθεση φωτογραφίας γιά τά γεγονότα τῆς 29ης Ἰανουαρίου.

Φεβρουάριος ‘08:

Ὁ κάτοικος τοῦ Μεγάλου Δερείου, Ὀσµάν Κασάϊκα, χτυπᾶ τή δασκάλα Χαρά Νικοπούλου µέσα στό σχολεῖο τοῦ χωριοῦ. Ὁ δήµαρχος Β. Πουλιλιός καλεῖ τή δασκάλα «ἄν φοβᾶται νά φύγει» καί πάει µάρτυρας ὑπεράσπισης τοῦ δράστη στή δίκη πού ἀναβάλεται.

Πρώτη καταδίκη τῆς τουρκοφυλλάδας «Μιλέτ», γιά συκοφαντική δυσφήµηση τοῦ δηµάρχου Μύκης Μ. Ἀγκά. Θά ἀκολουθήσουν κι ἄλλες γιά ἀθλιότητες πού ἔγραψε σέ βάρος τοῦ Ν. Κόκκα καί τῶν Ποµάκων τοῦ νεοϊδρυθέντος συλλόγου.

Ἐπιστολή ποµάκικων καί τσιγγάνικων συλλόγων τῆς Θράκης στόν ὑπουργό Ἐσωτερικῶν γιά καθιέρωση καί τῶν δικῶν τους γλωσσῶν παράλληλα µέ τήν τουρκική.

Μάρτιος ‘08:

Στό Μαυροβούνιο συναντῶνται οἱ Τοῦρκοι µουφτῆδες βαλκανικῶν χωρῶν, µέ τούς Μέτε – Σερήφ παρόντες.

Δηµοσιεύεται ἡ ἔκθεση τοῦ Στέητ Ντηπάρτµεντ γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώµατα στήν Ἑλλάδα, µέ δύο ἀναφορές στούς Ποµάκους καί στίς καταγγελίες τους γιά ἐκτουρκισµό.

Στήν «Τουρκική Νεολαία Κοµοτηνῆς» γιορτάζεται ἡ νίκη τῶν Ὀθωµανῶν στό Τσανάκαλε, µέ ὁµιλητές κι ἀπό τούς Τούρκους τῆς Βουλγαρίας.

Δηµοσιεύουµε στόν «Α» πλῆθος φωτογραφιῶν µέ τουρκικές σηµαῖες µέσα ἀπό διάφορα τζαµιά τῆς περιοχῆς. Καµµία ἀντίδραση.

Ὁ Μέτε βγάζει πύρινο, ἐθνικιστικό λόγο γιά τά βάσανα τῶν µειονοτικῶν τῆς Θράκης στό πανεπιστήµιο Μπαλίκεσιρ στήν Τουρκία.

Δηµοσιεύεται ἡ ἀπόφαση τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωµάτων µέ καταδίκη τῆς Ἑλλάδας κι ἀνοίγει ὁ δρόµος γιά τουρκεπώνυµα σωµατεῖα.

Ἀπρίλιος ‘08:

Ἀποκαλύπτουµε στόν «Α» τό σκάνδαλο τῶν δανείων στούς Ροµά καί τόν πρωταγωνιστή του στό Δροσερό Ξάνθης, Φεριδούν Χασάνογλου (εἶναι ὁ ἴδιος πού πρωταγωνιστεῖ στόν ἐκτουρκισµό τοῦ οἰκισµοῦ). Κανείς δέν συγκινεῖται.

Ἐπανακυκλοφορεῖ ἡ πρώτη ποµάκικη ἐφηµερίδα «Ζαγάλισα», µέ µεγάλη ἐπιτυχία καί ἀποδοχή. Παράλληλα στό Δροσερό οἱ ρωµανόφωνοι τσιγγάνοι ὑπό τήν δραστήρια Σαµπιχά ἐκδίδουν τό Andar Drosero.

Ὁ Σύλλογος Ποµάκων Ξάνθης κάνει τήν πρώτη του δηµόσια ἐκδήλωση, µέ ποµάκικη βραδυά µουσικῆς καί φαγητοῦ.

