Το φρόνημά του πιστοποιείται με σαφήνεια από την δραστηριότητα και τα λεγόμενά του, κάμποσα χρόνια τώρα. Μιλάει για την «τουρκική μειονότητα» της Θράκης (TRT 4-5-2012, twitter 9/1/2017), αποδοκιμάζει κάθε ελληνική πρωτοβουλία που μπορεί να ενισχύσει τα συμφέροντά μας στη Θράκη (συμβασιούχοι ιεροδιδάσκαλοι, επένδυση Σαββίδη στη ΣΕΚΑΠ…), επιχαίρει δημοσίως για την «ισχυροποίηση της Τουρκίας» που η

μειονότητα «την χρειάζεται», αφού μαζί της είναι «σαν το κρέας με το νύχι». Άλλοτε νομιμοποιεί με την βουλευτική του παρουσία τους παρανόμως λειτουργούντες συλλόγους (ομιλίες από βήματος στην Τουρκική Ένωση Ξάνθης, παρουσίες στην Τουρκική Νεολαία Κομοτηνής…), άλλοτε μετέχει σε ποικίλες αποστολές και συναντήσεις στην Τουρκία – επιχειρηματικά (;) φόρουμ, σχολικές γιορτές, φιέστες αλυτρωτικών – παρακρατικών σωματείων…- κι άλλοτε εμφανίζεται απλώς ως …συνοδός του Αχμέτ Μετέ, του φερόμενου ως «εκλεγμένου» μουφτή Ξάνθης, δηλαδή του εκλεκτού της Άγκυρας για τη θέση αυτή. Η σχέση μάλιστα των δύο ανδρών είναι τόσο στενή που με μικρή δόση υπερβολής θα λέγαμε ότι δύσκολα βρίσκεις φωτογραφία σε δημόσιο χώρο του ενός χωρίς τον άλλον! Σε κάθε θρησκευτική τελετή του τουρκόφρονα «μουφτή» ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ είναι δίπλα του, κατά κανόνα μεταξύ αυτού και του Τούρκου Προξένου Κομοτηνής, ώστε να μην μένει σε κανέναν αμφιβολία για ποιαν νομιμότητα εργάζεται. Μάλιστα γράφτηκε πως τα ρουσφέτια του Μετέ (μεταθέσεις φαντάρων κτλ) ο Ζεϊμπέκ τα διεκπεραιώνει. Άλλωστε και ο ίδιος ο νόμιμος μουφτής Ξάνθης, Μεχμέτ Σινίκογλου, όταν προ ημερών κλήθηκε από τον πρωθυπουργικό διπλωματικό σύμβουλο και τον υπουργό Παιδείας να παραιτηθεί, απάντησε αρνητικά λέγοντας ότι «το χατήρι του Ζεϊμπέκ» δεν θα το κάνει, αποδίδοντας την πρωτοβουλία για το εξωπέταγμά του στον τοπικό βουλευτή. Βεβαίως δεν είναι δύσκολο να δει κανείς ποιας χώρας τα συμφέροντα θα εξυπηρετούσε μια κένωση της μουφτείας στην Ξάνθη (και στην Κομοτηνή).

Με όλα τούτα δεδομένα, θα περίμενε κανείς ο βουλευτής Ζεϊμπέκ να μην έχει καμμία σχέση με τον επίσημο μουφτή Σινίκογλου. Κι όμως, να που υπάρχει μία πολύ συγκεκριμένη και μακρόχρονη σχέση μεταξύ των δύο, που μάλλον εγείρει ερωτηματικά για τον πρώτο: ο Χουσεΐν Ζεϊμπέκ το 1997 είχε διοριστεί ως μουεζίνης, δηλαδή ψάλτης, στο τέμενος της οδού Σκρα από τον μουφτή Ξάνθης! Αυτό δεν ήταν δύσκολο γιατί τόσο ο πατέρας του όσο και ο θείος του Τζελάλ (που είχε κάνει και βουλευτής) ήταν ιμάμηδες πιστοί στον Σινίκογλου. Ο προφανής λόγος εκείνου του διορισμού ήταν για να αποφύγει ο Χ.Ζ. την στράτευση στις ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις, ως «ιερωμένος» της μωαμεθανικής θρησκείας. Αυτό έγινε βέβαια πριν πάρει αναβολή για το Πανεπιστήμιο κι όταν μετά ήρθε από την Τουρκία ως φαρμακοποιός στην Ξάνθη και ζήτησε να παραιτηθεί από …ψάλτης, έμαθε ότι θα έπρεπε να υπηρετήσει στον ελληνικό Στρατό, οπότε μετάνιωσε. Παραιτήθηκε πολύ αργότερα κι αφού για πολλά χρόνια τον αναπλήρωνε στο τέμενος άλλος …μουεζίνης.

