melasΗ μεγάλη Ελληνική Επανάσταση, που είχε τεράστιο αντίκτυπο και σημασία παγκοσμίως, άρχισε το 1821 και πρακτικά τελείωσε έναν αιώνα μετά, το 1922 με την Μικρασιατική Καταστροφή. Συχνά όταν αναφερόμαστε στην απελευθέρωση των Ελλήνων από τον τουρκικό ζυγό, μένουμε στο 1830, στην ίδρυση δηλαδή του νεοελληνικού κράτους, υπό την κηδεμονία των ξένων δυνάμεων. Όμως τι γινόταν με τα εκατομμύρια των Ελλήνων που έμειναν έξω από εκείνο το φτωχό κρατίδιο, τι γινόταν στη Μακεδονία, στην Ήπειρο, στη Θράκη, στην Ιωνία, στον Πόντο, στην Κύπρο, στην Κρήτη, στα άλλα νησιά; Ο Μακεδονικός Αγώνας ήταν η ένδοξη εκείνη σελίδα της ιστορίας μας, όπου ο ελληνισμός κάτω από την οθωμανική κρατική κυριαρχία αντιμετώπισε τον βουλγαρικό επεκτατισμό, κατάφερε να επικρατήσει και να ετοιμάσει την ώρα της απελευθέρωσης από τον ελληνικό Στρατό. Στην αρχή αγωνίστηκαν οι ντόπιοι Έλληνες, μόνοι τους για χρόνια, κυρίως με τη στήριξη της Εκκλησίας και απλών ανθρώπων που πάλεψαν ηρωικά, ενώ από ένα σημείο και πέρα άρχισαν να φτάνουν εθελοντές από την Ελλάδα και να παίρνει ένοπλη μορφή η αντίσταση κατά των Βούλγαρων κομιτατζήδων.

Read the rest of this entry…

Comments Off

tsipras-fasisteraΔιαβάζοντας ἄρθρα καί σχόλια σχετικά μέ τήν Προδοσία τῆς Μακεδονίας, βλέπω συχνά μιά μονομέρεια ἤ καί τύφλωση σχετικά μέ τό βάθος τοῦ ζητήματος. Πολλοί ρίχνουν τό ἀνάθεμα στούς “μπολσεβίκους” καί τούς “ἀπόγονους τῶν κομμουνιστῶν” τῆς περιόδου 1946-49, θεωρώντας ὅτι τό πρόβλημα πηγάζει ἀπό τήν “ἰδεολογία” τῶν συριζέων. Ἄλλοι πάλι πιστεύουν ὅτι φταίει ἡ διαχειριστική ἀνεπάρκεια πού ὁδήγησε τούς τελευταίους σέ πλήρη ὑποχώρηση ἔναντι τῶν ἀμερικανογερμανικῶν ἀπαιτήσεων γιά ἕνα τέλος στή σκοπιανή ἐκκρεμότητα.

Read the rest of this entry…

Comments Off

αρχείο λήψηςΣήμερα 25/1/19 τά ἰδεοληπτικά, ἑλληνοφοβικά κνώδαλα τῆς συριζοκυβέρνησης πουλᾶνε τήν Μακεδονική μας ὑπόθεση καί τίποτε δέν δείχνει ἱκανό νά φρενάρει τήν ἐπικείμενη ἐθνική καταστροφή. Πιστεύει κανείς ὅτι πρόκειται μόνο γιά μία λεπτομέρεια στήν πολιτική τους καί στήν ἀποδόμησή μας ὡς χώρα; Ἄν ναί, τοῦ συστήνω νά περιμένει λίγες μέρες ἀκόμη καί νά ἀκούσει τόν Προδότη ὅταν θά πάει στήν Ἄγκυρα.

Read the rest of this entry…

Comments Off

50870240_762181157470566_4482117356302106624_nΠῆγα στό συλλαλητήριο τῆς Ἀθήνας μέ μιά αἴσθηση χρέους καί μέ μιά κρυφή ἐλπίδα. Μπροστά στήν ἀδιανόητη ΠΡΟΔΟΣΙΑ τοῦ πολιτικοῦ μας συστήματος καί τῆς Κυβέρνησης εἰδικότερα ἦταν ἀδύνατον νά καθήσω σπίτι καί νά χαζεύω ἀπό τήν τηλεόραση. Καί καθώς οὐδείς μποροῦσε νά ἀποκλείσει ὅτι ἕνα τυχαῖο συμβάν ἴσως πυροδοτοῦσε πολιτικές ἐξελίξεις, κάναμε ἐχθές τά 1500 χλμ πού ἀπαιτοῦσε ἡ παρουσία μας στήν Ἀθήνα (φωτό).

Read the rest of this entry…

Comments Off
--2Ἀπό σήμερα τό βράδυ ξεκινάει ἡ μεγάλη Κάθοδος τῶν Πανελλήνων. Μιά ἀσυντόνιστη μά καθολική ἐκστρατεία ὅσων φέρουμε τό πάντιμο ἑλληνικό ὄνομα, γιά τήν ὑπεράσπισή του ἀπέναντι στά κνώδαλα πού τό μαγαρίζουν. Μακεδόνες, Θρᾶκες, Κρητικοί, Κυπραῖοι, Πόντιοι, Μικρασιάτες, Μωραΐτες, νησιῶτες, Θεσσαλοί, Ρουμελιῶτες, Ἠπειρῶτες, πληγωμένοι στό ἐθνικό τους φιλότιμο, ἐπιβιβάζονται σέ πλοῖα, λεωφορεῖα, αὐτοκίνητα καί κινοῦν γιά τή φωλιά τοῦ Κτήνους. Διαβάζω τή λίστα τῶν λεωφορείων κι ἀπολαμβάνω μιά συγκίνηση σχεδόν ποιητική, ἀνάλογη μέ κείνη πού προσφέρει ὁ κατάλογος τῶν πλοίων τῶν Ἀχαιῶν στήν Ἰλιάδα. Ζοῦμε στιγμές ἱστορικές, ἀδέρφια! Δέν εἴμαστε μόνοι: μαζί μας βαδίζουν πρόγονοι σιωπηλά περήφανοι πού δέν μηδίσαμε ὅλοι, πού ἀκόμα ὑπάρχουν Ἕλληνες πού προτιμοῦν νά ΕΙΝΑΙ παρά νά ΕΧΟΥΝ, πού θά ξαφνιάσουν αὔριο τόν Ἐχθρό μέ τό πνεῦμα, τό ἠθικό καί τήν ἐλευθεροφροσύνη τους. Ἡ Παναγιά μαζί μας.
Comments Off

