44Ὅλο τό τουρκολόι στή Θράκη ἔχει κυριολεκτικά λυσσάξει μέ τήν ἐφαρμογή τοῦ νόμου γιά τούς μουσουλμάνους ἱεροδιδάσκαλους. Καθώς οἱ ἐλπίδες τῆς Ἄγκυρας γιά ἀποτελεσματική διπλωματική πίεση διαψεύστηκαν, τώρα ἡ Τουρκία ἔχει μεταφέρει τό πεδίο τῆς μάχης στό ἐπίπεδο τῆς μειονότητας. Ἔτσι, ὅλες σχεδόν οἱ συλλογικότητες – παράνομες καί μή – πού ὑποτίθεται ὅτι ἐκφράζουν τήν μειονοτική κοινωνία ἀλλά καί πολιτικά πρόσωπά της βγάζουν πανομοιότυπες ἀνακοινώσεις. Πάντα ἐκτός τόπου καί χρόνου, συνήθως μέ ἕνα πάθος (ἄν ὄχι μῖσος) πού ἐκπλήσσει. Καί μόνο τά πρόσφατα δημοσιεύματα τοῦ μειονοτικοῦ Τύπου νά δεῖ κανείς, ἀρκεῖ γιά νά πιστοποιήσει τά ἀνωτέρω.

Read the rest of this entry…

Comments Off

Ὅταν πρίν μερικά χρόνια τοπικοί καί μή πολιτικοί παράγοντες δρομολογοῦσαν τό ἄνοιγμα τῶν ἑλληνοβουλγαρικῶν συνόρων στή Ροδόπη (θέση Νυμφαία – Μάκαζα), ἴσως ἤμασταν ὡς ἔντυπο οἱ μόνοι τοπικά πού προβάλαμε δημοσίως ἀντιρρήσεις. Ἦταν ἡ ἐποχή πού ὅλη ἡ κοινωνία χόρευε στόν ρυθμό τῶν ἐντολῶν τοῦ πολιτικοῦ προσωπικοῦ, τό ὁποῖο «κάτι παραπάνω γνώριζε» (ἀλλά καί νά μήν γνώριζε δέν εἶχε καί μεγάλη σημασία, ἀρκεῖ πού μᾶς τάιζε)…

Σήμερα βρισκόμαστε ὡς κοινωνία ἐνώπιον τοῦ ἀποτελέσματος ἐκείνου τοῦ «σχεδιασμοῦ» ἀλλά καί τῆς τυπικά ἑλληνικῆς ὑλοποίησής του. Ἔχουμε ἕναν δρόμο πού λειτουργεῖ ἀπό τίς 9/9/13 καί τά στοιχεῖα δείχνουν ὅτι ἤδη μέσα στό πρῶτο τρίμηνο ἐξυπηρέτησε 50.000 εἰσόδους ὀχημάτων στή χώρα μας καί ἰσάριθμες ἐξόδους. Ἔχουμε τήν συνακόλουθη αὔξηση στό παρεμπόριο – λαθρεμπορία, στή μαύρη ἐργασία καί στή διαρροή χρημάτων πρός τήν φτηνή βουλγαρική ἀγορά. Ἔχουμε βεβαίως καί πολύ αὐξημένη κίνηση Βούλγαρων πολιτῶν πρός τήν περιοχή μας ἀλλά παραμένει ἀμφίβολο τό κατά πόσον μποροῦμε νά μιλήσουμε γιά τουριστικό συνάλλαγμα (κι αὐτό εἶναι καί δική μας εὐθύνη). Πρόκειται λοιπόν γιά μία διαμορφωμένη πλέον κατάσταση πού δέν ξεγίνεται, ἄρα μᾶς μένει νά κάνουμε τό καλύτερο δυνατό γιά νά περισώσουμε ὅ,τι μποροῦμε.

Read the rest of this entry…

Comments Off

Δέν κάνουμε, εἶναι ἀλήθεια, συχνά ἀναφορές στό γενικό πολιτικό πλαίσιο τῆς χώρας. Πρῶτον γιατί δέν περιμένετε φυσικά ἀπό ἐμᾶς νά σᾶς ποῦμε τί συμβαίνει γύρω σας καί δεύτερον γιατί δέν θέλουμε νά ἀκολουθοῦμε κατά πόδας τήν ἐπιβεβλημένη ἀτζέντα τοῦ δημοσίου διαλόγου. 

