Το ένα μείζον θέμα αφορά την ανάδειξη των μουφτήδων. Σύμφωνα με τα λεγόμενα του ίδιου του πρωθυπουργού έχουμε πρόβλημα ως χώρα, καθότι «ένα τμήμα της μειονότητας δεν αναγνωρίζει τους μουφτήδες που έχει διορίσει η Πολιτεία». Να δεχθούμε την καλή προαίρεση της Κυβέρνησης να λύσει το πρόβλημα που γεννάται από το γεγονός ότι μια μειοψηφία μόνο δέχεται τους διορισμένους μουφτήδες ως θρησκευτικούς της ηγέτες. Γιατί συμβαίνει όμως αυτό; Στον περιορισμένο χώρο του παρόντος άρθρου επισημαίνουμε εν τάχει τρεις βασικούς λόγους:

1) Προ 30ετίας το κράτος νοιάστηκε να μπαλώσει όπως όπως ένα κενό και έκτοτε δεν ενδιαφέρθηκε για μια θεσμική οχύρωση των μουφτειών, ώστε αυτές να αποκτήσουν κάποιαν αξιοπιστία και κύρος στα μάτια των πιστών. Αντιθέτως, τις άφησε στο έλεος αδιάφανων μηχανισμών οι οποίοι ακόμη δεν έχουν εκλείψει. Αυτό που λέγεται μουφτεία σήμερα είναι επισήμως …ένας δημόσιος υπάλληλος του υπουργείου Παιδείας κι από κάτω του ένας σκοτεινός διάδρομος με ποικίλα συμφέροντα, ατομικά και συλλογικά. Από χρόνια είναι έτοιμο στο Υπουργείο Παιδείας ένα προεδρικό διάταγμα για οργανόγραμμα και εκσυγχρονισμό των μουφτειών αλλά ουδείς τελικά το προχώρησε. Γιατί;

2) Πάντοτε τα πρόσωπα παίζουν κομβικό ρόλο στις εξελίξεις. Γιατί στην πομακογενή Ξάνθη ο επίσημος μουφτής Σινίκογλου δεν ελέγχει παρά μόνο 1-2 ιμάμηδες, αφήνοντας όλο το πεδίο ελεύθερο στον «εκλεγμένο» Μετέ με τους εκατόν τόσους ιμάμηδες, ενώ την ίδια στιγμή στην θεωρητικά δυσκολότερη Κομοτηνή η πόλη ελέγχεται από τον νόμιμο μουφτή Τζεμαλή; Και γιατί η νομιμοφροσύνη αυτή στη θρακική πρωτεύουσα διευρύνεται διαρκώς, ιδίως από τη στιγμή που ανέλαβε πρόεδρος στη Διαχειριστική Επιτροπή (και την μεταμόρφωσε θεαματικά) ο Σελήμ Ισά; Είναι προφανώς θέμα συγκεκριμένων επιλογών και η ατυχήσασα πρόσφατη προσπάθεια για αντικατάσταση του Σινίκογλου – όπως και η αλλαγή μουφτή στο Διδυμότειχο που καρκινοβατεί – δείχνει ότι η μεν πρόθεση ανάταξης υπάρχει, όμως ο κατάλληλος τρόπος δεν έχει ακόμη ανευρεθεί.