(ἤ πῶς Σλαβοματσεντόνες, Τσίπρας, Εὐρωπαῖοι καί Εὐρωαμερικανοί μᾶς δουλεύουν ψιλό γαζί)

Mk-map

Ὁ R. G. A. de Bray, Guide to the Slavonic languages, London: J. M. Dent & Sons Ltd, 1951, στήν ἀναφορά του στήν σλαβική γλῶσσα τῶν Σλαβοματσεντόνων (σ. 243 κ.ἑ.) ἐπισημαίνει ὅτι ἡ οὐράνωση (ἤ, ἄν προτιμᾶτε, προκειμένου περί τοῦ κάππα, ὁ τσιτακισμός) πρό τῶν e, i, εἶναι ἕνα καθολικό χαρακτηριστικό τῆς σλαβοματσεντονικῆς: реков (= εἶπα) – рече (= εἶπε) | сок (= χυμός) – сочен (= χυμώδης) | волк (= λύκος) – πληθ. волци (= λύκοι) | рака (= χέρι) – πληθ. раце (= χέρια).

Ἑπομένως, βάσει τῆς φωνητικῆς συμπεριφορᾶς τῆς σλαβοματσεντονικῆς, ἡ «αὐθεντική» ὀνομασία τῆς χώρας τους, ἀκόμα κι ἄν ἐπέμεναν στήν ἀρχαιομακεδονική τους ἰδεοληψία, θά ἔπρεπε νά εἶναι «Ματσεντόνια», καί πράγματι τέτοια ἦταν στό παρελθόν. Μόνο πού γιά νά στηριχθῇ ἡ «Μεγάλη Ἰδέα» πού ἔχουν γιά τόν ἑαυτό τους καί νά ὑποστασιοποιηθῇ ὀνοματολογικῶς ἡ ἀπόλυτη σύνδεση μέ τήν ἀρχαία Μακεδονία ἔπρεπε νά ἀντικατασταθῇ τό ἔνοχο «τσ» μέ τό ἀλυτρωτικό, μεγαλοϊδεάτικο «κ», καί νά ξαμολυθοῦν στό διαδίκτυο ξεπατώνοντας τά ὅποια ἴχνη τῆς σλαβοματσεντόνικης «ντροπῆς» (ἀλήθεια, πόσο μακριά μπορεῖ νά πάῃ ἕνας λαός πού ντρέπεται γιά τόν αὐθεντικό του ἑαυτό;)

Ἄν σήμερα οἱ Σκοπιανοί λένε και γράφουν «Македонија», αὐτό εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἀπόδειξη ὅτι ὁ ὅρος εἶναι ἐπείσακτος, ἀφοῦ δέν ἀκολουθεῖ τούς φωνητικούς κανόνες τῆς σλαβοματσεντονικῆς.

Ἐκ τῶν πραγμάτων, λοιπόν, προκύπτει ὅτι τό ἐπείσακτο «κ» εἶναι ὄχημα μεγαλοϊδεάτικων, ἀλυτρωτικῶν διεκδικήσεων, καί δέν πρόκειται νά μᾶς πείσουν οἱ Σλαβοματσεντόνες, ὅσες προσημειώσεις κι ἄν βάλουν στό σύνταγμά τους γιά τήν τιμιότητα τῶν προθέσεών τους, οὔτε βεβαίως ὁ κ. Κίπρας, ὁ ὁποῖος ἐπί τοῦ θέματος δέν βγάζει κιμουδιά.

Μάλιστα, ὁ ἐν λόγῳ πολιτικός εἶχε δηλώσει στό πρόσφατο παρελθόν ὅτι ἐμεῖς θά συνεχίσουμε νά τούς λέμε ὅπως τούς λέγαμε, δηλ. «Σλαβομακεδόνες», ἔκτοτε ὅμως δέν τόν ἀκούσαμε νά τούς λέῃ ἔτσι οὔτε μία φορά, σέ ἀντίθεση μέ τόν δραστήριο κ. Ζάεφ ὁ ὁποῖος φροντίζει νά ἀκυρώνῃ στήν πράξη τίς ὅποιες «ὑποχωρήσεις» του.

Ὅσο γιά τό «Σλαβομακεδόνες» (καλλίτερα: «Σλαβοματσεντόνες»), λέγεται κατά κόρον ὅτι στόν ὅρο ἀντιδροῦν οἱ Ἀλβανοί τῶν Σκοπίων, καί κανείς δέν προβληματίζεται γιατί οἱ Ἀλβανοί δέν ἀντιδροῦν καί στόν ὅρο «Μακεδονία», ἀφοῦ «Μακεδόνες» δέν εἶναι.