Ὅμως δέν γίνεται καί νά μήν κάνεις μιάν ἀναφορά στή συνεχιζόμενη οἰκονομική καταστροφή, στήν πολιτική ἀπελπισία καί στήν ἀναπτυξιακή ἀνυδρία πού ὅλοι βιώνουμε. Ὁσο κι ἄν ἐκτιμοῦμε πώς ὁρισμένοι στήν Κυβέρνηση ἔχουν καλές προθέσεις καί ἐνδεχομένως κάτι σάν σχεδιασμό στόν νοῦ τους, δέν μποροῦμε νά δοῦμε τί ἀλλάζει αὐτό στό πεδίο τῆς πραγματικότητας. Ἡ πορεία μας συνεχίζει στίς ἴδιες ράγες πού μᾶς ἔβαλε ὁ ἄθλιος βλακοπράκτορας, πρός τόν γκρεμό. Κι αὐτό πιά δέν τό λένε μόνο οἱ Κασσάνδρες τῆς Ἀριστερᾶς ἀλλά καί οἱ καθεστωτικότερες γραφῖδες τῶν ΜΜΕ.
Ποιάν ἄλλη ἐπιλογή διαθέτει λοιπόν ὁ Ἕλληνας ψηφοφόρος ἀπό τό νά μαυρίσει ἄγρια τούς νῦν κυβερνῶντες; Ὅσο κι ἄν δέν ἀρέσει σέ κάποιους, οἱ μισές ψῆφοι θά πᾶνε σέ ΣΥΡΙΖΑ – Χρυσή Αὐγή, ὅποτε καί νά γίνουν ἐκλογές, χωρίς φυσικά αὐτό νά σημαίνει στροφή τοῦ λαοῦ στόν ἀριστερισμό ἤ στόν νεοναζισμό. Τό πρόβλημα εἶναι τό τί θά γίνει μετά. Κάθε λογικός ἄνθρωπος ἐλπίζει σέ δημιουργία οἰκουμενικῆς Κυβέρνησης μέ βάση -ἀναγκαστικά- τόν ΣΥΡΙΖΑ καί μέ προσωπικότητες ἀπό ἄλλους (πολιτικούς καί μή) χώρους. Ἕνα κυβερνητικό σχῆμα πού θά ἀνταποκρίνεται στήν κρισιμότητα τῶν στιγμῶν καί στήν ἐπείγουσα ἀνάγκη νά ἑνωθεῖ καί νά ἐμπνευσθεῖ ὁ ἑλληνικός λαός. Μόνο μέ αὐτή τήν προϋπόθεση μπορεῖ νά ἐπιχειρηθεῖ κάτι σοβαρό ἐντός κι ἐκτός Ἑλλάδος.
Πόσο πιθανό εἶναι αὐτό τό σενάριο; Τί προοπτικές ἐπιτυχίας ἔχει μέσα σέ ἕνα εὐρωπαϊκό περιβάλλον ὅλο καί πιό αὐταρχικό, ὅλο καί πιό σκοτεινό; Οἱ ἀπαντήσεις δέν εἶναι σήμερα ἐνθαρρυντικές ἀλλά σύντομα θά τίς λάβουμε. Οἱ τριπλές ἐκλογές τόν ἐρχόμενο Μάιο δείχνουν πιά πολύ πιθανές καί …κοντός ψαλμός ἀλληλούια.