3) Είναι η πρόθεση της Τουρκίας να έχει πρωτεύοντα ρόλο στη Θράκη. Όποιον τρόπο και να επιλέξει η Κυβέρνηση, όποια πρόσωπα και να αναδείξει, αν ο ρόλος της Τουρκίας υποβαθμι- στεί θα έχουμε «ένα τμήμα της μειονότητας» απέναντί μας. Η εμπειρία σε άλλα θέματα το έχει δείξει περίτρανα, δεν χρειάζεται φαντασία για να το προβλέψει κανείς. Πόσο μάλλον όταν ως «μειονότητα» εννοείς την πολιτική της ηγεσία, την σχεδόν καθολικά ελεγχόμενη εξ ανατολών… Εν κατακλείδι δυσκολευόμαστε να πιστέψουμε ότι η Κυβέρνηση θα προχωρήσει όντως σε εκλογή μουφτήδων, παρά τα λεγόμενά της. Θεωρούμε πως πρόκειται μάλλον για προεκλογική φούσκα και κούφια υπόσχεση προς την γείτονα (έχει ξαναγίνει επί ΠαΣοΚ και υπουργίας Γιαννίτση). Ένα τέτοιο έγκλημα σε βάρος των εθνικών μας συμφερόντων ουδείς μπορεί να το εκτελέσει, πόσο μάλλον με αδιανόητες συγκρίσεις ισλάμ και ορθοδοξίας ή Οικουμενικού Πατριάρχη και …μουφτή Ξάνθης. Ένδειξη ενισχυτική αυτού του σκεπτικού μας είναι και η ρύθμιση στο θέμα του ισλαμικού νόμου (Σαρία) που πέρασε από την αρμόδια Επιτροπή της Βουλής, επαναβεβαιώνοντας τις δικαστικές αρμοδιότητες του μουφτή, άρα καθιστώντας αδύνατη την εκλογή του. Προς το παρόν, έστω.
Το δεύτερο ζήτημα, αυτό μάλιστα που προχωράει ήδη με πράξεις, είναι η εισαγωγή της τουρκικής γλώσσας στα δημόσια νηπιαγωγεία της Θράκης. Μπαίνει σε εφαρμογή από τον Γενάρη ως πιλοτικό πρόγραμμα του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής, παρότι πουθενά δεν το έχει ζητήσει η τοπική μειονοτική κοινωνία η οποία πλέον έχει αποδεχθεί και αγκαλιάσει τα δημόσια νηπιαγωγεία. Μάλιστα ξεκινάει με έναν χρόνο καθυστέρηση (και) λόγω των μεγάλων αντιδράσεων που συνάντησε από το σύνολο των νηπιαγωγών. Εφέτος λοιπόν προσλήφθηκαν με 10μηνες συμβάσεις έξι «διαμεσολαβητές» – αποκλειστικά από την μειονότητα! – για ισάριθμα νηπιαγωγεία σε μειονοτικά χωριά της Θράκης (Αρριανά, Πάσος, Ασώματοι, Πάχνη, Άλμα, Κύρνος) που θα συμβάλλουν στην γλωσσική επικοινωνία της πλειονοτικής νηπιαγωγού με τα νήπια. Στην πράξη θα ακυρωθεί ο ρόλος της υπάρχουσας νηπιαγωγού, αφού το νήπιο θα προτιμήσει την εύκολη επικοινωνία με την διαμεσολαβήτρια, παρά την προσπάθεια εκμάθησης της ελληνικής. Έτσι θα ακυρωθεί όχι μόνο η προσδοκώμενη ελληνομάθεια που είναι απαραίτητη πριν το σχολείο αλλά και η επιθυμητή βιωματική επαφή του νηπίου με την άλλη πλευρά της κοινωνίας που του είναι ξένη. Παράλληλα υπονομεύεται ο ρόλος και το μέλλον της νηπιαγωγού και τίθεται εν αμφιβόλω το εργασιακό της μέλλον, εξ ου και η καθολική αντίδραση των συλλόγων των νηπιαγωγών Ξάνθης και Κομοτηνής που συγκέντρωσαν υπογραφές κατά του προγράμματος, πλην ματαίως. Ο υπεύθυνος γ.γ. του υπουργείου Παιδείας Ανδρέας Νοταράς τους διεμήνυσε (6/10/2017) ότι είναι ειλημμένη πολιτική απόφαση και να πάψουν να αντιδρούν – μάλιστα στη συνάντηση έγινε επίκληση και παιδαγωγικών επιχειρημάτων με βάση έρευνες στους …ισπανόφωνους των ΗΠΑ. Αν όντως ξεκινήσει εφέτος το πρόγραμμα, η πορεία είναι προδιαγραμμένη και μας το λένε ξεκάθαρα οι αλυτρωτικοί – παρακρατικοί σύλλογοι των δυτικοθρακιωτών Τούρκων της Ευρώπης που παρακολουθούν την διαδικασία ζητώντας όλο και περισσότερα: «η ελληνική Κυβέρνηση να σεβαστεί το δικαίωμα εκπαίδευσης στη μητρική γλώσσα και να ανοίγει δίγλωσσα νηπιαγωγεία με το ίδιο καθεστώς με τα δημοτικά σχολεία της μειονότητας στην αυτόνομη δομή» (Χαλίτ Χαμπίμπογλου, πρόεδρος της ABTTF).
Ναι, αυτά είναι πράγματι εσωτερικά θέματα του ελληνικού κράτους. Το ερώτημα είναι αν υπάρχει κάποια δομή που να δικαιολογεί αυτόν τον χαρακτηρισμό.