Ἤ, μήπως, ὁ ἀνερχόμενος ἀλβανικός ἐθνικισμός, ἐλπίζοντας πώς θά ἐπικρατήσῃ δημογραφικά στό ἀπώτερο μέλλον, σκέφτεται νά ἀξιοποιήσῃ δεόντως τό ὄνομα, ὡς ὄχημα ψευδεπίγραφων ἀλυτρωτικῶν διεκδικήσεων;

Ἀλλά τί νά πῇ κανείς καί γιά τήν ἔλλειψη πολιτικῆς διορατικότητας ἐκ μέρους Εὐρωπαίων καί Εὐρωαμερικανῶν,[1] οἱ ὁποῖοι, προκειμένου νά ἐξυπηρετήσουν βραχυπρόθεσμες πολιτικές σκοπιμότητες, ἀδυνατοῦν νά διαβλέψουν ὅτι προετοιμάζουν τό ὄχημα μελλοντικῶν πανσλαβικῶν διεκδικήσεων;

Ὅσο γιά τήν λαθροχειρική παραποίηση τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας, πού φαντασιώνεται σλαβικές ἐκστρατεῖες στά βάθη τῆς Ἀσίας, ἔ, ποιός περιμένει εὐαισθησίες γιά τέτοια ψιλά γράμματα ἀπό ἀνθρώπους πού δέν ξέρουν τί εἶναι τό ρύζι, ἀλλά ξέρουν τήν τιμή του μονάχα;

Χρίστος Δάλκος

 

 

 

 

 



[1] Τί ρατσισμός, ἀλήθεια, κι αὐτός, οἱ μέν ἀφρικανικῆς καταγωγῆς Ἀμερικανοί νά ὀνομάζωνται «Ἀφροαμερικανοί», οἱ δέ εὐρωπαϊκῆς καταγωγῆς σκέτοι «Ἀμερικανοί», καί ὄχι κατά τό «πολιτικῶς ὀρθόν» «Εὐρωαμερικανοί»; Τς, τς, τς, ἀπαράδεκτο!

Comments Off

IMG-20181013-WA0002Η Συμφωνία των Πρεσπών αποκάλυψε τους κυβερνώντες σε όλη τους την αθλιότητα: την αυταρχική τους νοοτροπία, την εθνοφοβική τους συμπλεγματικότητα, και πρωτίστως την χατζηαβάτικη ξενοδουλεία τους. Το σύνολο «μακεδονικό» θέμα ούτως ή άλλως αναδείχθηκε σε κόλαφο του ολιγαρχικού – κοτζαμπασικού μας συστήματος, αλλά σε αυτή την τελευταία φάση σκόρπισε και τα τελευταία προσχήματα.

Read the rest of this entry…

Comments Off

tsipras-erdoganΗ ελεεινή Συμφωνία Τσίπρα – Κοτζιά με τους Ψευτομακεδόνες είναι το κομβικό σημείο, το τεστ αλήθειας για την συγκυβέρνηση Σύριζα – ΑνΕλ αλλά και για όλα τα κόμματα. Όπως ακριβώς το 2004 αποκαλύφθηκε ενώπιόν μας όλο το δημοσιογραφικό – πολιτικό προσωπικό της χώρας στην απόλυτη γύμνια του, ταυτιζόμενο με το ελληνοκτόνο Σχέδιο Ανάν, έτσι και τώρα έχουμε ανάλογο θέαμα. Απλώς τώρα Κούλης και Φώφη, όντας μεν στην αντιπολίτευση, πιεζόμενοι δε να εναντιωθούν σε όλον αυτόν τον κόσμο που λέει ΟΧΙ στα αφεντικά, πασχίζουν να συμβιβάσουν τα ασυμβίβαστα: και να υπακούσουν στις δυτικές εντολές και να μην απογοητεύσουν το δυνητικό εκλογικό τους κοινό. Το πραξικόπημα που εκτελεί ο Σύριζα σε βάρος του «κυρίαρχου» λαού δείχνει πέρα από κάθε αμφιβολία τις εξαρτήσεις και τα όρια της εγχώριας δήθεν Αριστεράς. Αυτό όμως που είναι πλέον πασίδηλο στο Μακεδονικό, με τον υπουργό Εξωτερικών να τσακίζει τα ελληνικά δίκαια και ταυτόχρονα να φουσκώνει σαν φύλαρχος ενώπιον των ιθαγενών, είναι αυτό που κάνει και στη Θράκη δύο χρόνια τώρα. Απλώς οι κινήσεις του δεν είναι στο προσκήνιο και δεν γίνονται ευρέως αντιληπτές. Έχουμε λοιπόν και λέμε.

Read the rest of this entry…

Comments Off

tsipras-zaev1Παρακολουθώντας την τελετή παράδοσης της Μακεδονίας μας μέσω της διαβόητης Συμφωνίας πρόσεξα κάποιες διαφορές μεταξύ των δύο πρωθυπουργικών λογιδρίων και τις παραθέτω εν ολίγοις κάτωθι:

Ο Αλέξης Τσίπρας έκανε μεν τις δέουσες αναφορές σε συνεργασίες και άλλα τινά, όμως τον τόνο έδωσαν οι λογοτεχνίζουσες, συναισθηματικές πομφόλυγες που κατά κανόνα επιστρατεύονται όταν δεν υπάρχουν επιχειρήματα. Η τόλμη, η εξωστρέφεια, η ειρήνη, η μουσική, η χαρά και άλλες θετικές έννοιες έστησαν ένα σκηνικό παραμυθίας, σε αντιπαράθεση φυσικά με τους κακούς εθνικισμούς, τους πολέμους, τους φανατισμούς, τα μίση και άλλα στερεότυπα εκθέσεων γυμνασιοπαίδων (κάτι σαν déjà vu της ελληνοτουρκικής προσέγγισης προ εικοσαετίας, αν θυμάστε). Ο Ζόραν Ζάεφ μίλησε κυρίως για την προϊστορία της συμφωνίας, και επανειλημμένως για οικονομία, συνεργασία και ασφάλεια, δείχνοντας τη στόχευση των γειτόνων. Η διαφορά δείχνει με ακρίβεια και το τι έχει να κερδίσει η κάθε πλευρά.