Στίς Βρυξέλλες ὁ «Α», µαζί µέ φίλους Ποµάκους καί Ρωµά, διαλύει τήν φιέστα πού πάει νά στήσει ἡ Εὐρωπαϊκή Ὁµοσπονδία Τούρκων Δ. Θράκης, ἐγκαλώντας τους γιά ρατσισµό καί φασιστικές διασυνδέσεις.

Μάιος ‘08:

Σηµειολογική ἀποτύπωση τῆς συνδιοίκησης στή Ροδόπη: Νοµάρχης καί δήµαρχος παρίστανται σέ ἀποχαιρετιστήρια ἐκδήλωση τοῦ τουρκικοῦ Προξενείου Κοµοτηνῆς γιά συνταξιοδοτούµενο ὑπάλληλό του!

Ἡ διοργάνωση τῆς διεθνοῦς ἡµερίδας «Τρεῖς γενοκτονίες – Μιά στρατηγική» στήν Κοµοτηνή, γιά τήν ἀναγνώριση τῆς ποντιακῆς γενοκτονίας µπαίνει στό στόχαστρο τῶν Τούρκων. Συγχρόνως µέ τήν µειονοτική Συµβουλευτική Ἐπιτροπή, δεκαπέντε µειονοτικοί δηµοσιογράφοι ὑπογράφουν διαµαρτυρία γιά ἐπίθεση πού δῆθεν δέχθηκαν τρεῖς συνάδελφοί τους πού κάλυπταν τήν ἡµερίδα καί ζητοῦν τή λήψη …µέτρων!

Ἰούνιος ‘08:

Στήν ὁδό Ἄβαντος τῆς Ἀλεξανδρού-πολης οἱ τουρκόφρονες τσιγγάνοι προπηλακίζουν τίς γυναῖκες πού προσφέρουν κοινωνικό ἔργο στόν οἰκισµό. Ὁ δήµαρχος Γ. Ἀλεξανδρής καλύπτει τόν πρωταίτιο Ἀλή καί τίς ρατσιστικές του κραυγές.

Τό London School of Economics διοργανώνει στήν Κοµοτηνή (ναί!) ἡµερίδα γιά τήν µουσουλµανική µειονότητα καί τήν νοµιµοφροσύνη της στή δύσκολη δεκαετία τοῦ ‘40.

Ἄλλη µιά «Γιορτή Κερασιοῦ» στόν Σώστη Ροδόπης διοργανώνεται µέ µοναδικό στόχο τήν προώθηση τοῦ τουρκικοῦ χαρακτήρα τῆς περιοχῆς.

Ὁ Σύλλογος Κυπρίων Ξάνθης ἀποκαλύπτει ὅτι ὁ δῆµος Μπεσίκτας πού πρόκειται νά ἀδελφοποιηθεῖ µέ τήν Ξάνθη ἔχει τήν ἴδια σχέση καί µέ τήν Κατεχόµενη Μόρφου. Οἱ ἐνστάσεις του πιάνουν (κάποιον) τόπο.

Ἐπισκέπτεται τήν Κοµοτηνή ὁ Γάλλος δικαστής Μισέλ Ὑνώ, ὡς ἀπεσταλµένος τοῦ Συµβουλίου τῆς Εὐρώπης, γιά νά ἐλέγξει τήν κατάσταση τῶν θρησκευτικῶν δικαιωµάτων τῶν µουσουλµάνων. Μεταξύ ἄλλων συναντᾶ κι ἐµᾶς (οἱ µόνοι µή µειονοτικοί του συνοµιλητές!) καί µᾶλλον κερδίζουµε τίς ἐντυπώσεις.

Ἐπίσκεψη 50 Τούρκων ἀστυνοµικῶν καί δικαστῶν στήν Τουρκική Ἕνωση Ξάνθης καί ἀλλοῦ.

Οἱ ἀποκαλύψεις γιά τήν παρακρατική ὀργάνωση ΕΡΓΚΕΝΕΚΟΝ στήν Τουρκία συνδέονται µέ τή Θράκη µέσα ἀπό τά δηµοσιεύµατα τοῦ «Α» (ἤµασταν ἄλλωστε τό πρῶτο ἔντυπο τῆς χώρας πού ἀποκάλυψε τήν ὕπαρξή της).