Το ευχαριστώ λοιπόν για την πολύχρονη βοήθεια που έλαβε ο Χουσεΐν Ζεϊμπέκ από τον Σινίκογλου και από την ελληνική πολιτεία είναι αυτό που βλέπουμε σήμερα. Nα μετέχει σε μισελληνικά «μεβλίτ» (προσευχές) του Μετέ, δίπλα στον Τούρκο υποπρόξενο Κομοτηνής, ανήμερα της Μικρασιατικής Μνήμης (9/9/2016) για τους Τούρκους “μάρτυρες” της Σμύρνης. Εκφραστική είναι η φωτογραφία του Ζεϊμπέκ στο εκτουρκισμένο πανηγύρι του «Χίλια» στον Έβρο (18-8-2013), όπου αφού κατέβηκε από το βανάκι του Προξενείου Κομοτηνής, εμφανίστηκε πίσω από τον τότε Πρόξενο Ιλχάν Σενέρ, χαιρετώντας το πλήθος (εφ. Αντιφωνητής, 1/9/2013). 

Στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ και μέλος του Ελληνικού Κοινοβουλίου!

Τι έχουμε λοιπόν σε εξέλιξη στην ελληνική Θράκη από διετίας, που ενθουσιάζει εσχάτως τους τουρκόφρονες της περιοχής; Αφορμή ήταν η συνάντηση στο υπουργείο Παιδείας των Γαβρόγλου – Καλπαδάκη με τον μουφτή Ξάνθης Μεχμέτ Σινίκογλου (4/7/18), όπου ζητήθηκε από τον τελευταίο να τους αδειάσει τη γωνιά πριν τη λήξη της θητείας του (2022)! Το αίτημα αφορά και τον μουφτή Κομοτηνής, Μέτσο Τζεμαλή, του οποίου επίσης η κλήση στην Αθήνα έγινε ήδη τον περασμένο Μάιο. Ας δούμε τους τελευταίους τίτλους των τουρκόφωνων εφημερίδων σε Κομοτηνή και Ξάνθη, οι οποίες εκφράζουν απολύτως τα τουρκικά συμφέροντα: «Ζητείται η παραίτηση των ανεπιθύμητων μουφτήδων» είναι ο τίτλος της εθνικιστικής, «γκριζόλυκης» ΜΙΛΛΕΤ που πανηγυρίζει γράφοντας ότι δικαιώνεται, ενώ και η πιο καθεστωτική ΓΚΙΟΥΝΤΕΜ γράφει πιο ουδέτερα για το ίδιο θέμα ότι «ζητήθηκε η παραίτηση του διορισμένου μουφτή».

Η Κυβέρνηση της Ελλάδας λοιπόν καλεί σε παραίτηση τους μουφτήδες της Θράκης και πασχίζει να εξωπετάξει τις Διαχειριστικές Επιτροπές Μουσουλμανικής Περιουσίας που η ίδια είχε διορίσει, πιέζοντας με διάφορους τρόπους (οικονομικούς, δικαστικούς κτλ). Κι αυτό δεν γίνεται ούτε για να τους αντικαταστήσει με κάποια πρόσωπα ευρύτερης αποδοχής ούτε για να εξυπηρετήσει κάποιο ευρύτερα νοούμενο εθνικό συμφέρον, παρά μόνο για να αποδεχθεί ένα πάγιο τούρκικο αίτημα προχωρώντας σε …εκλογές για τις ίδιες θέσεις! Το μαγειρεύει το υπουργείο Παιδείας από πολύ καιρό (δήθεν με ένα ελεγχόμενο εκλεκτορικό σώμα), το είχε μισοπεί ο ίδιος ο Τσίπρας και τώρα το ξεφουρνίζει ευθέως δια στόματος Καλπαδάκη. Του συζύγου της κ. Feyza, όπως μάλλον γνωρίζετε, αλλά μην πάει στο κακό ο νους σας*. Μπορεί μέσα στην πλήρη κυβερνητική άγνοια των δεδομένων κάποιοι και να το πιστεύουν, φαντάζομαι πως και η Πρεσβεία θα έχει κάποια σχετικά επιχειρήματα. Ας δούμε όμως λίγα στοιχεία για να αντιληφθούμε τι θα σημάνει αυτό για την πατρίδα μας.