Read the rest of this entry…

Comments Off

αρχείο λήψηςΗ Συμφωνία Ελλάδος – Ψευτομακεδονίας που μας προσφέρει η Κυβέρνηση είναι μία τραγική αποτυχία όλου του πολιτικού μας συστήματος, που την σφράγισε ο μάλλον επαρκέστερος επικεφαλής της διπλωματίας του. Μια άθλια υποχώρηση που πασχίζουν να μας πείσουν είτε ότι ήταν αναπόφευκτη είτε ότι δεν είναι αυτό που όλοι καταλαβαίνουμε. Σημειώνω επιγραμματικά μόνο πέντε σημεία του επισήμου κειμένου της.

Read the rest of this entry…

Comments Off

ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΑΛΚΟΣ, ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ

αρχείο λήψηςΤό ἐπίθετο μακεδνός (= μακρός, ὑψηλός, πρβλ. η 106: φύλλα μακεδνῆς αἰγείροιο, Ἡροδ. 8.43.6: ἐόντες οὗτοι πλὴν Ἑρμιονέων Δωρικόν τε καὶ Μακεδνὸν ἔθνος), πού ὑπόκειται ἀναντίρρητα τῶν ἐθνωνυμικῶν Μακεδών καί Μακεδονία, σχετίζεται φανερά μέ τά μακρός, μῆκος, κ.τ.τ., πρβλ. λατ. macer (= ἰσχνός, λεπτός), Παλ. Ἄν. Γερμ. magar κ.λπ.

Προκαλεῖ, ἑπομένως, ἐντύπωση τό γεγονός ὅτι ὁ R. Beekes, στό Etymological Dictionary of Greek,[1] προσγράφει τήν λέξη στήν λεγόμενη «προελληνική», θεωρῶντας ὅτι ἡ ἐναλλαγή δ/τ στά Μακεδών / Μακέτης κ.λπ., καθώς καί τό «περίεργο» ἐπίθημα -δν- στό μακε-δν-ός παραπέμπουν σέ «προελληνικό» ὑπόστρωμα.

Ἡ δικιά μας ἄποψη, πού μέλλει νά στοιχειοθετηθῇ στήν συνέχεια μέ τήν βοήθεια καί τῆς νέας ἑλληνικῆς, εἶναι ὅτι τό μακεδνός προέρχεται ἀπό ἀμάρτυρο πρωτοελληνικό *μακρενός / *μακερνός μέ τροπή τοῦ ὑγροῦ σέ ὀδοντικό, φωνητικό φαινόμενο πού συνήθως ἀποδίδεται ἐπίσης στήν λεγόμενη «προελληνική», πρβλ. ἄβλαρος / βδαροί, λάφνη / δάφνη,  Ὀλυσσεύς / Ὀδυσσεύς, λαβύρινθος / Μυκ. γεν. da-pu2-ri-to-jo, καλάμινθα / Μυκ. ka-da-mi-ta κ.λπ.

Read the rest of this entry…

Comments Off

mikisΟ περιφανής λαϊκός θρίαμβος της 21ης Ιανουαρίου στη Θεσσαλονίκη επαναλήφθηκε χθες στην Αθήνα. Ένα απίστευτο πλήθος κατέκλυσε την πόλη: απίστευτο σε αριθμό, σε κοσμιότητα, σε ενωτικό πνεύμα, σε αυθορμητισμό. Χωρίς χουλιγκανικά συνθήματα, χωρίς διχαστικά πανώ, χωρίς πολιτικάντικες υστεροβουλίες, άνθρωποι καθημερινοί της αληθινής Ελλάδας κι όχι της πρόστυχης απομίμησής της που κυκλοφορεί στα βοθροκάναλα. Η πατρίδα μας δεν ξαναείδε ΠΟΤΕ συγκεντρώσεις σαν τις δύο προαναφερθείσες, ούτε από πλευράς ποσοτικής ούτε (πολύ περισσότερο) ποιοτικής, τις έζησε δε χάρη σε οργανωτές «ανώνυμους», που ήρθαν από το πουθενά για να συντονίσουν την μαζική μας έκφραση. Οι Έλληνες προσήλθαν για να βάλουν ένα φρένο στο κρατικό τους όχημα που όλο και επιταχύνει την κατρακύλα του στον γκρεμό της παραίτησης και της αναξιοπρέπειας. Το αυτονόητο πολιτικό αίτημα περί του Μακεδονικού ονόματος ξεκάθαρο, διατυπωμένο τόσο από τον υπογράφοντα στη Θεσσαλονίκη όσο και από τον ίδιο τον Μίκη Θεοδωράκη εχθές: δεσμευτικό δημοψήφισμα. Η Κυβέρνηση δια στόματος Τζανακόπουλου βεβαίως το απέρριψε (αφού αυτή μια φορά δοκίμασε να παίξει με αυτό και κάηκε) αλλά μάλλον ποντάρει στην αδιαλλαξία των Σκοπίων και ευελπιστεί να σβήσει η ιστορία χωρίς απώλειες για τον Σύριζα. Όπως άλλωστε συνέβη και με άλλους ημέτερους, που προσήλθαν παλαιότερα με την ίδια «ευλυγισία» στις διαπραγματεύσεις αλλά δεν εκτέθηκαν γιατί ο μαξιμαλισμός των Ψευτομακεδόνων τους διέσωσε. Θα είχε όμως ενδιαφέρον να επιμείνει η Κυβέρνηση σε κύρωση της όποιας συμφωνίας για σύνθετη ονομασία μόνον από την Βουλή, για να έβλεπε μετά πόσα απίδια παίρνει ο σάκκος της λαϊκής οργής.