Τριήµερη ἐπίσκεψη – περιοδεία στή Θράκη τοῦ Τούρκου Πρέσβη Οὐµίτ Τσελικόλ. Βλέπει τούς πάντες καί ἐπισκέπτεται µόνο ἕναν θρησκευτικό χῶρο, τόν …τεκκέ τῆς Ρούσσας! Οἱ ἀλεβίτες τόν ὑποδέχονται µέ ἀναγραφή συνθηµάτων ἀποδοκιµασίας.

Τό Κέντρο Ἔρευνας Μειονοτικῶν Ὁµάδων (ΚΕΜΟ) συνεχίζει τό ἔργο του ὑπέρ τοῦ τουρκοελληνισµοῦ, µέ συναντήσεις σέ Ἀδριανούπολη καί Ἀλεξ/πολη ὑπό τόν τίτλο «Ἡ Θράκη ὡς εὐρωπαϊκός πολιτισµικός χῶρος».

Ἀποκαλύπτουµε στόν «Α» τό πνεῦµα τῶν θρησκευτικῶν δῆθεν ἐγχειριδίων στά 150 Κοράν Κουρσού τῶν ψευτοµουφτήδων, µέ τή φάτσα τοῦ Κεµάλ προµετωπίδα καί ἐναρκτήριο µάθηµα τόν …ἐθνικό ὕµνο τῆς Τουρκίας.

Ὀκτώ Τοῦρκοι βουλευτές τοῦ ἀκροδεξιοῦ ΜΗΡ ἔρχονται στή Θράκη καί γίνονται δεκτοί ἀπό τούς τουρκόφρονες ἰθύνοντες τῆς µειονότητας καί τῆς …πλειονότητας.               

Ἰούλιος ‘08:

Συµµετοχή τοῦ δήµου Κοµοτηνῆς στό φολκλορικό φεστιβάλ τοῦ Κιουτσούκ Τσεκµετζέ στήν Πόλη, δίπλα σέ ἐπίσηµες ἀντιπροσωπεῖες ἀπό τό Κόσοβο καί τήν «Τουρκική Δηµοκρατία τῆς Βόρειας Κύπρου».

Ὁ δήµαρχος Ὀρφέα Β. Πουλιλιός ζητᾶ ἐγγράφως ἀπό τή Χ. Νικοπούλου νά ἐγκαταλείψει τό σπίτι τοῦ δασκάλου γιατί τάχα θά µείνουν ἐκεῖ ἄλλοι δάσκαλοι. Οἱ διαµαρτυρίες φίλων τοῦ «Α» πρός πάσα κατεύθυνση συµβάλουν νά ἀποδειχθεῖ τό γράµµα τζούφιο.

Ἀποκαλύπτουµε στόν «Α» (µέ σχετικό βίντεο) ὅτι στό ἐκτουρκισµένο πανηγύρι τοῦ Ἀλάν Τεπέ ἕνας ἀπό τούς ὀργανωτές (;) ἔπλεξε ἀπό µικροφώνου κι ἐνώπιον τῶν Ἑλλήνων ἐπισήµων τό ἐγκώµιο τοῦ τουρκισµοῦ, καταλήγοντας ὅτι «καί τήν Κύπρο τό 1974 ἄν ἤθελαν ὅλη θά τήν ἔπαιρναν»! Καµµία ἀντίδραση.

Αὔγουστος ‘08:

Προκηρύσσονται οἱ 240 θέσεις ἰµάµηδων, ὅπως προέβλεπε τό σχετικό νοµοσχέδιο πού ἐπιχειρεῖ νά βάλει τάξη στόν χῶρο (δυστυχῶς ἀκόµη δέν ὁλοκληρώθηκε).

Κορυφώνεται ἡ ἀντιπαράθεση γιά τήν  δηµιουργία προπονητικοῦ κέντρου τοῦ Πανθρακικοῦ, καθώς οἱ τουρκόφρονες δηµιουργοῦν παντοῦ προβλήµατα, παρότι ὁ δῆµος ἀναζητᾶ δικές του ἐκτάσεις πρός ἀξιοποίηση (καταλήγει στό Κηκίδιο).