Comments Off

Δημήτρης Κοσμόπουλος*

Η 1Η Φεβρουαρίου του 1003 ήταν μια κρύα ημέρα. Την έκανε πιο κρύα και πιο γκρίζα το ξόδι του Χρήστου Βακαλόπουλου. Νεκροταφείο Ζωγράφου, με τον αέρα παγωμένο, να μην μπορεί ωστόσο, να στεγνώσει τα δάκρυα. Δεν επρόκειτο μόνον για τα δάκρυα των κοντινών του ανθρώπων. Των γονιών που έκλαιγαν το βλαστάρι και μοναχοπαίδι τους. Των συγγενών και των συντετριμμένων φίλων. Εκείνη την φρικτήν ώρα καταλάβαινες ότι πάνω απ’ το φέρετρο του Χρήστου έκλαιγαν πικρά δυό καραβοτσακισμένες γενηές. Η γενηά που ανδρώθηκε στην χούντα κι είδε τα όνειρά της να εξαργυρώνονται στην αγορά των θορυβοποιών «δημοκρατικών δυνάμεων». Κι η γενηά της ανδρώσεως στην παχυλή ψευδαίσθηση των μεταπολιτευτικών θριαμβικών βεβαιοτήτων.
Τριάντα εφτά χρόνια περπάτησε σ’ αυτήν την ζήση ο Βακαλόπουλος. Κι από το 1981, με την «βραδυφλεγή βόμβα» -όπως έλεγε ο ίδιος αυτοσαρκαζόμενος-της νόσου του Hodgkin εντός του. Κι έκανε στα χρόνια αυτά όσα χρειάζονταν για να ξεπλυθούν όχι μόνον οι προαναφερθείσες ηλικίες, αλλά κι όλος ο μετεμφυλιακός ελληνικός κόσμος, από αυτά που καίρια ο ίδιος χαρακτήριζε «παραίσθηση». Έτσι τάχθηκε, ως φαίνεται, να συμβαίνει στην χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας. Μέσα στην γενικώτερη παρακρουστική καταβύθιση, που φαίνεται να κυριαρχεί σαν μολυβένιος ουρανός, να εμφανίζεται ένας άνθρωπος, ένα πρόσωπο, συνδέοντάς μας με τον βαθύτερο εαυτό μας και τις αυθεντικότερες φανερώσεις του.
Γι αυτόν τον λόγο στην κηδεία του έβλεπες τους μετανοημέ-νους, όπως η ηρωίδα του Ρέα Φραντζή, στην Γραμμή του Ορίζοντος: πρώην στελέχη αριστερών «νεολαιών», ροκάδες, συγγραφείς, φυλακισμένους στην ΕΣΑ, μουσικούς, νέους που σπατάλησαν τα καλύτερά τους χρόνια στις θανατερές πανεπιστημιακές συνελεύσεις. Όλοι εκείνοι, οι «εκτός παραγματικότητος», η αληθινή Ελλάδα των υπογείων, δηλαδή του υπερώου. «Η πραγματική Ελλάδα βρίσκεται εκτός πραγματικότητος» έγραψε ο Χρήστος εγκαίρως.
Τι μένει σήμερα από το πρόσωπό του; Από το έργο του; Όχι βεβαίως οι πομφόλυγες κι οι παπαρολογίες των –κατά βάθος τραγικά αμετανόητων- συνομιλήκων του, που στην ώριμη φάση του έργου και της ζωής του, του έκαναν καζούρα, ότι λόγω ασθενείας το ’ριξε στα θεία. Αυτοί μεταλλαγμένοι σε «politically correct» εκσυγχρονιστές, εκ των υστέρων βγαίνουν και παρουσιάζουν έναν τύπο της αστικής αρλούμπας και των αθηναϊκών parties. Κάτι σαν golden boy της διασκέδασης. Κουβέντα για το κεχριμπάρι. Για τον πολύτιμο μαργαρίτη και το πολυτίμητο τζοβαϊρικό που για λογαριασμό ενός ολόκληρου κόσμου, βρήκε και αποκάλυψε με την τέχνη του.
Αλλά ούτε και οι νερόβραστες σούπες των παιδιογερόντων που σκέφτονται –εργολαβικώς και για τους υπόλοιπους- μέσω του Μπαχ και των μαδριγαλίων, μπορούν να καταλάβουν τι εννοούσε ο Βακαλόπουλος, όταν έλεγε ότι η κλασσική μουσική είναι ναρκισσιστικός θόρυβος και ότι αυτοί που γράφουν τα –λεγόμενα– σκυλάδικα τραγούδια μπαίνουν στον Παράδεισο με τους Αγγέλους.
Ο άνθρωπος που έγραψε την Ιερή Μελωδία της Πραγματικότητας (θυμίζω: Οι φυλακισμένοι και οι άρρωστοι καταφεύ-γουν συχνά στην Αγία Γραφή και μερικοί Έλληνες στον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη»), δεν μπαίνει στα καλούπια τους. «Μπαινοβγαίνω στον θάνατο, για να συνηθίζω» έλεγε με το καυστικό χιούμορ του, λίγες ώρες πριν βαρύνει, προς το βράδυ της 29ης Ιανουαρίου 1993. Έφυγε στις 22:20 της ίδιας βραδυάς.
Στεκόμουνα με τον Λιάκο Λάγιο πάνω απ’ το φέρετρο, λίγο πριν ο Χρήστος μπει στην γη. «Χους εί και εις χουν απελεύση». Σπόρος για την Ανάσταση που πίστεψε. Η τελευταία του ταινία, «Παρακαλώ γυναίκες μην κλαίτε» προβάλλονταν ήδη στους κινηματογράφους, βραβευμένη στο Φεστιβάλ. Τρέμαμε. Τότε ήρθαν οι μουσικοί, οι Γύφτοι, ο Χρήστος Μπέκος κι άλλοι γύρω του. Βγάλανε τα κλαρίνα και τα ντέφια, σεμνοπρεπείς όσο κανένας αστοχριστιανός δεν μπορεί να καταλάβει, και καθώς τα δάκρυα κυλούσαν στα μάτια τους, παίξανε το εξαίσιο «σκυλάδικο» «μη λυπάσαι που φεύγω/μη λυπάσαι γι αυτό/ έτσι ήταν γραμμένο/να χωρίσουμε εδώ», από την ταινία του. «Δεν πέθανες», είπε ο Λάγιος. Ναι, Χρήστο, αδελφέ, δεν πέθανες. Αλλά «μετέβης εκ του θανάτου εις την ζωήν» .