Read the rest of this entry…

Comments Off

ΚΚ θεσνίκη21012018

Φίλες και φίλοι, αδέρφια συνέλληνες,
Μεταφέρω από τη Θράκη το αγωνιστικό πνεύμα, το πνεύμα του Σπάρτακου, αυτό που χρειάζεται κι εκεί κι εδώ για να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα της κάθε ιδιαίτερης πατρίδας μας, που είναι και προβλήματα όλων των Ελλήνων. Όπως ο ερχομός του Ερντογάν πριν έναν μήνα στην Κομοτηνή έδειξε ποιες δυνάμεις παραμένουν ζωντανές, έτσι και σήμερα είμαστε στη Θεσσαλονίκη για να μετρηθούμε – και είμαστε αμέτρητοι!

Read the rest of this entry…

Comments Off

ΕΔΕΣΣΑ Το περασμένο Σαββατοκύριακο, ο Σύλλογος «Ενωμένη Ρωμηοσύνη» (Ε.ΡΩ.) διοργάνωσε στην καρδιά της Μακεδονίας δύο εξαιρετικά ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις με ομιλητή τον Νεκτάριο Δαπέργολα και με θέμα «Η Μακεδονία, οι Σλάβοι και η ιστορία μιας παραχάραξης». Η πρώτη διάλεξη δόθηκε στη Νάουσα το Σάββατο 28/11 (φωτό) και η δεύτερη την επόμενη μέρα στην Έδεσσα.

Read the rest of this entry…

Comments Off

gruefskiΠολλαπλῶς σχολιάστηκε ὁ λόγος τοῦ ψευτομακεδόνα πρωθυπουργοῦ, Νίκολα Γκρούεφσκι, στή Γενική Συνέλευση τοῦ ΟΗΕ, ὅπου ἐπέμεινε στό ζήτημα τῆς ὀνομασίας τῆς χώρας του. Ἀφοῦ χαρακτήρισε «θετικό βῆμα» τά 11 Μέτρα Οἰκοδόμησης Ἐμπιστοσύνης πού ἀνακοινώθηκαν τόν περασμένο Ἰούνιο ἀπό τόν Νίκο Κοτζιά στά Σκόπια, ἐπέμεινε στά ἀνέκαθεν γνωστά: «εἴμαστε Μακεδόνες, ὁμιλοῦμε τήν μακεδονική γλῶσσα καί ζοῦμε σέ κράτος τό συνταγματικό ὄνομα τοῦ ὁποίου εἶναι Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας».
Αὐτός αὐτά. Ἐμεῖς; Ἀπό τότε πού ἐγκαταλείψαμε – καλῶς ἤ κακῶς, δέν τό ἐξετάζω – τήν θέση «καμμία χρήση τοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας», βολοδέρνουμε μεταξύ τῆς «Ἄνω», τῆς «Νέας», τῆς «Βόρειας» κτλ Μακεδονίας, χωρίς νά ὑπάρχει ΜΙΑ ἐπίσημη θέση, μέ ἤ χωρίς τό ἑλληνικό ὄνομα τῆς Μακεδονίας (Βαρδαρία; Κεντρική Βαλκανική; Σλαβομακεδονία; Ἄλλο;). Ποιό εἶναι τό εὖρος στό ὁποῖο θά κινηθεῖ ἡ ὅποια διαπραγμάτευση – πού ἤδη διεξάγεται -, ποιά εἶναι ἡ ἰδεατή προτεινόμενη ἀπό ἐμᾶς λύση καί ποιά ὁρίζει τήν ἔσχατή μας ὑποχώρηση; Ἐγώ προσωπικά, χωρίς νά ἐκπροσωπῶ βεβαίως τήν Ἑλλάδα στό ἐξωτερικό, βρέθηκα πολλάκις σέ δύσκολη θέση, καθώς μέ ρωτοῦσαν ἀλλοδαποί συνομιλητές μου γιά τήν ἑλληνική ἄποψη. Πῶς λέμε τήν ἐθνικότητα, τή γλῶσσα τους κτλ. Οἱ ἐπίσημοι «δικοί μας», πού θά τό ἀντιμετωπίζουν τακτικά, τί λένε; Γιά τήν …ΠΓΔΜιανή γλῶσσα πού μιλᾶνε οἱ …FΥRΟΜίτες;!!! Μήπως νά ἀποκτήσουμε ἐπιτέλους μιά στρατηγική στά μεγάλα μας ἐθνικά θέματα;

Comments Off

Ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση Ἐκτιµητῶν Ἀκινήτων (TEGoVA) εἶναι ἕνας εὐρωπαϊκός θεσµός ἀπό τούς πολλούς στούς ὁποίους µετέχουµε ὡς Ἑλλάδα καί στούς ὁποίους µετέχει πλέον καί ἡ Ψευτοµακεδονία τῶν Σκοπίων. Στήν ἱστοσελίδα http://www.tegova.org/en/p508c044c02e8c λοιπόν τῆς TEGoVA διαβάζουµε τήν FYROM ὡς «Republic of Macedonia»!

