Αυτονόητο; Καθόλου! Μετά από έναν χρόνο λειτουργίας χωρίς την απαιτούμενη άδεια, η παρανομία από κάποιους αρχίζει και θεωρείται κεκτημένο – ειδικά αν ορισμένοι στο παρελθόν τους είχαν κακομάθει έτσι. Ο Ματζίρ λοιπόν, ως πρόεδρος του (προξενικού) Μορφωτικού και Πολιτιστικού Συλλόγου Μουσουλμάνων Διδυμοτείχου, αναφέρει πως η απόφαση για το κλείσιμο του μεστζίτ των “Τούρκων” της περιοχής είναι απαράδεκτη. Θυμίζει ότι δεν τους είχε επιτραπεί να προσευχηθούν στο (αναστηλούμενο από την Αρχαιολογία) τέμενος Βαγιαζήτ και ότι καταγγέλει πολιτική εκφοβισμού, γιατί οι αστυνομικοί ελέγχουν αν παραμένει σφραγισμένο το παράνομο μεστζίτ.

Κι ενώ λέει και ξαναλέει πόσο στενοχωρήθηκαν όλοι οι τουρκόγυφτοι που έκλεισε το μεστζίτ τους (μέχρι και σε …εκκλησία προτείνει να προσευχηθούν!), το ενδεχόμενο να αποδεχθούν την νομιμότητα ούτε που το συζητάει: “…δεν κάνουμε ναμάζι πίσω από τον επιβληθέντα σε εμάς μουφτή, δεν θέλουμε να κάνουμε ναμάζι πίσω του. Τις επόμενες μέρες σκεφτόμαστε να πάμε σε ένα κοντινό χωριό, να κάνουμε εκεί την προσευχή της Παρασκευής”.
Θαυμάσια! Αξίζουν συγχαρητήρια στις Αρχές που επιτέλους ενεργούν βάσει του νόμου κι όχι βάσει των πολιτικών συμφερόντων (κεντρικής κυβέρνησης ή τοπικών μικροπαραγόντων). Κι αφού ήδη έκλεισε το αντίστοιχο μεστζίτ προ ημερών στην Αλεξάνδρεια της Ημαθίας, τώρα απομένει το επίσης παράνομο μεστζίτ του συλλόγου μουσουλμάνων Μακεδονίας στη Θεσσαλονίκη. Να τους τσακίσουμε στη νομιμότητα!

Όπως επανειλημμένως γράψαμε, ο προξενικός μηχανισμός εκτουρκίζει το φρόνημα και το φαίνεσθαι όλων των μουσουλμανικών πληθυσμών της ελληνικής Θράκης και σήμερα παρουσιάζουμε ένα ακόμη στοιχείο για την τεκμηρίωση αυτής της δράσης στον χώρο των μουσουλμάνων Τσιγγάνων (Ρομά). Οι δυο φωτογραφίες που βλέπετε κατωτέρω αναρτήθηκαν από τον πρόεδρο του τουρκόψυχου συλλόγου Διδυμοτείχου Σουλεϊμάν Ματζίρ (νάτος στη φωτογραφία να βγαίνει – από πού αλλού; από το τουρκικό Προξενείο!) και είναι ο “έλεγχος” σχετικά με την πορεία που έχει ο γιος του στα μαθήματα Κορανίου που ακολουθεί στο Διδυμότειχο. Το έγγραφο αυτό φυσικά είναι ακριβώς το ίδιο με το αντίστοιχο στην Τουρκία. Θα σχολιάσουμε δύο πράγματα, τη μορφή και το περιεχόμενό του.
Τι βλέπουμε λοιπόν πάνω πάνω; Ο φορέας που το εκδίδει είναι η “GUMULCINE S. MUFTULUGU”. Πέρα από το ότι η Κομοτηνή αναφέρεται παντού και πάντα από τους τουρκόφρονες έτσι, δηλαδή με την οθωμανική παραφθορά της βυζαντινής ονομασίας Κουμουτζηνά, είναι κι αυτή η κοροϊδία με τον τουρκομουφτή: υποτίθεται ότι αναγνωρίζεται ως μουφτής “όσων τον δέχονται ως τέτοιον” και πήρε τον τίτλο του Secilmis Muftusu, δηλαδή “εκλεγμένος μουφτής” αντί του διορισμένου (ήτοι του κανονικού). Τώρα λοιπόν βάζει απλώς παντού αυτό το S. καί …καθάρισε! Υπάρχει άραγε ΕΝΑΣ χωρικός που να ξεχωρίζει τον ρόλο αυτού του πούστικου γράμματος εκεί στη μέση;
Και πάμε στο περιεχόμενο. Αυτό που κάνει εντύπωση είναι ότι (όπως διακρίνεται) δεν αξιολογείται μόνο η επίδοση του μαθητή ως μαθητή Κορανίου αλλά ΒΑΘΜΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ και οι εξής παράμετροι που αναφέρονται πάνω δεξιά: Σεβασμός έναντι των μεγαλυτέρων – Εφαρμογή των κανόνων – Οργανωμένη και σχεδιασμένη εργασία – Εκπλήρωση των καθηκόντων που του δίνονται – Ικανότητα συνύπαρξης με τους φίλους του.
Είναι προφανές πως το κρατικό τουρκικό σύστημα εκπαίδευσης (έκφανση του οποίου είναι και τα μαθήματα Κορανίου) οδηγεί στην δημιουργία ενός ατόμου – στρατιώτη. Όμως για ποιαν πατρίδα; Αν αναλογιστεί κανείς το περιεχόμενο των εγχειριδίων στα Κοράν κουρσού, όπως το ξαναδείξαμε (εθνικός ύμνος Τουρκίας, οθωμανικά εμβατήρια κτλ), η απάντηση είναι εύκολη. Από κει και πέρα, το λεγόμενο και “ελληνικό κράτος” τι έχει να πει;

Μ.Κ.