Η μειονότητα αναγνωρίζεται επισήμως από τη χώρα μας ως θρησκευτική, βάσει της Συνθήκης της Λωζάννης, λογικά λοιπόν εκπροσωπείται από τους θρησκευτικούς της ηγέτες. Γιαυτό και η σώφρων Τουρκία έχρισε τους Μετέ και Σερήφ «εκλεγμένους μουφτήδες», δημιουργώντας ένα παράλληλο σύστημα εν αναμονή. Κάθε σκέψη για οπισθοχώρηση στο συγκεκριμένο θέμα λοιπόν είναι εκχώρηση της μειονότητας στην Τουρκία, αυτό (πρέπει να) είναι ξεκάθαρο στον καθένα. Οι δύο νυν μουφτήδες, Κομοτηνής και Ξάνθης, είναι μετά από δυόμιση δεκαετίες στις θέσεις τους πρόσωπα γνωστά και καθιερωμένα σε όλον τον μουσουλμανικό κόσμο. Ιδίως ο σοφολογιώτατος μουφτής Κομοτηνής, Μέτσο Τζεμαλή, τυγχάνει τιμής και σεβασμού που δεν μπορεί να φανταστεί οποιοσδήποτε από τους υπονομευτές του. Σημειώνουμε ενδεικτικά – και φωτογραφικά – κάποιες τελευταίες του διεθνείς παρουσίες: Συνάντηση με τον πρόεδρο της Παγκόσμιας Ισλαμικής Ένωσης στη Μέκκα και με τον διευθυντή των Μουσουλμανικών Μειονοτήτων της Παγκόσμιας Ισλαμικής Διάσκεψης στη Τζέντα της Σαουδικής Αραβίας (25/5/2016, φωτό 1-2). Εισηγητής στο Παγκόσμιο Ισλαμικό Συνέδριο στο Κάιρο (11/3/2017, φωτό 3). Κεντρικός ομιλητής στο Παγκόσμιο Ισλαμικό Συνέδριο του Ιράν (5-7/12/2017, φωτό 4-5 με τον υπουργό Εξωτερικών του Ιράκ Ιμπραχήμ αλ Τσαφαρί και με τον μεγάλο Αγιατολλάχ των Σιιτών). Συμμετοχή στο Παγκόσμιο Κογκρέσο Μουσουλμανικών Μειονοτήτων στο Αμπού Ντάμπι (7-9/5/2018, φωτό 6 με τον μητροπολίτη Βυρηττού Ηλία). Και προ ημερών ο Μεγάλος Μουφτής της Αιγύπτου και πρόεδρος της Παγκόσμιας Γραμματείας Ισλαμικών Υποθέσεων προσκάλεσε τον κ. Μέτσο ως εισηγητή στο Συνέδριο που θα γίνει στο Κάιρο τον ερχόμενο Οκτώβριο! Σε όλα αυτά τα ταξίδια οι μουφτήδες της Θράκης δίνουν συνεντεύξεις, συναντούν όχι μόνο θρησκευτικούς ηγέτες μα και υπουργούς, προεδρικούς συμβούλους κτλ, συχνά συνοδευόμενοι από τους κατά τόπους Έλληνες διπλωμάτες, εκθέτουν την πραγματική κατάσταση με την μειονότητα στη Θράκη και ευκαιρίας δοθείσης αναιρούν τους τουρκικούς σχεδιασμούς σε βάρος της Ελλάδος. Όπως για παράδειγμα προ διετίας που φρέναραν την χρηματοδότηση της Ισλαμικής Τράπεζας που είχαν αιτηθεί οι «ψευδομουφτήδες» Μετέ και Σερήφ με την μεσολάβηση της Τουρκίας. Υπενθυμίζουμε εδώ ότι γραμματέας στην 57μελή «Παγκόσμια Ισλαμική Διάσκεψη» ήταν για μια ολόκληρη δεκαετία (2004-2014) ο Τούρκος διπλωμάτης Εκμελεντίν Ιχσάνογλου και ο ίδιος Οργανισμός λειτουργεί από το 1980 στην Κωνσταντινούπολη το Ίδρυμα Ισλαμικού Πολιτισμού (IRCICA), όπου προεδρεύει ο Κομοτηναίος στην καταγωγή Χαλίτ Ερέν (η ελληνική υπηκοότητα του είχε αφαιρεθεί αλλά συνεχίζει να αλωνίζει στη Θράκη).