Μέλη τῆς TEGoVA στήν Ἑλλάδα εἶναι ὁ ΣΕΚΕ (Σύλλογος Ἐκτιµητῶν Ἑλλάδος) καί τό ΣΟΕ (Σῶµα Ὁρκωτῶν Ἐκτιµητῶν), δύο πολύ σοβαροί θεσµοί στίς ἐκτιµήσεις ἀκινήτων στή χώρα µας. Μάλιστα τό ΣΟΕ (http://soegr.gr/web/index.php) διοικεῖται ἀπό ἑπταµελές Ἐποπτικό Συµβούλιο τό ὁποῖο διορίζεται ἀπό τήν ἑκάστοτε κυβέρνηση, δέν εἶναι ἰδιωτικός ὀργανισµός ἀλλά τό ἐπίσηµο ἐκτιµητικό ὄργανο τῆς ἑλληνικῆς Πολιτείας. Κι ἐφόσον εἶναι ἱδρυτικό µέλος τῆς TEGoVA, πῶς πέρασε πρό ἡµερῶν τό ὄνοµα τῆς Μακεδονίας ἐπισήµως; Ἡ εὐρωπαϊκή ἀδιαφορία εἶναι δεδοµένη, τό θέµα εἶναι ἄν ὑπῆρξε ἑλληνική ἀντίδραση καί πόσο ἀποφασιστική (ἤ προσχηµατική) ἦταν αὐτή. Ὁ δέ ΣΕΚΕ (http://www.avag.gr) πρόσφατα πιστοποιήθηκε ἀπό τήν TEGoVA γιά νά διενεργεῖ τίς ἐξετάσεις τῶν ἀναγνωρισµένων ἐκτιµητῶν στήν Ἑλλάδα. Τί ἔπραξαν λοιπόν οἱ δύο αὐτοί φορεῖς γιά τήν περιφρούρηση τοῦ ἑλληνικοῦ ὀνόµατος τῆς Μακεδονίας στό ἐσωτερικό τοῦ εὐρωπαϊκοῦ ὀργανισµοῦ;

none

Ξεκινώντας λοιπόν τήν ἑβδοµαδιαία συνεργασία µας µέ τήν ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ τοῦ Κώστα Ζουράρι, στό φῦλλο τῆς 28ης Ἰανουαρίου 2006 δηµοσιεύθηκε µαζί µέ ἕνα ἐκτεταµένο προλογικό σηµείωµα (πού τό ἐπιµελήθηκε ὁ Στέλιος Κοῦκος), ἡ κάτωθι συνέντευξή µας:

- Γιατί Ἀντιφωνητής;

- Γιατί χρειάζεται καὶ κάποιος νὰ ἀντιφωνεῖ στὴν κυρίαρχη εἰκονοπλασία τῆς ἐξουσίας. Ἡ ἔµπνευση δόθηκε ἀπὸ τὸν Ἀντιφωνητὴ στὴ «Μαρία Νεφέλη» τοῦ Ἐλύτη καὶ ἔτσι προέκυψε ἕνα θαυµάσιο, πρωτότυπο ὄνοµα.

 

- Ποιὲς ἦταν οἱ ἀγωνίες σας ὅταν ἀποφασίσατε νὰ ἐκδώσετε τὸν Ἀντιφωνητή;

- Πρώτη ἀπ’ ὅλες ἦταν αὐτὴ γιὰ τὴν ἰδιαίτερη πατρίδα µας, τὴ Θράκη. Οἱ ἰδεοληψίες καὶ τὰ συµφέροντα ποὺ παραµόρφωναν τὴν ἀληθινή της εἰκόνα, µᾶς εἶχαν κουράσει. Ἀποφασίσαµε νὰ ἀντισταθοῦµε στὸν κατεστηµένο Τύπο, τοπικὸ καὶ µή, µὲ τὰ ἀκαταµάχητα ὅπλα τῆς εἰλικρίνειας καὶ τῆς χλεύης.

 

- Ποιὲς ἦταν οἱ πρῶτες ἀντιδράσεις ὅταν ἐκδόθηκε ἡ ἐφηµερίδα; Πῶς σας ὑποδέχτηκαν στὴν Κοµοτηνή;

- Οἱ ὅποιες ἀρχικὲς παρεξηγήσεις ἔχουν πιὰ διαλυθεῖ. Σήµερα ἔχουµε πολλοὺς φίλους, συχνὰ φανατικούς. Ὑπάρχουν φυσικὰ καὶ κάµποσοι ἐχθροί, ποὺ εἶδαν ὅτι σκοπεύουµε νὰ γίνουµε κακὸ σπυρὶ στὸν πισινὸ τῶν κρατούντων. Ὅταν ἀπέτυχαν νὰ µᾶς τσακίσουν, προτίµησαν τὴν ἀποσιώπηση. Ἔλα ὅµως ποὺ δὲν σιωποῦσαν ὅλοι! Ἄνθρωποι µὲ πνευµατικὲς περγαµηνὲς ἀπὸ ὅλη τὴν Ἑλλάδα ἐκφράστηκαν µὲ διθυραµβικὸ τρόπο γιὰ τὸ ἐγχείρηµά µας, στηρίζοντας τὸ ἀποφασιστικά. Σὺν τῷ χρόνῳ ἀνδρωθήκαµε καὶ ἤδη ἀποτελοῦµε, θέλουν – δὲν θέλουν κάποιοι, ἕναν ὑπολογίσιµο παράγοντα.

 

- Πάντως δὲν ὀµφαλοσκοπεῖτε… Ἤτοι δὲν ἐνδιαφέρεστε µόνον γιὰ τὴν περιοχή σας…

- Σαφῶς! «Σκέψου παγκόσµια, δράσε τοπικά», λένε. Κι ἐννοεῖται ὅτι γράφουµε µὲ τρόπο ἐντελῶς διαφορετικὸ ἀπὸ κεῖνον τῶν ἄλλων ΜΜΕ . τί νόηµα θὰ εἶχε ἄλλωστε νὰ ἀναπαράγουµε τὴν εἰκόνα γιὰ τὸ γίγνεσθαι τῶν κατεστηµένων Μέσων; Ψάχνουµε σὲ κάθε εἴδηση τὴν οὐσία καὶ τὴν σύνδεσή της µὲ µία εἰκόνα τοῦ κόσµου ποὺ νὰ δίνει νόηµα στὴν ἀνάγνωσή της.

