Βλέπει η Τουρκία ότι στην Κομοτηνή από την μια η κυβερνητική πολιτική μηδενικής ανοχής στην παραβατικότητα και από την άλλη το απίστευτο έργο του Σελήμ Ισά στην Διαχειριστική Επιτροπή, έχουν ενδύσει την τοπική Μουφτεία με πρωτόγνωρη αίγλη για τα μάτια των απλών μουσουλμάνων. Για πρώτη φορά σε δεκάδες χρόνια θητείας ο Τζεμαλή προσευχήθηκε ενώπιον εκατοντάδων πιστών στο ανακαινισθέν τέμενος Ταμπακχανέ, αλλά και στο προηγούμενο Μπαϊράμ γίνανε ουρές έξω από το γραφείο του για τις ευχές. Για πρώτη φορά οι διεθνείς συναντήσεις των μουφτήδων (στην Αίγυπτο αλλά και στη Σαουδική Αραβία) δείχνουν να ανοίγουν ορίζοντες άλλους από κείνους που οδηγούν στην Άγκυρα. Για πρώτη φορά ο μειονοτικός πολίτης εκφράζεται ανεπιφύλακτα θετικά για άτομα νομιμόφρονα έναντι της ελληνικής πολιτείας.
Όλα αυτά έχουν κι άλλον αντίκτυπο: ο μουφτής βλέπει το κοινωνικό πεδίο ελεύθερο από οιεσδήποτε απειλές** και παίρνει κουράγιο για να επιτελέσει τον ρόλο του, κλείνοντας τον δρόμο στον όποιο τουρκομουφτή πάει να τον υποκαταστήσει. Αυτό συμβαίνει τώρα γιατί εξέλιπαν κάποια άτομα που παρίσταναν την “αυλή” του και τον κρατούσαν κλεισμένο στο γραφείο του, σε ρόλο διεκπεραιωτικό. Κάπως έτσι ορισμένοι χριστιανοί και μουσουλμάνοι επωφελούνταν επί χρόνια από τους εικονικούς θεσμούς (μουφτειών και διαχειριστικών), ενθυλακώνοντας ισχύ και χρήμα που υποτίθεται πως προοριζόταν για αλλού. Το εκατέρωθεν μαύρο χρήμα λοιπόν μειώνεται με τάση εξαφάνισης, προοπτική που πανικοβάλει τα τρωκτικά, ασχέτως θρησκεύματος. Η σημερινή κυβέρνηση Σύριζα – ΑνΕλ είναι η καλύτερή μας ευκαιρία για να παγιωθεί μια υγιής κατάσταση στους θεσμούς αυτούς (ουδείς άλλωστε ενίσταται σε όσα γίνονται, σε αντίθεση με το παρελθόν) κι ελπίζουμε οι προτάσεις της νεότευκτης Επιτροπής του Υπουργείου Παιδείας να συμβάλουν στην ορθή κατεύθυνση.
Βεβαίως όλα τούτα αφορούν την Κομοτηνή, όπου δεν λείπουν και προβλήματα (χρονίζοντα ή νεότερα) που αναμένουν την επίλυσή τους. Η ελπίδα όλων είναι να μπουν σε έναν λογαριασμό και τα πράγματα στο Διδυμότειχο, υπό τον νέο τοποτηρητή κ. Οσμάν Χαμζά. Τι συμβαίνει όμως, θα έλεγε κανείς, στην Ξάνθη, όπου η παρουσία του Σινίκογλου είναι μία διαρκής τροχοπέδη; Εκεί πρέπει να σοβαρευτεί κάποια στιγμή το ελληνικό κράτος και να υλοποιήσει τον σχεδιασμό του όχι με βιασύνες και ερασιτεχνισμούς αλλά με εργαλείο την νομιμότητα και κριτήριο το δημόσιο συμφέρον. Δεν μπορεί ολόκληρη Ελλάδα να πέφτει στα πόδια οποιουδήποτε, πόσο μάλλον του …Σινίκ!
Μ.Κ. – Κ.Κ.
* Το ποινικό κομμάτι δεν το φοβούνται, αφού κανένας δεν πάει φυλακή για ποινή κάτω των 5 ετών, πόσο μάλλον μειονοτικός δημοσιογράφος. Το κομμάτι της αγωγής το έλυσαν, μη έχοντας στο όνομά τους τίποτε, άρα και ο προσφεύγων δεν έχει να κερδίσει δεκάρα!