Οἱ συναντήσεις δέν πῆγαν ὅπως θά ἤθελαν οἱ λεγάμενοι, καθώς οἱ νηπιαγωγοί δέν ἔδειξαν νά τρῶνε κουτόχορτο. Στήν πραγματικότητα ἔμειναν ἀναπάντητα τά ἐρωτήματά τους: γιατί δέν ἔγινε κάποια συνεννόηση πρίν δρομολογηθεῖ ἡ ἐφαρμογή τοῦ προγράμματος (ὅπως συμβαίνει συνήθως), γιατί δέν ἐλήφθη ὑπόψιν ἀπό παιδαγωγικῆς ἀπόψεως ἡ κατάσταση στά νηπιαγωγεῖα τῆς Θράκης (ἔγινε ἐπίκληση κάποιων ἐρευνῶν γιά τούς ἰσπανόφωνους στίς ΗΠΑ!), γιατί δέν λαμβάνεται ὑπ’ ὄψιν ἡ καθολική ἀντίδραση τοῦ κλάδου. Ὁ μέν Νοταράς δήλωσε πώς πρόκειται γιά πολιτική ἀπόφαση (ΣΣ: δηλαδή γιά παραχώρηση τῆς Κυβέρνησης Σύριζα στήν Τουρκία, αὐτό καί μόνο), ὁ δέ Μαυρομμάτης εἶπε τρεῖς φορές γιά τούς “Τούρκους” μιλώντας γιά τήν μειονότητα, κι ὅταν τόν ἐγκάλεσαν διεκδίκησε καί δάφνες ἀντιστασιακοῦ λόγῳ τῶν πεποιθήσεών του! Δηλαδή διατηρεῖ τό δικαίωμα νά θεωρεῖ Τούρκους λ.χ. τούς Πομάκους κατοίκους τῆς Πάχνης καί τοῦ Ἅλματος; Τότε διατηροῦμε κι ἐμεῖς τό δικαίωμα νά θεωροῦμε αὐτόν Τοῦρκο, σωστά;
Οἱ συναντήσεις δέν ἔβγαλαν κάτι. Οἱ νηπιαγωγοί δήλωσαν πώς δέν δέχονται τό πρόγραμμα στίς τάξεις τους, ἐφόσον ἔχουν τό δικαίωμα αὐτό, οἱ δέ ἐπιστήμονες ἀποχώρησαν φανερά ἐκνευρισμένοι, ἐνῶ κανονικά θά ἔπρεπε νά φύγουν εὐχαριστημένοι πού κανένας δέν βρέθηκε νά τούς φτύσει γιά τό πρόστυχο ἐγχείρημα πού ἀνέλαβαν.

Ὅσον ἀφορᾶ τό πρῶτο θέμα, πού κατά τή γνώμη μας εἶναι καί τό πιό σοβαρό, οὐδείς δείχνει νά συγκινεῖται. Μέ τήν κερκόπορτα τοῦ προγράμματος ΕΣΠΑ καί μέ τρόπο ξεκάθαρα ἀντισυνταγματικό (τό ὑπουργεῖο ἀπευθύνει πρόσκληση ἐνδιαφέροντος μόνο σέ …μέλη τῆς μειονότητας!) ἡ Κυβέρνηση βάζει στήν προσχολική ἐκπαίδευση τῶν μουσουλμανοπαίδων τήν τουρκική γλῶσσα. Ὅλα ὅσα καταλογίζουμε στίς παλιές κυβερνήσεις τῆς κακιᾶς Δεξιᾶς τοῦ ‘50 καί τοῦ ‘60, μᾶς τά φρεσκάρει ἡ ψευτοαριστερά τοῦ 2017! Χωρίς κανέναν λόγο, δίχως κανένα πρόβλημα στά λειτουργοῦντα δημόσια νηπιαγωγεῖα, κάποιοι στήν Ἀθήνα ἀποφάσισαν νά κάνουν τό χατήρι τῆς Ἄγκυρας καί νά ἐπιτείνουν τόν διαχωρισμό τῶν παράλληλων κοινωνιῶν τῆς Θράκης. Δέν τούς ἐνδιαφέρει οὔτε ἡ κοινωνική ἔνταξη τῶν παιδιῶν, οὔτε ἡ ἀπαραίτητη ἑλληνομάθειά τους, οὔτε ἡ γνώμη τῶν ἴδιων τῶν γονέων. Τούς ἀφήνει παγερά ἀδιάφορους καί ἡ ὁλομέτωπη σύγκρουση μέ τίς νηπιαγωγούς πού ἀρνοῦνται νά συναινέσουν στό πρόγραμμα καί νά δεχτοῦν στήν τάξη τήν μειονοτική “διερμηνέα”. Ἤδη ἡ ὑπεύθυνη τοῦ προγράμματος κ. Σφυρόερα τηλεφώνησε σέ κάποια χωριά πού ἐπιλέχθηκαν* καί συνάντησε τήν ἄρνησή τῶν νηπιαγωγῶν, γιαυτό καί τήν ἐρχόμενη Παρασκευή ἔρχεται νά τίς πείσει στή συνάντηση πού ὁρίστηκε. Ἐλπίζουμε πώς ἡ λογική θά ἐπικρατήσει τῆς ἰδεοληψίας καί τό δημόσιο συμφέρον θά πρυτανεύσει ἐνώπιον τῆς πολιτικῆς δειλίας.
Στό δεύτερο θέμα φαίνεται νά συμμαζεύεται τό πρᾶγμα. Ἤδη προτάθηκε ἀπό τούς ΑΝΕΛ μία προσθήκη πού θά βάλει μιάν ἀσφαλιστική δικλείδα καί ἔχει ξεκαθαριστεῖ πώς ἡ ἀναγνώριση τῶν σωματείων (Τουρκική Ἕνωση Ξάνθης, Τουρκική Νεολαία Κομοτηνῆς, Ἕνωση Τούρκων Διδασκάλων…) θά περάσει ξανά ἀπό τά ἑλληνικά δικαστήρια. Φαίνεται πώς ἰσχύει αὐτό πού εἶπε ὁ Κοντονής καί ἡ ἐφαρμογή τῶν ἀποφάσεων τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων δέν θά εἶναι αὐτόματη ἀλλά θά ὑπάρχει ἡ δυνατότητα νά ἀπορριφθεῖ πάλι τό καταστατικό γιά ἄλλους λόγους ὅμως ἀπό ἐκείνους πού κατέπεσαν στήν Εὐρώπη. Ἐνδεχομένως λοιπόν νά ἀνοίγει νέος πολυετής κῦκλος δικαστηρίων… Δικαίως λοιπόν ὁ Ἰλχάν Ἀχμέτ πιθανολόγησε τήν ἐξέλιξη αὐτή στό δελτίο Τύπου πού κυκλοφόρησε (τό εἴχαμε ἐπισημάνει καί πρό ἑβδομάδος). Μένει βέβαια νά δοῦμε μέ πόσο …πάθος καί μέ πόση ἐπάρκεια θά στοιχειοθετηθεῖ ἡ ἑλληνική ἀντίρρηση ἐνώπιον τῆς Θέμιδος, γιατί ἔχουμε κακή πείρα ἀπό τό παρελθόν.