Ἐπισκέπτεται τήν Κοµοτηνή ἡ εἰδικός γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώµατα Ἀµερικανίδα Γκέη ΜακΝτάγκαλ, ἐκ µέρους τῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ ΟΗΕ.

Σεπτέµβριος ‘08:

Δηµιουργεῖται ζήτηµα ἐκ τοῦ µηδενός µέ ἀφορµή τίς ἐγγραφές µαθητῶν στό 1ο ἤ στό 2ο µειονοτικό σχολεῖο Ξάνθης.Ἀποχή τῶν µαθητῶν, µικροεπεισόδια µεταξύ γονέων, στήριξη ἀπό ΠαΣοΚ-ΣΥΝ καί …διαδήλωση στήν Ξάνθη µά εὐτυχῶς τό ΥΠΕΠΘ δέν ὑποχωρεῖ. Παράλληλα ξεκινᾶ ἀποχή τῶν µαθητῶν στό Μέγα Δέρειο µέ αἴτηµα τήν ἀποµάκρυνση τῆς δασκάλας Χαρᾶς Νικοπούλου (µέ τό ἔτσι θέλω!) ἀλλά οὔτε αὐτή τελεσφορεῖ.

Στίς 24/9 παρουσιάζουµε τίς θέσεις µας γιά τό µειονοτικό στό Ἰνστιτοῦτο Ἀριστοτέλης (στή Θεσσαλονίκη).

Ὀκτώβριος ‘08:

Στή Βαρσοβία, στή σύνοδο τοῦ ΟΑΣΕ γιά ἄλλη µιά φορά καταγγέλουν τήν Ἑλλάδα οἱ τουρκικοί σύλλογοι τῆς Εὐρώπης καί ὁ Σύλλογος Ἐπιστηµόνων Μειονότητας. Ἀπαντήσεις παίρνουν καί ἀπό τό ἑλληνικό κράτος καί ἀπό τούς συλλόγους τῶν µή Τούρκων µουσουλµάνων τῆς Θράκης.

Ὅλοι οἱ µειονοτικοί νοµαρχιακοί σύµβουλοι τῆς διευρυµένης Ξάνθης – Καβάλας – Δράµας ζητοῦν ἀπό τό συµβούλιο νά καταργήσει τίς ἀναφορές του σέ «ποµακοχώρια».

Ὁ Δήµος Κοµοτηνῆς γκρεµίζει ἐπιτέλους τά µαγειρεῖα τοῦ µειονοτικοῦ οἰκοτροφείου καί ὑλοποιεῖται ἡ διάνοιξη πού ἐκκρεµοῦσε ἀπό χρόνια, παρά τήν δοθείσα ἀποζηµίωση καί τίς δικαστικές ἀποφάσεις.

Νοέµβριος ‘08:

Γνωστοποιεῖται τό αἴτηµα τῆς ἀστικῆς µή κερδοσκοπικῆς «Πολιτιστικῆς Ἐκπαιδευτικῆς Ἑταιρείας τῆς Μειονότητας Δ. Θράκης» γιά παραχώρηση τοῦ ἀνωτέρω οἰκοτροφείου, προκειµένου νά στεγαστοῦν πολιτιστικές καί ἐκπαιδευτικές δράσεις. Ἀπάντηση δέν δόθηκε.

Ἐπίσκεψη Τσίπρα στήν Ξάνθη καί δηλώσεις εὐθυγραµµισµένες µέ τήν προξενική γραµµή περί (ἐπιλεκτικοῦ) αὐτοπροσδιορισµοῦ καί ἐκπαίδευσης.

Πενθήµερη ἐπίσκεψη ἀµερικανικοῦ κλιµακίου ἀπό τήν Πρεσβεία τῆς Ἀθήνας καί τό Προξενεῖο τῆς Θεσσαλονίκης στή Θράκη, στήν ὁποία συναντοῦν τούς πάντες (καί ἐµᾶς, ναί!), προκειµένου νά συντάξουν τήν ἀναφορά πρός τό Στέητ Ντηπάρτµεντ γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώµατα στήν περιοχή.

Διάλεξή µας γιά τό µειονοτικό θέµα  στήν Ξάνθη, στό πανελλήνιο συνέδριο Ξεναγῶν.

