Κάπως ἔτσι μᾶς τηλεφώνησαν κι ἐμᾶς 2-3 δημοσιογράφοι πού ἦρθαν στήν περιοχή γιά ρεπορτάζ. Σοῦ λέει αὐτοί οἱ ἰθαγενεῖς, οἱ ἐμμονικοί μέ τό θέμα, κάτι θά ξέρουν νά μᾶς ποῦνε, μπάς καί πουλήσουμε μούρη (καί διαφημίσεις). Πιάστηκαν λοιπόν ἀπό τό θέμα τῆς τούρκικης τράπεζας Ziraat, πού τό ἔφερε στή Βουλή ὁ κατά τά ἄλλα συμπαθής Ν. Νικολόπουλος μέ ἐρώτηση πρός τόν ὑπουργό Οἰκονομικῶν σχετικά μέ τό “ἐπικίνδυνο καί ἀντεθνικό παιγνίδι” πού “γίνεται μέ ὄχημα τή ZIRAAT BANK”. Καί τόν ρώτησε ἐπί λέξει τί θά κάνει γιά νά ἀποτρέψει “τήν ὁλοκληρωτική ἐκτέλεση τοῦ ἐθνικοῦ ἐγκλήματος πρίν ἀλλάξει χέρια ἡ γῆ τῆς Θράκης”! Ὅσο κι ἄν ἀκούγεται ἀπίστευτο, αὐτές οἱ τερατολογίες εἰπώθηκαν στήν ἑλληνική Βουλή, γιά νά ἀκολουθήσουν οἱ γραφιάδες – κομιστές τῆς διαπλοκῆς μέ ἀναφορές σέ ἔνοπλες συμμορίες μουσουλμάνων πού κυκλοφοροῦν στήν περιοχή!!!
Δέν εἶναι καινούργιο τό φαινόμενο, τό στιγματίσαμε καί στό παρελθόν, μέ ἀφορμή τά ἐξωπραγματικά νούμερα πού λέγονται γιά τίς ἀγορές ἀκινήτων, γιά τίς …μισθωμένες μουσουλμανικές μαντῆλες κτλ. Μά… ἔχει πάθει κάποια ἐγκεφαλική βλάβη αὐτό τό ἔθνος; Γίνεται μήπως κάποιος διαγωνισμός γιά τό ποιός θά πεῖ τήν μεγαλύτερη μπαρούφα – στολισμένη ὅμως πάντα μέ τήν ἑλληνική σημαία; Κανένας δέν αἰσθάνεται τήν ὑποχρέωση νά τεκμηριώσει στοιχειωδῶς αὐτό πού λέει δημοσίως; Καί αὐτοί ὅλοι οἱ μπουρδολόγοι, πού ἀναμασοῦν ὅ,τι φανταχτερό βροῦν ὁπουδήποτε, θά εἶναι οἱ διαχειριστές τῆς ἐξουσίας σέ περίπτωση – ὅ μή γένοιτο – κάποιας κρίσης;! Ζήτω πού καήκαμε…
Στήν τελευταία λοιπόν τηλεφωνική κρούση δημοσιογράφου ἀπό τό τάδε βοθροκάναλο, μοῦ ζήτησαν δηλώσεις “γιά τό θέμα τῆς Ζιραάτ”. Ἀπάντησα πώς τίποτε τέτοιο δέν ὑπάρχει, πώς ἡ συγκεκριμένη τράπεζα ὥς τώρα ὑπολειτουργεῖ, ὅτι δέν μπορεῖ νά κινηθεῖ ἐκτός τῶν κανόνων τῆς ἀγορᾶς, ὅτι ἐλέγχθηκε ἀπό τήν Τράπεζα τῆς Ἑλλάδος, ὅτι δέν μπορεῖ νά συγκεντρώσει τίς ἀποταμιεύσεις οὔτε τῶν μουσουλμάνων, ὅτι ἐγώ δέν γνωρίζω καμμία συγκεκριμένη περίπτωση χριστιανοῦ δανειολήπτη πού νά τοῦ ἔφαγε τό ἀκίνητο ἡ Τουρκία μέσῳ Ζιραάτ καί ἐν πάσῃ περιπτώσει κι ἄν συνέβη καλά νά πάθει, νά μήν πήγαινε στήν τούρκικη τράπεζα. Στήν ἐπιμονή δέ τῆς κοπελιᾶς γιά τίς “καταγγελίες” δέν ἄντεξα καί τῆς εἶπα πώς “ὅλα αὐτά εἶναι τρίχες κατσαρές τῶν καναλιῶν, πού γιά τίποτε σοβαρό δέν ἐνδιαφέρονται καί ψάχνουν ἀπίθανα θέματα ἀγνοώντας τά ὑπαρκτά”. Μᾶλλον γιατί τά ὑπαρκτά θέματα δέν προσφέρονται γιά εὔκολη κατανάλωση ἀπό τούς χαυνοπολίτες – πελάτες τῶν καναλιῶν: ἀνάμεσα στά σαρβάιβορ καί στά τούρκικα σήριαλ δέν μένει ὄρθιο κανένα ἐγκεφαλικό κύτταρο γιά νά ὀργανώσει μιά σύνθετη εἰκόνα. Εἰκόνα πού θά συμπεριλάβει τήν ἑλληνική ἀνεπάρκεια, τήν τουρκική διείσδυση, τίς συμπεριφορές τοῦ ντόπιου πληθυσμοῦ, τήν γενικότερη γεωπολιτική συγκυρία, ἐντέλει τίς λεπτομέρειες πού κρίνουν τήν ἔκβαση τοῦ διεξαγόμενου ἀγώνα. Ρίξε λοιπόν στό πόπολο ἄναρθρες κραυγές καί ἁπλοϊκά συνθήματα, μπάς καί κάτι πιάσει.
Συγγνώμη ἀλλά ἐμεῖς, ὡς “Ἀντιφωνητής” καί εὐρύτερα, δέν θά πάρουμε μέρος στό ἐξουσιαστικό αὐτό παιχνίδι, σέ βάρος τῆς ποιότητας τῆς ἐνημέρωσης. Πρῶτον γιατί σεβόμαστε τήν ἀλήθεια, δεύτερον γιατί σεβόμαστε τόν ἑαυτό μας καί τρίτον γιατί σεβόμαστε τόν ἑλληνικό λαό. Ὅποιος θέλει ἰαχές γιά νά τόν σαλαγίσει κατά δῶ ἤ κατά κεῖ, ἄς ψάξει ἀλλοῦ γιά τσομπαναραίους.
Κ.Κ.