* Πάχνη, Ἅλμα, Ἡλιόπετρα, Ἀρριανά, Μέγα Πιστό, Ὀργάνη

Ὑπενθυμίζουμε τήν ἀπόφαση τῶν νηπιαγωγῶν νά ἀρνηθοῦν τήν διεξαγωγή τοῦ προγράμματος στήν τάξη τους, κάτι πού βεβαίως τίς τιμᾶ. Ἀπό κεῖ καί πέρα ὅμως, θά τό παλαίψουν μόνες; Γιά τήν κύρια διάσταση τοῦ θέματος, πού ἀφορᾶ τήν ἐθνική μας ἀσφάλεια καί τήν κοινωνική συνοχή, ὑπάρχει κάποιος πού θά ἐνδιαφερθεῖ; Διαβάσαμε τήν ἀνακοίνωση τῆς Νέας Δημοκρατίας γιά τό θέμα καί ἦταν αἰχμηρή σάν γιαούρτι (σέ ἀντίθεση μέ ὅσα λέει γιά ἄλλα, ἥσσονος σημασίας θέματα). Γιά τό Πασοκοπόταμο ἄς μήν τό συζητᾶμε, οἱ ΑΝΕΛ τηροῦν αἰδήμονα σιωπή, τό ΚΚΕ δέν ἀσχολεῖται, ἡ Χρυσή Αὐγή ἔχει μόνο δικό της ἀκροατήριο… Τί μένει ἐκτός κομμάτων; Ἡ τοπική κοινωνία, δηλαδή …μόνο ἐμεῖς. Δυστυχῶς.