Τουρκοσύναξη ἀνθρωπίνων δικαιωµάτων ἀπό 16 χῶρες στήν Ὁλλανδία, µέ εἰσηγητή γιά τή Θράκη τόν Ἀλή Χουσεΐνογλου τοῦ Συλλόγου Ἐπιστηµόνων Μειονότητας.

Δεκέµβριος ‘08:

Μήνυµα τοῦ Μέτε γιά τό Μπαϊράµ, γεµᾶτο ἐπιθέσεις κατά τῆς Ἑλλάδος (ὥς καί γιά τή Ρόδο), κατά τῶν Ποµάκων καί τῶν Ροµά (προδότες, ἁµαρτωλοί), κατά τῆς δηµόσιας ἐκπαίδευσης…

Ἀποκαλύπτουµε στόν «Α» τό αὐθαίρετο τοῦ ψευτοµουφτή Ἰµπράµ Σερήφ καί τήν σκανδαλωδῶς εὐνοϊκή µεταχείριση τῆς ὑπόθεσής του.

Στό φόρουµ ἀνθρωπίνων δικαιωµάτων τοῦ ΟΗΕ στή Γενεύη, καί ἐνώπιον τῆς ΜακΝτούγκαλ, καλεῖται νά ἀπολογηθεῖ ἡ Ἑλλάδα γιά τήν πολιτική της στή Θράκη, πάλι ἐνώπιον τοῦ Καπζά καί τῆς Χαϊρουλά (σύλλογος Ἐπιστηµόνων Μειονότητας).

 

Ἦταν τελικά µιά µέτρια χρονιά γιά τή Θράκη µέσα σέ µιά γενικά κακή πορεία καί µιά γόνιµη χρονιά γιά τόν «Α».

none

ceb2ceb9ceb2cebbceafcebf-cf83ceb1cf87ceacceba1Εἶναι κυριολεκτικά ἀπίστευτο κι ὅµως πέρα γιά πέρα ἀληθινό: Παρότι τε-λοῦµε χρόνια τώρα ὑπό σιωνιστική κατοχή, δέν µποροῦµε νά ποῦµε ἀκόµη δυό σίγουρα λόγια γιά τά ἀφεντικά µας. Κι ἔρχονται (πολύ σπανίως, βέβαια) κάτι τέτοια βιβλία, σάν τοῦ Ἴσραελ Σαχάκ, πού προσφάτως κυκλοφόρησε ἀπό τίς Ἐναλλακτικές Ἐκδόσεις τοῦ Γιώργου Καραµπελιᾶ «Ἑβραϊκή Ἱστορία – Ἑβραϊκή Θρησκεία, Τό βάρος τριῶν χιλιάδων χρόνων» γιά νά µᾶς ξεστραβώσουν. Ἀκόµα κι ἐµεῖς, πού ὅσο νά πεῖς κάτι παραπάνω ἀπό τόν µέσο ὅρο ξέρουµε γιά τό θέµα, µείναµε ἄναυδοι σέ πολλά σηµεῖα τῆς ἀνάγνωσης. Ἦταν ἀδύνατον νά σταχυολογήσουµε ἀντιπροσωπευτικά τµήµατά του, χωρίς νά τό ἀδικήσουµε. Γιά ἕναν τέτοιο θησαυρό γνώσεων καί µνηµεῖο τιµιότητας χρειάζεται νά ποῦµε ὅτι τό συστήνουµε ἀνεπιφύλακτα; Δέστε µόνο πῶς τό εἶχε προλογίσει ὁ συγχωρεµένος Ἔντουαρντ Σαΐντ:

«Τή στιγµή πού ὁ µουσουλµανικός φονταµενταλισµός καταγγέλλεται στή Δύση, ὁ ἑβραϊκός παραµένει στό ἀπυρόβλητο. Σ’ αὐτό τό ἔργο, τό ὁποῖο ἔχει ὑµνηθεῖ ἐνῷ παράλληλα ἔχει προκαλέσει ὀξύτατες ἀντιπαραθέσεις, ὁ Ἰσραήλ Σαχάκ, προβαίνει σέ µιά προκλητική µελέτη γιά τήν ἔκταση στήν ὁποία τό κοσµικό κράτος τοῦ Ἰσραήλ ἔχει διαµορφωθεῖ ὑπό τήν ἐπίδραση ἀποκρουστικῶν θρησκευτικῶν ὀρθοδοξιῶν, οἱ ὁποῖες ἔχουν δυνητικά θανατηφόρες συνέπειες. Μέσα ἀπό τήν µελέτη τοῦ Ταλµούδ καί τοῦ ραβινικοῦ δικαίου, ὁ Σαχάκ ὑποστηρίζει ὅτι οἱ ρίζες τοῦ ἑβραϊκοῦ σωβινισµοῦ καί τοῦ θρησκευτικοῦ φανατισµοῦ θά πρέπει νά κατανοηθοῦν ἄµεσα, προτοῦ νά εἶναι πολύ ἀργά. Ὁ Σαχάκ ἦταν ἀπό τούς πρώτους πού χρησιµοποίησε τόν ὅρο «ἰουδαιο-ναζισµός» προκειµένου νά χαρακτηρίσει τίς µεθόδους πού χρησιµοποιοῦσαν οἱ Ἰσραηλινοί γιά νά ὑποτάξουν καί νά καταπιέσουν τούς Παλαιστίνιους. Ὁ Σαχάκ εἶναι πολύ θαρραλέος καί θά ἔπρεπε κανονικά νά βραβευτεῖ γιά τίς ὑπηρεσίες του πρός τήν ἀνθρωπότητα»

Νά τό διαβάσουµε ΟΛΟΙ!

.

 

none

 

 

 

 

 

kosobochurch1315kosovo12 Ιαν. 2009: 

 

Στο σερβικό, βόρειο μέρος της Κόσοβσκα Μιτρόβιτσα ενεργοποιήθηκε χειροβομβίδα κοντά σε πολυσύχναστο κέντρο διασκέδασης. Θύματα δεν υπήρξαν αλλά μερικά οχήματα υπέστησαν ζημιές. Μετά από αυτό στη γειτονική συνοικία πυρπολήθηκε ένα μαγαζί και όταν έσπευσε η (σερβική) πυροσβεστική ρίχτηκε εναντίον της βόμβα. Έξι πυροσβέστες τραυματίστηκαν βαριά και βρίσκονται στο νοσοκομείο στη Μιτρόβιτσα. Στο χάος που δημιουργήθηκε επιτέθηκαν και στην ομάδα της σερβικής τηλεόρασης «Μοστ», με αποτέλεσμα η δημοσιογράφος και ο κάμεραμαν να βρεθούν στη μονάδα εντατικής παρακολούθησης.

4 Ιαν. 2009:

Στο βόρειο μέρος της Κοσόβσκα Μιτρόβιτσα, Αλβανοί επιτέθηκαν στους Μπάτο Τζόρτζεβιτς (32) και τον Πέταρ Γκούσνιτς (33) οι οποίοι αναγκάστηκαν να σταματήσουν όταν το αυτοκίνητό τους χάλασε. Η επίθεση συνέβη μόνο μερικά μέτρα από το σημείου ελέγχου των ΝΑΤΟικών δυνάμεων που δεν επενέβησαν.

6 Ιαν. 2009:

Άγνωστοι έσπασαν τη νύχτα με πέτρες δυο αυτοκίνητα το Σούβι Ντο κοντά στη Μιτρόβιτσα. Σ’ αυτό το χωριό, σε πλήρες αλβανικό περιβάλλον ζουν σαράντα σερβικές οικογένειες. Στο χωριό έγιναν συγκεντρώσεις των κατοίκων, από τη μια πλευρά των Σέρβων και από την άλλη των Αλβανών. Η κοσοβάρικη αστυνομία διαχώρισε τις ομάδες και αποφεύχθηκαν περαιτέρω επεισόδια.