Από τα ανωτέρω είναι σαφές ότι οι μουφτείες Κομοτηνής και Ξάνθης «απαγορεύεται» να χαθούν για την ελληνική πολιτεία. Στη μουφτεία Κομοτηνής, κόντρα στην κυβερνητική πολιτική, έχει ήδη αλλάξει άρδην το άλλοτε αρνητικό κλίμα, υπέρ της νομιμότητας και των ελληνικών συμφερόντων. Το ίδιο μπορεί να επιτευχθεί σιγά σιγά και στην Ξάνθη. Είναι όμως έγκλημα σε βαθμό προδοσίας να προωθούνται αλλαγές αυτή τη στιγμή στην κατεύθυνση είτε τουρκικών εκβιασμών είτε αμερικανικών υποδείξεων. Όποιοι βαυκαλίζονται ότι θα μεταβάλουν την διαδικασία ανάδειξης σε μουφτείες και βακούφια, έτσι ώστε να συνεχίσουν να έχουν κάποιον έλεγχο, είτε απατούν είτε απατώνται.  Αντιθέτως, θα περίμενε κανείς να υπογραφεί το επί χρόνια αναμενόμενο Προεδρικό Διάταγμα για το οργανόγραμμα των μουφτειών που θα τις καταστήσει κανονικές υπηρεσίες και θα θεραπεύσει πολύχρονες κακοδαιμονίες. Όμως για μιαν ακόμη φορά, μετά το Μακεδονικό άγος, η Κυβέρνηση θυμίζει έργα και ημέρες Ιωαννίδη και η σιωπή της αντιπολίτευσης καθιστά το τοπίο έτι ζοφερότερο…

*Απορώ γιατί ξιππάζεστε. Δεν έχετε ακούσει για Ρωσίδα διπλωμάτη που είναι σύζυγος συμβούλου του Αμερικανού προέδρου; Για Παλαιστίνια διπλωμάτη σύζυγο συμβούλου του Νετανιάχου; Τι, όχι;

Τήν στιγμή ὅμως πού πάει κάτι νά ἀλλάξει, ἐλπίζουμε πρός τήν σωστή κατεύθυνση, ἀκοῦμε κάποιες φωνές πώς “θά παραδοθοῦν οἱ μουφτεῖες στό προξενικό κύκλωμα” καί πώς θά εἶναι ἕνα “δῶρο τῆς Κυβέρνησης Συριζανέλ στήν Τουρκία”. Ἄν κρίνουμε ἀπό κάποιους διακινητές τῆς ἄποψης αὐτῆς θά λέγαμε πώς δέν μιλᾶνε γιά σχοινί στό σπίτι τοῦ κρεμασμένου. Ἐπειδή ὅμως ἀφενός δέν θέλουμε νά λειτουργήσουμε μέ προκαταλήψεις κι ἀφετέρου δέν εἴδαμε ἀκόμη τά νέα πρόσωπα καί τίς κινήσεις τους, θά περιμένουμε λίγο. Μπορεῖ νά ἔχουν κάποιο δίκιο, μέ τήν ἔννοια ὅτι προκειμένου νά μήν “προκαλέσουμε” ἀντιδράσεις ἀπό τήν γείτονα ἴσως οἱ ἐπιλογές μας νά βγοῦν λίγο πρός τό …κόκκινο. Μπορεῖ – ἀπίθανο ἀλλά τίποτε δέν ἀποκλείεται στήν Ἑλλάδα – κάποια ἐκλογική σκοπιμότητα νά θολώσει κάποιο κυβερνητικό μυαλό καί νά βάλει στό παζάρι τίς μουφτεῖες. Μπορεῖ ὅμως κι ὅσα γράφονται “γιά τό καλό τῆς πατρίδας” νά στοχεύουν μόνο σέ κομματικά ὀφέλη: στόν στιγματισμό τῶν κυβερνώντων ὡς ἐθνικά ἐπικίνδυνων, στήν διατήρηση κάποιων στελεχῶν πού ἀξιοποιήθηκαν στό παρελθόν ἀπό τά καθεστωτικά κόμματα… Μπορεῖ πάλι οἱ ἴδιοι κῦκλοι νά φωνασκοῦν γιατί θά στερηθοῦν κάποιον μυστικό πόρο πού βύζαιναν ἐπί δεκαετίες. Πολλά μπορεῖ νά ἰσχύουν καί γιαυτό θά κάνουμε λίγη ὑπομονή, ὄντας σύμφωνοι μέ τόν Σοφοκλῆ: Πάντα ἐκκαλύπτων ὁ χρόνος εἰς τό φῶς ἄγει.