Τά γράφαμε ἐξαρχῆς: ποιός εἶναι ὁ λόγος πού ὤθησε τό ὑπουργεῖο Παιδείας σέ μιά τέτοια πρωτοβουλία; Δέν αὐξάνεται σταθερά ἡ συμμετοχή τῶν μουσουλμανοπαίδων στά δημόσια νηπιαγωγεῖα; Δέν ἐπιδιώκουμε τήν ἑλληνομάθεια καί τήν ἔνταξή τους στήν ἑλληνική κοινωνία; Γιατί ἐξαπολύεται ἕνα τέτοιο – πιθανότατα ἀντισυνταγματικό – μέτρο, καλώντας “μέλη τῆς μειονότητας” νά διοριστοῦν στίς δημιουργούμενες θέσεις; Δέν εἶναι προφανές ὅτι Πομάκοι καί Ρομά, ἀδυνατώντας νά πετύχουν πλειοψηφικά τήν διεκδίκηση τῆς μητρικῆς τους γλώσσας (καί δέν εἶναι τῆς ὥρας νά ἀναλυθεῖ τό γιατί), θά ὑποστοῦν νέο γλωσσικό ἐκτουρκισμό; Προχθές κυκλοφόρησε ἕνα κείμενο τῆς “Αὐτόνομης Παρέμβασης Ἐκπαιδευτικῶν Ξάνθης”, ὅπου ἐκτίθενται τά συριζέικα φληναφήματα γιά τό θέμα (γιά “ἀξιοποίηση τῆς μητρικῆς γλώσσας τῶν παιδιῶν”, γιά τόν “γλωσσικό πλουραλισμό πού εἶναι πολιτισμικός καί μαθησιακός πλοῦτος” κτλ) διανθισμένα μέ …βιβλιογραφικές ἀναφορές. Κωμικοτραγική προσπάθεια τοῦ κυβερνητικοῦ συνδικαλισμοῦ νά μασκαρέψει μιά πολιτική ἐκπόρνευση σέ δημοκρατική – προοδευτική ἐπιλογή καί νά διασπάσει τό ἑνιαῖο μέτωπο ΟΛΩΝ τῶν νηπιαγωγῶν κατά τοῦ προγράμματος.
Ἐδῶ βρίσκεται καί ἡ ἐλπίδα γιά ἀνάσχεση τοῦ κινδύνου. Οἱ νηπιαγωγοί σέ Ροδόπη καί Ξάνθη βλέπουν ξεκάθαρα τόν κίνδυνο γιά τήν ἐργασία τους. Θά τούς φέρουν ἀπό τό παράθυρο μέσα στήν αἴθουσα μιά μειονοτική συνάδελφο πού θά μιλάει μέ τά παιδιά στά τουρκικά (πού αὐτές δέν καταλαβαίνουν) καί πού τελικά θά τίς ὑποκαταστήσει. Τό πρόγραμμα θά τρέχει ἀνεξαρτήτως τῆς θέλησής τους καί θά ἀξιολογεῖται ἐρήμην τους! Εἶναι θέμα χρόνου νά βρεθοῦν στά ἀζήτητα, τότε πού θά ἔχουν ἑδραιωθεῖ οἱ τουρκόφωνες ἀφοῦ τό πρόγραμμα θά ἔχει “πετύχει”. Τό καταλαβαίνουν ὅλες θαυμάσια, ζήτησαν καί πέτυχαν τήν στήριξη τῆς πανελλήνιας Διδασκαλικῆς Ὁμοσπονδίας καί ἔχουν ἤδη ὑπογράψει ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ ὅτι ἀρνοῦνται νά δεχθοῦν τό πρόγραμμα στόν χῶρο τῆς δουλειᾶς τους. Στήν ἴδια γραμμή κινοῦνται καί σχεδόν ὅλοι οἱ ὑπηρεσιακοί παράγοντες τῆς Ἐκπαίδευσης, ἄσχετα πού δέν θά τό δηλώσουν στά ΜΜΕ (τό εἶπαν ὅμως στήν ὑπηρεσία τους). Εἶναι μιά θαρραλέα στάση πού μᾶς ἐπιτρέπει νά ἐλπίσουμε ὅτι αὐτή ἡ προδοσία τῶν ἑλληνικῶν συμφερόντων καί τῆς κοινωνικῆς συνύπαρξης δέν θά περάσει.
Ἄν βεβαίως ἤμασταν μιά κανονική χώρα, μέ ἔνστικτο αὐτοσυντήρησης καί δικλεῖδες ἀσφαλείας, ὅλα θά εἶχαν λήξει πολύ νωρίτερα, μέ τήν δέουσα ἀπάντηση στό Τοῦρκο Πρέσβη πού ἔθεσε τό αἴτημα. Ἐδῶ ἡ Ἄγκυρα ἐπιμένει γιατί ξέρει ὅτι τό σημερινό “ὄχι” αὔριο κάλλιστα μπορεῖ νά γίνει “ναί”, εἴτε γιατί θά ἀλλάξει ἡ Κυβέρνηση εἴτε γιατί θά ἀντικατασταθεῖ ὁ ὑπουργός εἴτε κάτι ἄλλο. Στήν συγκεκριμένη λοιπόν περίσταση τό πέτυχε τό μομέντουμ καί προχωράει. Τί μπορεῖ νά ἀντιπαλαίψει τήν πηλιογούσικη ἐκπαιδευτική πρωτοβουλία; Μόνο ἡ δημοσιότητα: νά φτάσει τό θέμα στήν ἀτζέντα τῶν ἀθηναϊκῶν ΜΜΕ καί νά τεθεῖ ἔστω καί περιθωριακά στόν τελοσπάντων δημόσιο διάλογο. Κάπου μεταξύ υἱοῦ Τραγάκη, ἐπίσκεψης Μακρόν καί Λά Μπίρι Μπίρι νά γίνει ἀναφορά στό φέσι πού φοράει στά νηπιαγωγεῖα τῆς Θράκης ἡ Κυβέρνηση, μπάς καί φοβηθεῖ ἡ τελευταία τό “πολιτικό κόστος”…                                                          Κ.Κ.

Πρόκειται γιά τό πρόγραμμα μέ τίτλο «Πιλοτικές παρεμβατικές δράσεις ὑποστήριξης Μουσουλμανοπαίδων στά Νηπιαγωγεῖα τῆς Θράκης». Ἔχει συνολικό προϋπολογισμό 401.594,84 εὐρώ καί θά ὑλοποιηθεῖ ἀπό τό Ι.Ε.Π.