7 Ιαν. 2009:

Όταν ο Γάλλος στρατηγός της ΚΦΟΡ επιχείρησε να επισκεφθεί τους Σέρβους τραυματίες δεν του επετράπη η είσοδος στο σερβικό νοσοκομείο. Ο Μητροπολίτης Αρτέμιος που ρωτήθηκε σχετικά από το δημοσιογραφικό πρακτορείο Μπέτα δήλωσε περήφανα ότι «ο στρατηγός ξεκίνησε να πάει στο νοσοκομείο για να φανεί δήθεν ανθρωπιστής, ενώ είναι οι στρατιώτες του που δεν εκτέλεσαν το καθήκον τους, δεν εμπόδισαν τις ταραχές και δεν απέτρεψαν τους εγκληματίες και τους τρομοκράτες». 8 Ιαν. 2009:

Καταστράφηκε και λεηλατήθηκε η εκκλησία του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου και το βοηθητικό της κτίριο στο χωριό Λίβατζε κοντά στην Γκρατσάνιτσα. «Οι εικόνες ήταν διασπαρμένες και σπασμένες και από το ναό εξαφανίστηκαν λίγα χρήματα και εκκλησιαστικά σκεύη» – είπε ο π. Σβέτισλαβ Τράικοβιτς.

none

 

 

cf80cebfcf81cebdcf8cΣάν νά µήν ἔφταναν οἱ καρχαρίες τῶν τραπεζῶν, τῶν ἑταιρειῶν, τῶν βιοµηχανιῶν, ἔσπευσαν κι ἄλλοι νά ἐπωφεληθοῦν ἀπό τό πακέτο «Πώλσον» τῶν 700 δισ. δολαρίων: Ἡ βιοµηχανία πορνό τῶν ΗΠΑ! Οἱ …γνωστῆς καταγωγῆς Larry Flynt («Hustler») καί Joseph Francis («Girl’s Gone Wild»), σπεύδουν στήν Οὐάσιγκτον προκειµένου νά ζητήσουν 5 δισ. γιά τίς δουλειές τους πού «δέν πᾶνε καλά» (ἀπό τά 12 δισ. τοῦ 2007 εἶχαν, λέει, 22% πτώση πέρυσι). «Μέ ὅλη αὐτή τήν οἰκονοµική µιζέρια καί τή χασούρα, τό σέξ εἶναι τό τελευταῖο πού θά σκεφτεῖς. Εἶναι καιρός τό Κογκρέσο νά ἀνανεώσει τήν σεξουαλική ὄρεξη τῆς Ἀµερικῆς», δήλωσε ὁ Φλύντ. Ὁ δέ Φράνσις συγκαταλέγει τήν πορνοβιοµηχανία σέ µία ἀπό τίς µεγαλύτερες µπίζνες τῆς χώρας καί ζητάει ἀνάλογη µεταχείριση. Τό γεγονός ὅτι κάθε τρεῖς καί δύο κατηγοροῦνται γιά βιασµούς, ἀπάτες, φοροδιαφυγή κτλ εἶναι, βεβαίως, µιά ἀσήµαντη λεπτοµέρεια. Ἡ πρόβλεψή µας εἶναι ὅτι τά λεφτά θά τά πάρουν. Ὄχι µόνο γιατί ἔχουν «ἐπιχειρήµατα» ἀλλά καί γιατί ἀποτελοῦν σηµαντικό ἐργαλεῖο τοῦ συστήµατος ἀποβλάκωσης µά καί χειραγώγησης (θυµηθεῖτε πόσοι κάποια στιγµή ἐνόχλησαν καί πῆραν τελικά πόδι λόγῳ κάποιου «σκανδάλου σέξ»). Κάπως ἔτσι πᾶµε ὅλο καί παρακάτω…

none


ΕΞΩ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΑΚΗ
ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΤΩΡΑ!



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Τουρκικά Νέα
Ο τουρκόφωνος τύπος στη Θράκη και στον Κόσμο


Παρατηρητήριο Μέτε
Τα νέα του ψευδομουφτή Ξάνθης Αχμέτ Μέτε


Ένα Καράβι Για Τη Γάζα | ShipToGaza.gr
Ενα Καράβι Για Τη Γάζα



Σχετικά...

Αρθρογραφία

Μόνιμες στήλες

  1. ΠΡΟΣΦΑΤΑ
  2. ΑΡΘΡΑ
  3. ΣΧΟΛΙΑ

ΑΡΧΕΙΟ

Λέξεις

Επισκέπτες

free counters