** Δεν είναι τυχαίο ότι ο γνωστός τριπλοπράκτορας που αλώνιζε για δεκαετίες τις μουφτείες (κι όχι μόνο!), επισκέφθηκε τους μουφτήδες καλώντας τους να αποσύρουν τις μηνύσεις γιατί “στο δικαστήριο χιλιάδες κόσμος θα τους αποδοκιμάσει”!

“Οι κάθε είδους εθνικές και θρησκευτικές αξίες των Τούρκων της Δυτικής Θράκης (που αποτελούνε μια εθνικοθρησκευτική κοινότητα) συνεχίζουν να καταπατώνται από την ελληνική κυβέρνηση. Όπως και στο παρελθόν έτσι και τώρα, με αυξανόμενη σφοδρότητα, συνεχίζονται οι επιθέσεις κατά των ισλαμικών αξιών.
Παρά το ότι στην Αθήνα ζούνε εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι, στερούνται κάποιου ιερού χώρου για να κάνουν την προσευχή τους. Οι μουσουλμάνοι που ζούνε στην Ελλάδα, δεν περνά μέρα που να μην υποστούν βία. Ιδιαίτερα οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες που φεύγουν από μια τυραννία, βρίσκονται αντιμέτωποι με μιαν
χειρότερη.

(…) Η ελληνική νοοτροπία ακόμη από την Ρωμαϊκή εποχή, συντηρήθηκε με την λογική πως για να μπορέσει να επιβιώσει απέναντι σε έναν μεταδοτικό ιό σαν το Ισλάμ και να μπορέσει να συνεχίσει την ύπαρξη της, πρέπει να διαβρωθούν και να καταστραφούν οι άξιες του Ισλάμ και έτσι με αυτό τον τρόπο συντηρήθηκε. Οι Δυτικοί ευεργέτες γνωρίζοντας καλά αυτήν τους την αρρώστια, επί αιώνες τους εκμεταλλεύτηκαν όσο μπορούσαν. Με όνειρα για την Μεγάλη Ελλάδα συγκρούσθηκαν πάντα στην πρώτη γραμμή με τους μουσουλμάνους. Σαν παλληκάρια που δεν χορταίνουν τις ήττες, μόλις σηκώνονταν λίγο και πριν καν
ανοίξουν τα μάτια τους, μα με ξένους βασιλείς, μα με χούντες και με οικονομικές κρίσεις, τους αποκοίμιζαν. Και καθώς δεν γνωρίζουν άλλη θρησκεία και ιστορία από αυτήν που τους επέβαλε η Εκκλησία, έχουν μίσος για άλλες θρησκείες και ιστορίες. Καθώς ανατράφηκαν με αυτού του είδους την τύφλωση του νου και του
πνεύματος σε καμμιά περίοδο της ιστορίας δεν αντιλήφθησαν τον κόσμο και τις ιστορικές αλήθειες. Εάν τυχαία ένας επιστήμονας, επιχειρήσει να δείξει θάρρος ενάντια στο σκοτάδι της εκκλησίας και φέρει αντιρρήσεις κατά των θρησκευτικών και ιστορικών δογμάτων της, τότε ακόμη και αν είναι άθεος αφορίζεται, ανακηρύσσεται προδότης από όλη την κοινωνία και λιντσάρεται. Μαυρίζει όλη η ζωή του και σε όποιο αξίωμα και θέση και αν βρίσκεται, καθίσταται πλέον αδύνατο να συνέλθει και να δει μια άσπρη μέρα.
(…) Κανονικά το κράτος πρέπει να έχει ένα σύστημα προστασίας των ατομικών δικαιωμάτων πίστης και λατρείας. Τα δικαιώματα αυτά παρά το ότι είναι εγγυημένα από της διεθνείς συνθήκες και το σύνταγμα, στην χώρα μας το κρατικό χέρι τα αγνοεί και επιτρέπει κάθε είδους τυραννία σε βάρος των Τούρκων της Δυτικής Θράκης. Η μεγαλύτερη τυραννία κοινωνιών και κυβερνήσεων είναι να μην σέβονται και να μην υπολογίζουν τις ιερές αξίες άλλων. Εάν όμως αυτοί έχουν τους νόμους τους που μυρίζουν μίσος, οργή και φρίκη, εμείς έχουμε τον Αλλάχ…”