Σύμφωνα μέ τήν ἀνακοίνωση τοῦ ΣΥΡΙΖΑ Ξάνθης, στόχος εἶναι ἡ «ἰσορροπημένη γλωσσική ἀνάπτυξη καθώς καί ἡ ἐπιδίωξη τῆς κατάκτησης ἀπό τά νήπια τῆς γνωστικῆς ἐπάρκειας στήν ἄνετη χρήση δύο γλωσσῶν, προφορικά καί γραπτά” κτλ κτλ. Ἐπίσης ἀναφέρονται λόγοι κοινωνικοποίησης τῶν νηπίων, ἀλλά καί ἡ “βούληση τῆς Κυβέρνησης τῆς Ἀριστερᾶς γιά τήν διασφάλιση τῆς ἰσότητας τῶν μορφωτικῶν εὐκαιριῶν”. Μάλιστα ὁ κ. Χατζηθεοδώρου ἀπό τήν τοπική ὀργάνωση συμπλήρωσε δηλώνοντας ὅτι “δέν μπορεῖ νά διδαχθεῖ καί νά ἐνταχθεῖ στό πρόγραμμα μιά γλῶσσα πού δέν ὑπάρχει στόν γραπτό λόγο, ὅπως γιά παράδειγμα τά πομακικά”.

Ὁ ἀντίλογος εἶναι καταιγιστικός. Πρῶτα πρῶτα ΚΑΜΜΙΑ ἐκπαιδευτική πραγματικότητα, θεωρητική ἤ πρακτική, δέν μᾶς ὑποχρεώνει νά “στηρίξουμε” τήν προσχολική ἀγωγή στήν μητρική γλῶσσα τῶν νηπίων. Ὁ μόνος πού ἐνδεχομένως μᾶς τήν ἐπιβάλει εἶναι εἴτε τά φληναφήματα τῆς πολυπολιτισμικότητας εἴτε οἱ σκοπιμότητες τοῦ κυβερνῶντος κόμματος (π.χ. ἡ ἱκανοποίηση κάποιου ἀλλογενοῦς τοπικοῦ του βουλευτῆ). Προσπαθήσαμε νά ἐπικοινωνήσουμε μέ τόν κ. Γ. Κουζέλη πού προεδρεύει στό ΙΕΠ γιά νά μάθουμε κι ἐμεῖς πόσοι γονεῖς διαμαρτύρονταν γιά τήν ἀπουσία τῆς τουρκικῆς γλώσσας καί μέ τό πρόσχημα αὐτό δέν ἔστελναν τά παιδιά τους στό νηπιαγωγεῖο (πέντε; δέκα; εἴκοσι;). Νά μάθουμε πῶς πήγαινε στατιστικά ἡ συμμετοχή τῶν νηπίων στίς ὑπάρχουσες δομές μέ τήν πάροδο τοῦ χρόνου, ἄν ὄντως αὔξανε γρήγορα (καί ἄρα καμμία ἐπέμβαση δέν χρειαζόταν) ἤ ὄχι. Νά μάθουμε ποιά εἶναι ἡ ἄποψη τῆς πολιτείας γιά τήν λειτουργία τῶν μειονοτικῶν σχολείων (ὅπου διδάσκεται ἡ τουρκική), συμβάλλουν στόν μορφωτικό – καί ἄρα καί στόν κοινωνικό – ἀποκλεισμό ἤ ὄχι. Νά μάθουμε τί σχέση ἔχει ἡ ἄνετη γραπτή χρήση τῆς γλώσσας σέ ἕνα νηπιαγωγεῖο, ὅπως ἀνακοίνωσε τοπικά ὁ Σύριζα, πού μέ τήν δήλωση Χατζηθεοδώρου ἐξειδικεύθηκε ἀποκλείοντας ἐκ προοιμίου τά πομακικά. Ἐξ ὅσων γνωρίζουμε καμμία γλῶσσα δέν διδάσκεται σέ κανένα νηπιαγωγεῖο, ἁπλῶς χρησιμοποιεῖται. Κι ἀναρωτιέμαι, ποιός μουσουλμάνος γονιός, ἀκόμα κι ὁ πιό Τοῦρκος ἀπό τόν Ἐρντογάν, δέν θά ἤθελε τό παιδί του νά μάθει ἑλληνικά μετά ἀπό 4-5 χρόνια ἐξοικείωσης ἀποκλειστικά μέ τήν μητρική του γλῶσσα; Καί πῶς θά τά μάθει ὅταν στόν ἴδιο χῶρο κάποια ὁμόγλωσσή του νηπιαγωγός θά τοῦ δίνει τήν δυνατότητα νά μήν μπεῖ κἄν στόν κόπο; Δυστυχῶς δέν βγῆκε σέ κάποιο τηλέφωνο ὁ κ. Κουζέλης.

