Αναφορικά με τον πρώτο αξίζει να σημειωθεί ότι είχε γίνει γνωστός, τόσο εξαιτίας του πατέρα του, όσο και εξαιτίας του προφίλ του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ο πατέρας του, που πέθανε πρόσφατα, είχε πρωτοστατήσει το 2012 στα γεγονότα του χωριού Σώστης έξω από την Κομοτηνή, σε βάρος του σημερινού μουφτή Ξάνθης, Μπιλάλ Καρά Χαλήλ. Τότε ο τελευταίος υπηρετούσε ως ιμάμης στο χωριό και παρότι ήταν γενικά αγαπητός βρήκε ξαφνικά απέναντί του έναν κτηνοτρόφο να του επιτίθεται με χαρακτηρισμούς όπως «πουλημένε», «ελληνογραμμένε» και «πράκτορα της Ελλάδας»!!! Φυσικά κατέθεσε μήνυση και αγωγή κατά του υβριστή και επενέβη ο τότε Πρόξενος Κομοτηνής, Ιλχάν Σενέρ, για να μαζέψει την κατάσταση. Προς τιμήν του ο νυν μουφτής Ξάνθης όχι μόνο δεν υποχώρησε τότε αλλά μήνυσε και τον Πρόξενο, ενώ η Ελλάς διαμαρτυρήθηκε εγγράφως για τη συμπεριφορά του Προξένου. Ο γιος λοιπόν εκείνου του κτηνοτρόφου είχε σπουδάσει σε ελληνικό πανεπιστήμιο και είχε προσληφθεί στο τουρκικό Προξενείο Ρόδου, έγινε δε γνωστός το 2017 όταν η ιστοσελίδα tourkikanea.gr αποκάλυψε τις σωβινιστικές αναρτήσεις του στο Διαδίκτυο (με σημαία της ανεξάρτητης Δυτικής Θράκης και φωτογραφία του ανεξάρτητου βουλευτή Σαδίκ Αχμέτ που είχε σκοτωθεί στο χωριό του). Μάλιστα ο τότε βουλευτής Ν. Νικολόπουλος είχε κάνει και σχετική ερώτηση στη Βουλή για τον ρόλο του συγκεκριμένου ανθρώπου, για να λάβει αντί απαντήσεως μία γενικόλογη τοποθέτηση του αρμοδίου υπουργού Εσωτερικών Ν. Τόσκα.
Πέρα όμως και από την συγκεκριμένη περίπτωση, από την οποία ελπίζουμε να αποκαλυφθούν περισσότερα στοιχεία και για άλλους εμπλεκόμενους, αξίζει να σημειωθεί η δραστηριοποίηση κάποιων τουρκοφρόνων της Θράκης στη Δωδεκάνησο. Δεν είναι άγνωστα τα πηγαινέλα ορισμένων δικηγόρων, «δημοσιογράφων», ιμάμηδων και άλλων, ακόμα και νυν και τέως βουλευτών, υποθέτουμε με τουρκική καθοδήγηση, προκειμένου να κάνει μετάσταση το θρακικό πρόβλημα στα ΝΑ του εθνικού μας χώρου. Μέχρι σήμερα η πολιτεία έχει καταφέρει να ελέγξει ικανοποιητικά την χαφιέδικη αυτή δραστηριότητα αλλά ο εφησυχασμός απαγορεύεται, όπως και εχθές αποδείχτηκε. Θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον να μαθαίναμε για ποιες ακριβώς υποθέσεις πηγαινοέρχονται σε Ρόδο -  Κω ορισμένοι συντοπίτες μας…

Κι ένα τελευταίο, σχετικά με τους δύο Ροδοπαίους μειονοτικούς και τον ρόλο τους. Όταν μιλάμε για ισονομία και ισοπολιτεία προφανώς αυτό αναφέρεται σε όλους τους πολίτες αυτής της χώρας. Όμως από τη στιγμή που η Ελλάδα απειλείται ανοιχτά από την εξ ανατολών Βαρβαρία, μόνον ένας κλινικά ηλίθιος θα αδιαφορούσε για τις ποικίλες εκδηλώσεις μειονοτικών υπέρ της Τουρκίας. Κι όσο υπάρχει αυτή η κατάσταση, καμμία καχυποψία δεν πρόκειται να λείψει από την κοινωνία της Θράκης. Ευελπιστούμε λοιπόν για μία αυστηρή αντιμετώπιση τέτοιων περιπτώσεων η οποία θα αποθαρρύνει  παρόμοιες συμπεριφορές που μας γυρνάνε πολλά χρόνια πίσω.