Πρῶτα ἀπ’ ὅλα παρέστη σέ µία τελετή καθαρά παγανιστικοῦ ὑπόβαθρου, αὐτῆς πού λέγεται ἀπό τούς Ποµάκους «Μαγιά». Καµµία σχέση δηλαδή µέ τό ὀρθόδοξο Ἰσλάµ, κάτι σάν νά ἀνοίγει τήν καρναβαλική παρέλαση ἕνας µητροπολίτης, γιά νά τό µεταφέρουµε στά καθ’ ἡµᾶς!

Δεύτερον ἐπιδόθηκε καί πάλι στίς συνήθεις ὑβριστικές καί συκοφαντικές ἐπιθέσεις του κατά τῶν Ποµάκων καί τῶν δύο ἐφηµερίδων τους. Τίς κατονόµασε ρητά (Ζαγάλισα, Νατπρές) καί τίς ὀνόµασε «πατσαβοῦρες», µίλησε γιά «πουληµένους γιά λίγα γρόσια» καί γιά τήν «προσπάθειά τους» νά χρησιµοποιήσουν τήν µουσουλµανική θρησκεία. Προφανῶς ἔτσουξε ὁ πρωκτός του µέ τά τελευταῖα ἀποκαλυπτικά δηµοσιεύµατα (βλ. ἐφ. «Ζαγάλισα», φ. Ἀπριλίου) πού ξεσκεπάζουν ὅσα οἱ τουρκόφρονες κρύβουν ἀπό τούς ἁπλούς πιστούς. Πράγµατι, ἄν δέν ὑπῆρχε ἀπήχηση τῶν δύο ἐντύπων µεταξύ τῶν Ποµάκων, θά τά ἔβαζε µαζί τους µέ κάθε εὐκαιρία ὁ τουρκάνθρωπος; Πάντως συστήνουµε καί στούς δύο Ποµάκους ἐκδότες νά τόν µηνύσουν καί νά προβοῦν σέ ἀγωγές ἐναντίον του, νά µάθει κάποτε τή διαφορά τοῦ κηρύγµατος ἀπό τόν λίβελλο.