Καί πᾶμε στήν ταυτότητα τῆς μητρικῆς γλώσσας: μαθαίνουμε ὅτι τό πρόγραμμα ξεκινάει στόν νομό Ξάνθης μέ τόν οἰκισμό τῶν Ρομά στό Δροσερό καί σέ δύο πομακοχώρια. Εἶναι δυνατόν ἐν ἔτει 2017 νά ἀναγνωρίσεις μητρική γλῶσσα τῶν Ρομά καί τῶν Πομάκων τήν τουρκική; Γιατί αὐτό θά συμβεῖ, ποιός θά τολμήσει νά διεκδικήσει δημοσίως ἄλλη μητρική γλῶσσα καί θά τό πετύχει πλειοψηφικά; Ἄρα θά ἔρθει ἡ ἑλληνική Πολιτεία μετά ὡς Πόντιος Πιλάτος νά πεῖ πώς ἁπλῶς δέχθηκε τήν λαϊκή ἐντολή; Αὐτήν πού μέ τίς κρατικές πλάτες ἤ μέ τήν ἀδιαφορία μας νοθεύεται συστηματικά ἐπί δεκαετίες;

Τό μέτρο εἶναι κυριολεκτικά ἐγκληματικό, τόσο γιά τήν μειονοτική κοινωνία ὅσο καί γιά τά ἐθνικά μας συμφέροντα. Ἄραγε αὐτό ἐννοοῦσε ὁ πρωθυπουργός πρό μηνῶν καλώντας τούς μουσουλμάνους γονεῖς νά ἐμπιστευθοῦν τίς δημόσιες δομές; Γιαυτό κλείνουν τά προξενικά παρανηπιαγωγεῖα τοῦ Συλλόγου Ἐπιστημόνων; Γιατί ὑποχωρήσαμε στά αἰτήματα τῆς Ἄγκυρας κι ἐπεκτείνουμε τό ἐκπαιδευτικό Ἀπαρτχάιντ στά δημόσια νηπιαγωγεῖα;

Πρώτο παράδειγμα η ενότητα «Αποδομώντας τα έμφυλα στερεότυπα». Το πρόγραμμα έχει υποβληθεί από το Κέντρο Πληροφόρησης και Τεκμηρίωσης για τον Ρατσισμό, την Οικολογία, την Ειρήνη και τη μη Βία. Ναι, είναι η ΜΚΟ «ΑΝΤΙΓΟΝΗ» (www.antigone.gr) που διευθύνει ο περιώνυμος Νάσος Θεοδωρίδης της ελληνοφοβικής παρέκκλισης. Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα στοχεύει στην «ευαισθητοποίηση των μαθητών/τριών σε κοινωνικά ζητήματα που συνδέονται με την ταυτότητα φύλου». Τι σημαίνει αυτό; Διαβάζουμε σε κάποιο επεξηγηματικό σημείο: «Στόχος: αναγνώριση της προέλευσης των προσωπικών αξιών, στάσεων και πεποιθήσεων σχετικά με τις ταυτότητες φύλων και επαναπροσδιορισμός τους από του μαθητές»! Μάλιστα, κύριε, μέσα σε ένα δίωρο τα παιδιά θα αντιληφθούν την προέλευση των πεποιθήσεών τους για τα φύλα (κάτω από την Α-κατάλληλη καθοδήγηση) και θα τις επαναπροσδιορίσουν!
Άλλο παράδειγμα, το πρόγραμμα «Όλα τα Παιχνίδια για όλα τα Παιδιά» από το Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του ΑΠΘ και την Δήμητρα Κογκίδου. Στόχος είναι τα «ἐμφυλα παιχνίδια» που «βλάπτουν αγόρια και κορίτσια» και στις δραστηριότητες μεταξύ άλλων παροτρύνονται τα παιδιά να γράψουν επιστολές διαμαρτυρίας σε καταστήματα που πουλάνε χώρια κούκλες για κορίτσια και φορτηγάκια για αγόρια!