Κώστας Καραΐσκος, Κομοτηνή

Παράταξη Πολιτών ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ

Τί εἴδαμε λοιπόν τίς μέρες αὐτές στήν Κομοτηνή, διαφορετικό ἀπ’ ὅσα βλέπαμε τά προηγούμενα χρόνια; Μιά σημαντική στροφή τῆς μουσουλμανικῆς κοινωνίας πρός τούς θεσμούς τούς ὁποίους στηρίζει τό ἑλληνικό κράτος. Μέ τήν εὐκαιρία τῆς γιορτῆς πολύς κόσμος πέρασε νά εὐχηθεῖ τόν νόμιμο μουφτή Μέτσο Τζεμαλή ἀλλά καί τόν πρόεδρο τῆς Διαχειριστικῆς Ἐπιτροπῆς τῶν βακουφίων, Σελήμ Ἰσά. Πρώτη μας φορά εἴδαμε νά γίνεται οὐρά ἀπό κόσμο γιά εὐχές – καί δέν πᾶνε καί πολλά χρόνια πού διαπιστώναμε πραγματική ἐρημιά σέ ἀντίστοιχες συγκυρίες. Σημειωτέα ἡ παρουσία ὄχι μόνο τοπικῶν Ἀρχῶν (μεταξύ τῶν ὁποίων καί ὁ τοπικός βουλευτής τοῦ ΣΥΡΙΖΑ Ἀιχάν Καραγιουσούφ) ἀλλά καί τῆς Ἀμερικανίδας Προξένου τῆς Θεσσαλονίκης Rebecca Fong. Τήν ἴδια μέρα πραγματική κοσμοπλημμύρα ἦταν ὁ κόσμος πού προσῆλθε στά νεκροταφεῖα γιά τούς νεκρούς του καί ἀντίκρυσε ἐκεῖ μιά πρωτοφανή εὐταξία καί καθαριότητα. Τό ἔργο τῆς Διαχειριστικῆς Ἐπιτροπῆς τό γνωρίζουν καί τό ἀναγνωρίζουν ὅλοι, ἀκόμα κι ἐκεῖνοι οἱ σεσημασμένοι ἀργυρώνητοι πού ψιλοαπειλοῦν τόν Σελήμ Ἰσά γιά τήν φιλοπατρία του καί τήν προσφορά του.
Τῆς φυσικῆς παρουσίας τῶν ντόπιων μουσουλμάνων προηγήθηκε ἡ …ἠλεκτρονική τους ὑποστήριξη. Εἶναι πολύ χαρακτηριστικό πώς οἱ ἀναρτήσεις τῆς μουφτείας καί ἰδίως τῆς διαχειριστικῆς ἐπιτροπῆς σαρώνουν στό Facebook, σέ ἀντίθεση μέ ὅ,τι συνέβαινε παλαιότερα. Τά νούμερα μιλᾶνε μόνα τους: οἱ ἀναρτήσεις τοῦ τουρκομουφτῆ Ἰμπραήμ Σερήφ ὑστεροῦν σέ δημοφιλία ἔναντι τοῦ Τζεμαλῆ (28, 40, 73 likes ἔναντι 83, 88 κτλ), ἐνῶ ἐκεῖνες τῆς Διαχειριστικῆς γίνονται …viral! Ἐνδεικτικά σημειώνουμε τίς ἀναρτήσεις γιά τό Μπαϊράμ, γιά τό Γενί Τζαμί καί τό τέμενος Ταμπακχανέ, ὅπου τά likes εἶναι καί 2.176, 2.993 καί 4.100 ἀντίστοιχα! Μάλιστα βλέπουν τίς ἴδιες ἀναρτήσεις δεκάδες χιλιάδες μειονοτικοί (πέρασε τίς 49.000 ἡ πρώτη) καί πολλοί σχολιάζουν ἐπωνύμως καί θετικά.
Αὐτή ἡ κατάσταση δέν προέκυψε τυχαῖα. Γυρνώντας ἑνάμιση χρόνο πίσω θά δεῖ κανείς ἕνα προφίλ ὅπου κανείς δέν ἔμπαινε καί κανείς δέν σχολίαζε (τά likes μετριοῦνταν στά δάχτυλα τοῦ ἑνός χεριοῦ). Τό παιχνίδι ἄλλαξε μέ τήν τοποθέτηση τοῦ Σελήμ Ἰσά στήν Διαχειριστική Ἐπιτροπή καί κάποια ταυτόχρονα δείγματα σοβαρότητας τῆς πολιτείας. Ὁ κόσμος τῆς μουσουλμανικῆς κοινωνίας δέν εἶναι κουτός, ἀντιλαμβάνεται πολύ καλά ποιός τόν κοροϊδεύει καί – κυρίως ἡ νεότερη γενιά στήν πόλη – τιμᾶ τό ἦθος καί τό ἔργο καθενός, ὄχι τήν ταμπέλα πού κρεμάει στόν λαιμό του. Κι ὅταν θά ἀποδώσουν καί οἱ νέες πρωτοβουλίες τοῦ Σελήμ, σέ προβλήματα πού ἐκκρεμοῦν γιά χρόνια, δέν θά ἔχει μείνει οὔτε ἕνα πρόσχημα γιά μειονοτικά παράπονα. Νά δοῦμε τότε τί θά βροῦν νά λένε οἱ καλοθελητές τῆς ὁδοῦ Ἰώνων…
Κ.Κ.