Τρίτον προέβη σέ µία ἀκόµη θρησκευτική …«πρωτοτυπία», βγάζοντας ἕνα ἀπίστευτο λογίδριο ὑπέρ τῆς τουρκικῆς τράπεζας Ziraat ἡ ὁποία ἄνοιξε πρόσφατα στήν Κοµοτηνή. Μέ ἀφορµή τήν ἐκεῖ παρουσία τοῦ διευθυντῆ τῆς τράπεζας, ἄρχισε νά λέει ὅτι «αὐτή ἡ τράπεζα βρίσκεται ἐδῶ γιά µᾶς», «νά ἀνοίξουµε λογαριασµούς στήν τράπεζα πού ἔγινε γιά µᾶς», «ὅποιος θέλει δάνειο νά πάει νά πάρει ἀπό αὐτήν» κτλ κτλ! Τώρα τί εἴδους παρέµβαση εἶναι αὐτή, πού µεταφέρει τά συµφέροντα µιᾶς ξένης ἐπιχείρησης σέ ἕναν χῶρο λατρείας (καί δή µιᾶς τράπεζας σέ ἕνα τζαµί, µέ δεδοµένο ὅτι ὁ τόκος ἀπαγορεύεται στό Ἰσλάµ!), µένει στόν καθένα νά τήν χαρακτηρίσει. Πάντως ἄς µήν µᾶς διαφεύγει καί ἡ καλή πλευρά τοῦ θέµατος, ὅτι γιά νά φτάσει στό σηµεῖο ἑνός τέτοιου ἐξευτελισµοῦ ἡ Ziraat, µᾶλλον οἱ φῆµες πού τήν θέλουν νά ὑπολειτουργεῖ δέν εἶναι ἄµοιρες ἀλήθειας…

Νά προσθέσουµε τήν «πρῶτο τραπέζι πίστα» παρουσία τοῦ Τούρκου Προξένου Κοµοτηνῆς Μουσταφᾶ Σαρνίτς; Τήν κουστωδία τῶν αὐτοδιοικητικῶν καί ἄλλων ἐκλεγµένων καί µή µειονοτικῶν (ἀπό τόν πασόκο βουλευτή Ξάνθης Τσετίν Μάντατζη καί τήν Γκιούλ Καραχασάν µέχρι τόν πρόεδρο τοῦ Συλλόγου Ἐπιστηµόνων Ἀχµέτ Καρά καί τόν …ὑποψήφιο πολιτευτή τῆς ΝΔ Τζενγκίζ Ὀµέρ) πού ἄκουσαν ὅλα τά παραπάνω ἀπό τό στοµατάκι τοῦ θρησκευτικοῦ τους ἡγέτη καί συγκατάνευαν; Ἄς µήν σᾶς κουράζουµε µέ τίς ἀνθυπολε-πτοµέρειες, ἐπικεντρώνουµε µονάχα στά καµώµατα τοῦ δῆθεν θρησκευτικοῦ ἡγέτη, γιά τόν ὁποῖον µερικοί «δικοί µας» στεναχωριοῦνται πού δέν τόν ἀναγνωρίζει ἡ ἑλληνική πολιτεία καί δέν τόν …µισθοδοτεῖ τόν καηµένο!

Τί νά πεῖς, στόν τόπο µας δυστυχῶς δέν φαίνεται νά περισσεύει οὔτε ὁ κοινός νοῦς οὔτε κἄν τό ἔνστικτο τῆς αὐτοσυντήρησης…