Αρχικά να διευκρινίσουμε ότι τίποτε δεν έχει αλλάξει ακόμη στην Ξάνθη και βρισκόμαστε στο εξής καταγέλαστο κατάντημα: η Τουρκία να διορίζει επισήμως ιμάμη για την …Αγία Σοφία (που σημαίνει ότι την μετατρέπει οριστικά σε τζαμί) κι εμείς ως Ελλάδα δεν μπορούμε να διορίσουμε έναν ιμάμη σε κάποιον μαχαλά της Ξάνθης! Άραγε η ευθύνη βαρύνει τον μουφτή Σινίκογλου, που ούτως ή άλλως σχεδόν δικαιούται το ακαταλόγιστο; Η ΥΠΥ, που έχει την υψηλή επίβλεψη, τι έκανε για το θέμα; Τι έκανε για όλα τα ζητήματα πρώτης γραμμής στην Ξάνθη, όπου διασύρεται η πολιτεία – σχεδόν ανύπαρκτη στα πομακοχώρια – με την παραμικρή αφορμή (λ.χ. στην κηδεία του στρατιώτη στη Γλαύκη); Μήπως να πάμε στον Έβρο; Ποιες πρωτοβουλίες ανέλαβε για την ανάσχεση της δράσης των ανθρώπων της Άγκυρας στην παραμεθόριο; Τι έκανε για να εμποδίσει τον εκτουρκισμό των μουσουλμάνων Ρομά στα εβρίτικα (κι όχι μόνο…) χωριά; Ποιος αδυνατεί να επιβάλει την νομιμότητα στους 2-3 ανθρώπους που αλωνίζουν στο Διδυμότειχο; Ποιος επιτρέπει την δυσφήμηση της Ελλάδας για το ίδιον όφελος του τάδε ή του δείνα «δικού μας» ανθρώπου, μη τολμώντας να πράξει το στοιχειώδες του καθήκον;
Κι ερχόμαστε στην Κομοτηνή, όπου η ανυπαρξία – παράνοια της ΥΠΥ χτυπάει κόκκινο. Παρότι το κλίμα στην τοπική κοινωνία έχει αλλάξει προς το (πολύ) καλύτερο εσχάτως, πρέπει να πούμε ότι αυτό έγινε όχι χάρη στην ΥΠΥ αλλά ΠΑΡΑ την δραστηριότητά της. Οι χαμηλοί τόνοι του μουφτή Μέτσο Τζεμαλή και η τόλμη και ο πατριωτισμός του προέδρου της Διαχειριστικής Επιτροπής Σελήμ Ισά, το ήθος αμφότερων, οι νέοι άνθρωποι που ανέλαβαν κάποιες θέσεις, έχουν φέρει εντυπωσιακά αποτελέσματα που σύντομα θα αυγατίσουν (δεν φεύγει εύκολα η κόπρος του Αυγεία). Εκτός κι αν συνεχίσει την ίδια τακτική το …γραφείο του Υπουργείου Εξωτερικών! Ναι, το πρόβλημα δεν είναι πια τόσο η δράση του τουρκικού Προξενείου αλλά η ανοησία, η ανικανότητα και ο παραγοντισμός που διακρίνουμε στην εικόνα της υπηρεσίας αυτής. Δεν γνωρίζουμε ποιος είναι υπεύθυνος για κάποιες εξωφρενικές αποφάσεις και τακτικές, αν είναι προσωπικές αποφάσεις του διευθυντή Θ. Καφόπουλου ή κάποιων συμβούλων του, όμως η τελική ευθύνη βαρύνει οπωσδήποτε τον ίδιο. Η περιφρόνηση, οι πιέσεις και οι απειλές προς τον άνθρωπο που έταξε τη ζωή του επί δεκαετίες στην πλευρά της νομιμότητας και της Ελλάδας από τον τελευταίο ελληνόφωνο ανθυποπαράγοντα είναι ντροπή και καταισχύνη για τον (όποιο) τελευταίο, είτε αυτός κυκλοφορεί με υπηρεσιακό αυτοκίνητο είτε με ιδιωτικό. Θέλουν μήπως κάποιοι νοσταλγοί της παλιάς κατάστασης να γυρίσουμε στις εποχές που το μαύρο χρήμα έρεε άφθονο στις τσέπες των πλειονοτικών επιτηδείων; Τους ενοχλεί ο Σελήμ επειδή καθίσταται μέρα με τη μέρα και δημοφιλέστερος, όλο και πιο άτρωτος για τις βρωμιές των επαγγελματιών Τούρκων; Είναι απλώς κόμπλεξ στα όρια της ψυχικής ανισορροπίας; Πραγματικά δεν ξέρουμε τα αληθινά κίνητρα του καθενός, βλέπουμε όμως τα αποτελέσματα μιας φθοροποιού δραστηριότητας που δεν μπορεί να συνεχιστεί άλλο!
Ο υπουργός Ν. Κοτζιάς πρέπει μέσα στις τόσες του έγνοιες να βρει χρόνο να ασχοληθεί με το θέμα, γιατί ό,τι χτίστηκε τα τελευταία χρόνια πάει να γκρεμιστεί για προσωπικά καπρίτσια υφισταμένων του. Και η Κυβέρνηση που ξιπάζεται με το παραλήρημα του Ερντογάν για τη Θράκη δεν οφείλει να απαντάει μόνο με ανακοινώσεις αλλά και περιφρουρώντας ένα κλίμα διαφάνειας, νομιμότητας και συνέπειας που θα στερεώσει την κοινωνική γαλήνη και την εθνική ασφάλεια στην περιοχή.