 

- Ποιὰ εἶναι ἡ γραµµὴ τῆς ἐφηµερίδας; πῶς διαµορφώνεται;

- Ἡ γραµµή µας εἶναι ἡ ἀναζήτηση τῆς ἀλήθειας καὶ τῆς ποιότητας καὶ ἡ ἀποκάλυψη τῆς προπαγάνδας. Ἡ ἀδέσποτη προσέγγιση ὅλων τῶν θεµάτων καὶ ἡ ἔλλειψη σεβασµοῦ σὲ κάθε «κοινὸ τόπο» πού µας ἐπέβαλαν τὰ ἀφεντικά.

 

- Περιγράψετέ µας τὴν στάση σας, τὴν σχέση σας ἀπέναντι στὴν µειονότητα.

- Μειονότητα; Ποιὰ µειονότητα; Ἂν ρωτᾶτε γιὰ τοὺς µουσουλµάνους συντοπίτες µας, πρόβληµα ἀναφύεται µόνον ὅταν κάποιοι ἐξ αὐτῶν θέτουν τὸν ἑαυτό τους στὴν ὑπηρεσία τῶν συµφερόντων τῆς Τουρκίας – κάτι ποὺ βεβαίως ἰσχύει κατὰ µείζονα λόγο καὶ γιὰ τοὺς χριστιανούς.

 

- Γιατί χρησιµοποιεῖτε τὸ πολυτονικό;

- Ἡ πλειοψηφία τῶν φίλων ποὺ ἐκδίδουµε τὸν «Ἀντιφωνητή» εἶναι ὑπὲρ τῆς παραδοσιακῆς, ἄρτιας µορφῆς τῆς ἑλληνικῆς. Δὲν εἶναι ἴσως µεῖζον πρόβληµα, ὅµως εἴµαστε πεπεισµένοι γιὰ τὴν ἀξία τῆς ἀντίστασης – ΚΑΙ στὸ ζήτηµα αὐτό.

 

- Μὲ ποιὲς προϋποθέσεις συνεργάζεστε σήµερα µὲ µία ἐφηµερίδα καὶ τί προσδοκᾶτε;

- Ἡ συνεργασία µὲ τὴν ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ὀφείλεται στὸν νέο της ἐκδότη κι ἀγαπηµένο µας δάσκαλο καὶ φίλο, Κώστα Ζουράρι, ὁ ὁποῖος µας εἶχε… υἱοθετήσει εὐθὺς ἐξαρχῆς. Προσδοκία µας εἶναι νὰ ἀπευθυνθοῦµε στὸ εὐρύτερο βορειοελλαδίτικο κοινό, ὑπονοµεύοντας τὶς ψευδαισθήσεις τοῦ περὶ «πληροφόρησης» καὶ διαδίδοντας τὴν κοσµοθεωρητική µας αἵρεση, ἀρχῆς γενοµένης τὸ προσεχὲς Σάββατο!

none

 

«Πετᾶξτε ἀπό µέσα σας τόν Παπαθεµελῆ. Ξεριζῶστε τήν πατριδοκαπηλία τοῦ Χριστό-δουλου. Καί ἐλᾶτε στή θέση τοῦ ξένου, τοῦ γείτονα, τοῦ Ἄλλου. Ἐλᾶτε στή θέση ἑνός Σκοπιανοῦ. Γεννήθηκε πρίν ἀπό σαράντα χρόνια σέ µιά µικρή χώρα µέ τό ὄνοµα Μακεδονία. Ἀναγνωρισµένη ἀπό ὅλους καί ἀπό τούς Ἕλληνες γείτονες. Καί ὄχι µόνο ἀναγνωρισµένη ἀπό τό 1949, ἀλλά διπλᾶ ἀνακηρυγµένη καί κυρίαρχη µέ τήν ὑπογραφή τῶν Εὐρωπαίων καί φυσικά τοῦ Ἕλληνα ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν. Μακεδόνας στή Μακεδονία τοῦ Τίτο, τοῦ ΟΗΕ µέ τή σφραγῖδα τοῦ ἐθνάρχη Καραµανλῆ καί µέ τή τζίφρα τοῦ Ἀντώνη Σαµαρᾶ. Ἐλᾶτε στή θέση του. Πῶς ἐσεῖς θά χαρακτηρίζατε ὅσους ἀπαιτοῦσαν νά ἀλλάξετε τό ὄνοµά σας; Παράφρονες, ἐκβιαστές, ἐχθρούς. Καί πῶς θά σᾶς φαινόταν ἄν ἡ µοίρα τῆς πατρίδας σας εἶχε γίνει κοµπολόι στά κέφια ἑνός κάποιου Νίµιτς; Ξέρω, ξέρω, µᾶς πονάει. Ἄς προσέχαµε σέ ποιούς πολιτικούς ἐναποθέτουµε τά ἱερά χώµατα αὐτῆς τῆς γῆς. Γιά νά µή λέµε διαρκῶς, στερνή µου γνώση νά σέ εἶχα πρῶτα!»