* Ο Δημήτρης Κοσμόπουλος είναι ποιητής και δοκιμιογράφος

Comments Off

Pervin-XalitὍπως καλά γνωρίζουν οἱ ἀναγνῶστες τοῦ «Ἀντιφωνητῆ», οἱ ἐκθέσεις τοῦ Στέητ Ντηπάρτμεντ γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώματα στήν ἑλληνική Θράκη τά τελευταῖα χρόνια κάνουν τούς Τούρκους …Τούρκους! Καθώς ἡ πραγματικότητα δέν μπορεῖ νά κρυφτεῖ, ὅλο καί περισσότερο ἀποτυπώνεται στίς ἐν λόγῳ ἐκθέσεις, ὅπου βρίσκουν χῶρο οἱ καταγγελίες γιά τούς τραμπουκισμούς τῶν τουρκοφρόνων σέ βάρος Πομάκων, Ρομά καί ἐνίοτε ἀλεβιτῶν. Κάπως ἔτσι, καί ἐπειδή ἡ ἀτζέντα τῆς Ἄγκυρας δέν ταυτίζεται μέ κείνην τῶν ΗΠΑ, ὅλο τό πρακτορολόι ἔχει λυσσάξει μέ τίς ἀμερικάνικες ἀναφορές καί ἄρχισε νά «ἐνημερώνει» τήν ἀμερικανική καί ἄλλες πρεσβεῖες γιά τά …βάσανα τῶν Τούρκων τῆς Θράκης. Μέ τήν ὑπογραφή λοιπόν τῆς καλῆς μας συμπολίτισσας Περβίν Χαϊρουλά (στή φωτό μέ τόν Χαλίτ ‘Ερέν), πού ἔχει ἀναλάβει ἐργολαβικά τή συκοφαντία τῆς Ἑλλάδος διεθνῶς, διαβάζουμε στή σχετική ἐπιστολή (20/12/13) τίς θέσεις τῆς Ἄγκυρας γιά τή γνωστή θεματολογία: νόμος τῶν 240 ἰμάμηδων, βακούφια, Δωδεκάνησα (!!!) κτλ. Μᾶς ἔκανε ὅμως ἐντύπωση ὁ τίτλος κεφαλαίου «Ἐπιθέσεις κατά μουσουλμάνων» καί ψάξαμε νά δοῦμε τί βρωμιές ἐφηῦρε καί ἀράδιασε. Προσέξτε λοιπόν τί λέει: 