Ὅταν προσφάτως ἀπομακρύνθηκε ἀπό τή θέση του ὁ προηγούμενος ἰμάμης (ὡς γκιουλενικός) τοποθετήθηκε στή θέση του ἀπό τόν νόμιμο μουφτή Σινίκογλου (4/10/2016) ὁ Ἰμάμ Ἀχμέτ, γνωστός περισσότερο ὡς ἐκδότης τῆς Ζαγάλισα καί πρόεδρος τοῦ Κέντρου Πομακικῶν Μελετῶν. Σέ 4 μόλις ὧρες οἱ ἀντιδράσεις πού προκλήθηκαν (ἀπό τό πρακτορικό κύκλωμα πού διά τοῦ Μέτε ἐπικοινωνεῖ μέ τόν βουλευτή Ζεϊμπέκ) πέτυχαν τήν …ἀνάκληση τοῦ διορισμοῦ! Προφανῶς κάποιοι κάνανε τήν δουλειά τους καί ἄλλοι τά κάνανε ἁπλῶς πάνω τους… Ὁ Ἰμάμ Ἀχμέτ, πού δέν γνωρίζει τί θά πεῖ φόβος (τό ἔχουμε διαπιστώσει πολλάκις) ἐπιμένει καί τοῦ λένε στό τηλέφωνο νά μήν ξαναπατήσει τό ποδάρι του στό τζαμί! Καί τό ἑπόμενο πρωί (στίς 6.20!) τόν περίμεναν 15 νοματαῖοι – παρατρεχάμενοι τοῦ Μέτε καί ὁ ἴδιος ὁ Ζεϊμπέκ (πού ἔσπευσε μετά νά τό μισοδιαψεύσει) καί ματαίωσαν τήν ἀνάγνωση τῆς προσευχῆς ἀπό τόν Ἰμάμ.
Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι γιά τήν ντροπιαστική αὐτή ἱστορία δέν εὐθύνεται ὁ ἴδιος ὁ Σινίκογλου, πού κανονικά θά ἔπρεπε νά εἶχε φύγει ἀπό τή θέση του ἐδῶ καί χρόνια. Εἶναι εὐθύνη τῆς ἑλληνικῆς πολιτείας ἡ ἀθλιότητα αὐτή στήν θεσμική ἐκπροσώπηση τῆς μειονοτικῆς κοινωνίας στήν Ξάνθη (μουφτεία, διαχειριστική ἐπιτροπή κτλ) ἀλλά καί στόν Ἕβρο. Ἀνεχόμαστε σέ προβεβλημένη θέση, σάν τῆς μουφτείας Ξάνθης ἕνα πρόσωπο καταγέλαστο μεταξύ χριστιανῶν καί μουσουλμάνων, καλύπτοντας προκλητικά ὅλες του τίς παρασπονδίες καί τήν κραυγαλέα του ἀκαταλληλότητα, μέ ἀποτέλεσμα νά μήν ἔχει μείνει στό πλευρό τῆς νομιμότητας κανένας (ἐντάξει, πλήν ἑνός καί μοναδικοῦ) ἰμάμης σέ ὁλόκληρο νομό! Πῶς ἄραγε δικαιολογοῦν οἱ ἁρμόδιοι τό γεγονός ὅτι σέ ἕναν νομό γεμάτο φιλέλληνες Πομάκους ἔχουμε τό πιό φανατικό συνάφι τουρκοφρόνων ἰμάμηδων; Πῶς δικαιολογοῦν τήν τεράστια ἀκίνητη περιουσία 1-2 ἐμπλεκόμενων μέ τήν ἑλληνική διοίκηση πού εἶναι κοινό μυστικό σέ ὅλη τήν κοινωνία καί πού μᾶς ἐκθέτει ἀνεπανόρθωτα στά μάτια τοῦ μουσουλμανικοῦ κόσμου;
Ποιός κρατάει στήν ἕδρα του τόν τουρκομουφτή Ἀχμέτ Μέτε, σέ ἀκίνητο τῆς Βακουφικῆς Ἐπιτροπῆς Ξάνθης τόσα χρόνια δωρεάν, δίπλα στήν κεντρική πλατεία; Ποιός εἶναι ὁ ἀπολογισμός τοῦ ἔργου τῆς ἴδιας Ἐπιτροπῆς τά τελευταῖα χρόνια, πῶς ἀξιοποιήθηκε ἡ περιουσία τῶν βακουφίων πρός ὄφελος τῆς κοινωνίας; Μά κανείς δέν ντρέπεται γιά τήν κατάσταση αὐτή; Ἄντε κάποτε ξέραμε πώς ἡ ξετσιπωσιά τῶν ἁρμοδίων εἶχε καί …μετρήσιμο ἀντάλλαγμα, τώρα πού τό σύστημα ἔχει σημαντικά ἐξυγιανθεῖ στό πλειονοτικό του κομμάτι, τί περιμένουμε;
Νά ἐπεκταθοῦμε καί στά τοῦ Διδυμοτείχου; Δέν θέλουμε νά ἐκθέσουμε πρόσωπα καί θεσμούς ἀλλά ἄν συνεχιστεῖ αὐτή ἡ δυσφήμηση τῆς πατρίδας μας θά μιλήσουμε μέ ὀνόματα καί ἀριθμούς.