Ταυτόχρονα προωθείται η εξοικείωση των παιδιών με παιχνίδια που δεν θεωρούνται κατάλληλα για το φύλο τους με βάση τα έμφυλα στερεότυπα! Και για να μην μένουν αμφιβολίες, υπάρχει παραπομπή και στο αγγλικό ιστολόγιο letclothesbeclothes.uk το οποίο προωθεί ίδια ρούχα για αγόρια και κορίτσια! Αλλά και στο πιο αθώο (εκ πρώτης όψεως) εκπαιδευτικό εγχειρίδιο «για Ενδυνάμωση των Nέων για την Πρόληψη της Έμφυλης Βίας μέσω Αλληλοδιδακτικής Προσέγγισης» (Youth4youth, Άρτεμις Πάνα και Στάλω Λέστα) διαβάζουμε εξίσου εξωφρενικά πράγματα: «…Γενικά οι άνδρες (και ιδίως οι ετεροφυλόφιλοι άνδρες) εξακολουθούν να απολαμβάνουν μεγαλύτερα προνόμια και κύρος από τις γυναίκες και τα άτομα που ανήκουν σε σεξουαλικές μειονότητες». Προβλέπεται δραστηριότητα με τίτλο «Η φυλακή του φύλου» όπου στόχος είναι να αντιληφθούν οι μαθητές πως όση κι αν είναι η πίεση να συμμορφωθούν έχουν το δικαίωμα να «ζουν έξω από τη φυλακή του φύλου τους»!
Ποιοι φορείς έχουν εγκριθεί από την Πολιτεία για να διδάξουν (και) αυτά τα ωραία; Στις μικρές πόλεις της περιφέρειας, σαν την Κομοτηνή, δεν υπάρχει πρόβλημα. Το πράγμα όμως αλλάζει στη Θεσσαλονίκη, όπου μεταξύ των κρατικών φορέων βλέπουμε το σύστημα Σόρος (ΑΡΣΙΣ, PRAKSIS) και την προαναφερθείσα πεμπτοφαλαγγίτικη ΑΝΤΙΓΟΝΗ, από όπου προέρχεται μεγάλο μέρος του εκπαιδευτικού υλικού. Επειδή όμως αναφέρεται ρητά ότι η λίστα των εγκεκριμένων φορέων μπορεί να αλλάξει και όλα παίζονται στην πρώτη καθιέρωση κάποιου νεωτερισμού, είναι υποχρέωση όλων των συλλόγων Γονέων και Διδασκόντων να απορρίψουν τον θεματικό άξονα «Έμφυλες Ταυτότητες». Ευπρόσδεκτη η δήλωση του υπουργού στην ΟΛΜΕ πως ο χρόνος υλοποίησης της “Θεματικής Εβδομάδας” μπορεί να περιοριστεί και σε 2 μέρες ή σε μερικά διάσπαρτα δίωρα, αλλά το σημαντικό είναι το περιεχόμενο της ενημέρωσης, όχι η διάρκειά της. Δεν χωράει κανένας εφησυχασμός πριν την ακύρωση της έμφυλης (-έκφυλης) θεματικής στην πράξη, πριν αυτή εξελιχθεί σύμφωνα με τις επιθυμίες της Colour Youth – Κοινότητα LGBTQI, η οποία είχε χαιρετίσει την πρωτοβουλία του τότε υπουργού Ν. Φίλη.

Η πρόσκληση μιλάει για τον «κοινωνικό γραμματισμό» των παιδιών, αυτόν που θα τους προσφερθεί στο τέλος της σχολικής χρονιάς σύμφωνα με τις αρχές της Εκπαίδευσης για την Αειφόρο Ανάπτυξη. Σε ποιούς άξονες λοιπόν θα κινηθεί η «ενημέρωση και ευαισθητοποίηση» των μαθητών; Σε ζητήματα διατροφής, εξαρτήσεων αλλά και …ἐμφυλων ταυτοτήτων! Ειδικά μάλιστα σ’ αυτόν τον τελευταίο ξεχωρίζει η θεματική «βιολογικό και κοινωνικό φύλο»!!! Προσπαθώ να φανταστώ το εκπαιδευτικό υλικό για την συγκεκριμένη θεματική (ταινίες, βιωματικές δράσεις κτλ) χωρίς να ξεράσω αλλά δεν τα καταφέρνω. Θα βάλουν δηλαδή στις σχολικές τάξεις άτομα που θα υπονομεύσουν την αυτοπεποίθηση των εφήβων, την βαθύτερη αυτοεικόνα τους, προκειμένου να παρουσιάσουν την νεοταξίτικη αρλουμπολογία περί κοινωνικής και πολιτισμικής κατασκευής του φύλου! Μάλιστα, στα σχολεία όπου επί χρόνια δεν μπορεί να μπει για μιαν ώρα ένας ποιητής, ένας ζωγράφος, ένας επίσκοπος, ένας επιστήμονας, χωρίς απίστευτη γραφειοκρατία και ειδική άδεια, τώρα θα μπει το τσίρκο της LGBTQMFB, το κακό συναπάντημα των ΜΚΟ και άλλα περίεργα όντα.

Η πρόσκληση μάλιστα του ΙΕΠ είχε αρχικά ημερομηνία λήξης την 15^η Νοεμβρίου (δηλαδή σε 7 εργάσιμες!) και μετά, προφανώς επειδή κάποιοι τους έκραξαν, έδωσαν παράταση μέχρι τις 22/11/2016. Αν αυτό δεν είναι φωτογραφική μεθόδευση για κάποιους ημέτερους, τότε αναρωτιέμαι τι είναι… Θα βρεθεί άραγε κάποιος να βάλει ένα φρένο σε κάθε αισχρό σχέδιο και στην τελική διάλυση που μεθοδεύεται για την Εκπαίδευση εκεί στο Υπουργείο Παιδείας;