Τό ἐλεεινό αὐτό κείµενο φέρει – δυστυχῶς – τήν ὑπογραφή τοῦ Δηµήτρη Δανίκα. Καί λέµε δυστυχῶς γιατί πρόκειται γιά ἄνθρωπο εὐφυή καί σχολιογράφο καίριο. Φαίνεται ὅµως ὅτι ὁ ἀθηναϊσµός εἶναι πολύ βαρειά ἀρρώστεια καί ὁ ἀνθρώπινος ἐγκέφαλος, ὅσο καλές προδιαγραφές καί νά ἔχει, στό τέλος γίνεται νιανιά. Προσπερνᾶµε τό ὕφος κατά Παπαθεµελῆ καί Χριστόδουλου (ἀφοῦ κι ἐµεῖς µέ τέτοιο ὕφος γράφουµε γιά τούς ἐναντιόφρονες) καί τίς ἀνακρίβειες περί ἀναγνωρίσεων, γιά νά µείνουµε µονάχα σέ ζητήµατα λογικῆς συνέπειας. Δηλαδή, σύµφωνα µέ τή λογική Δανίκα, ὅταν ἕνας κλέψει τό σπίτι µας – π.χ. οἱ ἔποικοι στήν Κατεχόµενη Κύπρο – καί µεγαλώσει ἐκεῖ τό παιδί του, πάει, ἔκλεισε ἡ ὑπόθεση! Δέν δικαιοῦται ὁ νόµιµος ἰδιοκτήτης νά τοῦ καταστρέψει τήν ἡσυχία! Ὅσο γιά τίς εὐθῦνες τῶν πολιτικῶν µας κανείς δέν τίς ἀρνεῖται ἀλλά γιά νά εἴµαστε δίκαιοι δέν πρέπει νά ξεχνᾶµε καί τό πλαίσιο στό ὁποῖο λειτουργοῦσαν: Τό πρῶτον στήν ἐµφυλιόπληκτη Ἑλλάδα πού εἶχε ἁπλωµένο χέρι ζητιανιᾶς γιά βοήθεια ἀπό τούς ὑπερατλαντικούς πάτρωνες τοῦ Τίτο. Καί γιά τήν δεύτερη περίσταση κάθε λόγος περιττεύει. Τί θέλει δηλαδή ὁ Δανίκας, νά µᾶς πείσει γιά τό τί «προσέφερε» ὁ Μητσοτάκης στήν πατρίδα; Σιγά τό νέο! Ὅµως τοὐλάχιστον γιά τόν Σαµαρᾶ, πού παραιτήθηκε γιά τήν ὑπόθεση αὐτή, καλά θά ἦταν νά µετρίαζε λίγο τό πάθος του: δέν ξέρουµε κανέναν ἄλλον στή χώρα αὐτή πού νά ἐγκατέλειψε τέτοια θέση, ρίχνοντας µάλιστα καί τήν Κυβέρνηση πού τόν ἀνέδειξε…

Καταλαβαίνουµε ὅτι αὐτή ἡ παρασιτική µᾶζα τοῦ Αὐγείου πού µαζεύτηκε στήν Ἀττική σέ µερικούς προξενεῖ τέτοιαν ἀλλεργία ὥστε, βοηθούσης καί κάποιας «προοδευτικῆς» ἰδεολογίας, στρέφονται κατά παντός ἑλληνικοῦ. Ἔτσι, καθετί σχετικό µέ τά συµφέροντα τοῦ κρατιδίου µας προκαλεῖ µία αὐτόµατη ἀρνητική ἀντίδραση: πάντα εἶναι «δικές µας» οἱ εὐθῦνες, πάντα νά σκεφτόµαστε τό «δίκιο» τοῦ ἄλλου, κτλ.

Ὅµως ἄς γνωρίζει ὁ κάθε Δανίκας ὅτι πέρα ἀπό τόν κόσµο τῆς πρωτεύουσας χαβούζας – ὅπου κατά κανόνα τά πάντα εἶναι ἀβαρῆ καί εἰκονικά, µέ σοβαρότερο «διακύβευµα» τέτοιων ζητηµάτων τήν ἐπιβολή τῆς µιᾶς παρέας ἐπί τῆς ἄλλης – ὑπάρχει κι ἄλλη Ἑλλάδα. Στήν περιφέρεια (ναί, ἐκεῖ πού τά τριήµερα ἀναζητεῖ ὁ Ἀθηνέζος κάποια φυγή) δέν ὑπάρχουν µόνον ἄνθρωποι πού ἀναµασοῦν τά ἐµέσµατα τῶν ἀθηνοδιαύλων. Εἶναι κι ἄλλοι πού νοιάζονται γιά τήν οὐσία τῶν ἐξελίξεων, καθώς τούς ἀφοροῦν ἄλλωστε ἄµεσα. Προσωπικά χέστηκα ἄν φταίει ἡ Δεξιά πού πούλησε τό ζήτηµα ἤ τό ΠαΣοΚ πού δέν ἔπραξε τίποτε. Αὐτό πού προέχει τώρα δέν εἶναι ἡ ἀπόδοση εὐθυνῶν στούς «κακούς» ἤ εὐσήµων στούς «καλούς» γιά νά δικαιωθοῦµε τελικά ἐκεῖνοι πού «τά λέγανε», ἀλλά ἡ εὕρεση διεξόδου. Ἡ διάσωση τῆς µακεδονικῆς (κι αὔριο θρακικῆς) ψυχῆς µας.

none


ΕΞΩ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΑΚΗ
ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΤΩΡΑ!



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Τουρκικά Νέα
Ο τουρκόφωνος τύπος στη Θράκη και στον Κόσμο


Παρατηρητήριο Μέτε
Τα νέα του ψευδομουφτή Ξάνθης Αχμέτ Μέτε


Ένα Καράβι Για Τη Γάζα | ShipToGaza.gr
Ενα Καράβι Για Τη Γάζα



Σχετικά...

Αρθρογραφία

Μόνιμες στήλες

ΑΡΧΕΙΟ

Λέξεις

Επισκέπτες

free counters