Ἀφορμή αὐτοῦ τοῦ σημειώματος στάθηκε ἕνα συμβάν στήν Ξάνθη, στό κεντρικό τέμενος Τσινάρ, ὅπου ἡ ἐκδίωξη τοῦ μέχρι πρότινος (τουρκόφρονα) ἰμάμη ἀπό τό προξενικό κύκλωμα τοῦ τουρκομουφτῆ Μέτε δέν στάθηκε ἱκανή νά στερεώσει τόν ἀντικαταστάτη του πού θεωρεῖται “ρουμτζού” (ἑλληνίζων). Μέ ἄλλα λόγια ἡ Ἄγκυρα λύνει καί δένει καί πουθενά δέν μπορεῖ νά παρέμβει ἡ ἑλληνική πολιτεία ἤ οἱ φίλα κείμενοι σ’ αὐτήν μουσουλμάνοι!
Κι ἄναρωτιέται κανείς: Πῶς γίνεται στήν Κομοτηνή, μέσα στά μοῦτρα τοῦ Προξενείου καί μέ τήν πολυπληθέστερη μειονοτική κοινωνία, νά ἔχει βελτιωθεῖ τόσο θεαματικά ἡ κατάσταση*; Πῶς γίνεται σέ ἕναν νομό μέ τόσο φιλικό μουσουλμανικό κόσμο, ὅπως αὐτός τῆς Ξάνθης, νά μήν μπορεῖς νά ἐλέγξεις περίπου τίποτε (θυμηθεῖτε/συγκρίνετε τίς κηδεῖες σέ Γλαύκη καί Ἄρατο); Χρειάζεται μεγάλη ἀνικανότητα καί ἴσως καί κάτι παραπάνω γιά νά ἔχεις τέτοιο θλιβερό ἀποτέλεσμα ἐπί δεκαετίες ὁλόκληρες…
Ρωτᾶμε λοιπόν, ὑπάρχουν ἤ ὄχι δικαστικές ἀποφάσεις σέ βάρος τοῦ μουφτῆ Ξάνθης Σινίκογλου καί τοῦ Διδυμοτείχου Δαμάτογλου; Ποιός ἐκτιμᾶ τό ἔργο τῶν Διαχειριστικῶν Ἐπιτροπῶν ὡς ἐπαρκές; Τί ἀκριβῶς προσφέρουν αὐτοί πού τίς διοικοῦν στό κοινωνικό σύνολο; Γιατί τόσα χρόνια δέν γίνεται οὔτε ἕνα βῆμα, ἐνῶ στή Ροδόπη γίνανε (ἐντός 21 μηνῶν!) ὁλόκληρα χιλιόμετρα; Ἔχει κάποιος συμφέρον νά διατηρεῖται αὐτή ἡ προσβλητική γιά ὅλους μας κατάσταση;

* Γράφαμε ἀναλυτικά προσφάτως (16/9/16)

Ὅταν ξεκίνησε ἡ μετατροπή τῆς χώρας μας σέ κέντρο διερχομένων λαθρομεταναστῶν καί προσφύγων, τό λεγόμενο ἑλληνικό κράτος διαμήνυσε μέσῳ ἐπίσημων χειλέων πολλές φορές ὅτι ἡ Θράκη θά εἶναι ἄβατο γι’ αὐτούς, γιά λόγους εὐνόητους καί σχετιζόμενους μέ τό μουσουλμανικό τους θρήσκευμα. Τότε δειλά δειλά βγῆκαν καί κάποιοι μειονοτικοί νά ζητήσουν τό …δικαίωμα τῆς περιοχῆς μας στόν ἐποικισμό ἀλλά ὅλοι πίστεψαν ὅτι οἱ κυβερνητικές δεσμεύσεις ἐξακολουθοῦσαν νά ἰσχύουν: κανένας προσφυγομετανάστης δέν θά ἔρθει στή Θράκη.

Ἐδῶ καί (τουλάχιστον) ἕναν μήνα ὅμως, βλέπουμε ὅτι κάποιες οἰκογένειες ἔρχονται καί ἐγκαθίστανται στήν Κομοτηνή, μέ τήν προοπτική νά παραμείνουν: νοικιάζουν σπίτια στόν ΒΑ μουσουλμανικό τομέα τῆς πόλης, ἀγοράζουν οἰκοσκευή κτλ. Στήν μειονοτική κοινωνία τῆς πόλης τό θέμα συζητεῖται εὐρύτατα, κόσμος κινητοποιεῖται γιά νά συνδράμει τούς νεήλυδες μέ τρόφιμα καί ροῦχα, εἴδαμε καί τοιχοκολλημένες ἀνακοινώσεις τοῦ (προξενικοῦ) συλλόγου Νεολαίας Χάρμανλικ πού συντονίζει τή συλλογή τῆς βοήθειας (25/4/16)… Ἐμεῖς γνωρίζουμε τουλάχιστον δύο σπίτια πού νοικιάζονται (ἕνα Λυκαβηττοῦ καί Βάκχου γωνία κι ἕνα στό τέρμα ἀδ. Γ΄ τῆς ὁδοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Χρυσοστόμου), πού καί τά δύο σύμφωνα μέ τούς περίοικους τά ἐξασφάλισε γιά ἐνοικίαση – τό πρῶτο ἀπό τόν μουφτή Ξάνθης Σινίκογλου – ἡ Σουμεγιέ Ἰμάμ.
Ἡ Ἰμάμ κατάγεται ἀπό τήν Κοτύλη τῆς Ξάνθης, σπούδασε ἀραβική φιλολογία στήν Αἴγυπτο καί διδάσκει Κοράνιο στό τέμενος Μάστανλι, δίπλα στόν ἐπίσης φανατικό ἰσλαμιστή ίμάμη Τζεμίλ. Τό τελευταῖο ἑξάμηνο πρωτοστατεῖ στήν παροχή βοήθειας σέ ὅσους φτάνουν στήν Καβάλα καί ἔγινε εὐρέως γνωστή στίς 16-1-2016 ὅταν μίλησε σέ φοιτητική ἐκδήλωση γιά τούς πρόσφυγες, ἐκ μέρους τῆς Ἐθελοντικῆς Ὁμάδας Ἀλληλέγγυων Ροδόπης. Γράφτηκε ὅτι στό ἐκθεσιακό κέντρο τῆς Νέας Καρβάλης μοίρασε στούς πρόσφυγες 300 γυναικεῖες μαντῆλες (!) καί κρέας “χαλάλ”, πιστοποιημένο δηλαδή γιά χρήση ἀπό μουσουλμάνους. Τώρα πρωτοστατεῖ στή μεταφορά οἰκογενειῶν στή Θράκη (χρησιμοποιεῖ τό τέμενος Μάστανλι ὡς προσωρινή διαμονή τους!), μέ τήν πλειονοτική κοινωνία – Ἀρχές, ΜΜΕ, κόσμο – νά μήν ἔχει ἰδέα! Ποιοί εἶναι οἱ νέοι “συμπολίτες” μας; Ἔρχονται ἐδῶ νόμιμα; Καί ποιός καλύπτει τά ἔξοδά τους;