 

«Ὑπῆρξαν πολυάριθμες ἀναφορές ἀντιμου-σουλμανικῶν περιστατικῶν. Τόν Μάρτιο βάνδαλοι ἔγραψαν «Καλός Τοῦρκος ὁ νεκρός Τοῦρκος» στόν τοῖχο μπεκτασίδικου μνημείου στήν Ξάνθη. Μέλη τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς σέ μοτοσυκλέτες φώναξαν ρατσιστικά συνθήματα σέ μουσουλμανικά χωριά σέ πολλές περιπτώσεις. (…) Πέρα ἀπό τίς ἐπιθέσεις πού μνημονεύονται στήν Ἀναφορά, πολλά μείζονα συμβάντα ἔγιναν ἐπίσης τό 2012: στίς 16/2/12 ἄγνωστοι ἐπιτέθηκαν στό μουσουλμανικό νεκροταφεῖο τοῦ Πός Πός καί κάπου 10 τάφοι ἔπαθαν ζημιές. Ἦταν ἡ τρίτη ἐπίθεση στό ἴδιο νεκροταφεῖο σέ 2 χρόνια. Στίς 23/3/12 ἀγνωστοι ἐπιτέθηκαν στήν «Τουρκική Ἕνωση Ξάνθης». Οἱ δράστες ἔγραψαν «Ἔξω οἱ Τοῦρκοι» στούς τοίχους, μιά παλιά ἔκφραση μίσους κατά τῆς ἐθνικῆς ταυτότητας τῶν αὐτοχθόνων μουσουλμάνων τῆς Δ. Θράκης. Στίς 23/9/12 στή Ρούσσα τοῦ Ἕβρου ἡ ἐπιγραφή «Seyyid Ali Sultan Dergah» ἀφαιρέθηκε τά μεσάνυχτα ἀπό μιά ὁμάδα ὑπερεθνικιστῶν. Δυστυχῶς οἱ δράστες αὐτῶν καί ἄλλων παρόμοιων πράξεων συνήθως παραμένουν ἀγνωστοι. Ἀναμένουμε ἀπό τίς Ἀρχές νά εἶναι πιό εὐαίσθητες καί ὑπεύθυνες σέ τέτοιες περιπτώσεις».
Μάλιστα, κύριοι, αὐτές εἶναι οἱ «ἐπιθέσεις» κατά τῶν μειονοτικῶν πού ἐπικαλεῖται ἡ Τουρκία: δυό συνθήματα σέ τοίχους (πού μπορεῖ νά τά ἔγραψαν καί οἱ ἴδιοι), κάποια …προφορικά Χρυσαυγιτῶν κι ἕνα ὕποπτο συμβάν σέ νεκροταφεῖο Τσιγγάνων. Θυμίζουμε ὅτι στήν ἴδια συνοικία ὁ σύλλογος Ἑλλήνων μουσουλμάνων Πός Πός εἶχε δεχθεῖ τίς συστάσεις τοῦ βουλευτῆ (ΠαΣοΚ) Χατζηοσμάν νά βγάλει τό «Ἑλλήνων» ἀπό τόν τίτλο του καί μετά τήν ἄρνησή τους τό στέκι τους δέχθηκε πυροβολισμούς! Αὐτό ἄραγε, πού εἶναι πολύ σοβαρότερο, γιατί δέν τό ἔγραψαν στήν ἔκθεσή τους οἱ ρουφιάνοι τῆς Ἄγκυρας; Καί γιατί ὅταν βανδαλίστηκε μερικῶς τό νεκροταφεῖο δέν μνημόνευσαν τήν ἀνακοίνωση τοῦ ἁρμόδιου συλλόγου πού μιλοῦσε ἀνοιχτά γιά προβοκάτσια; Κλείνουμε μέ τήν περίφημη ἐπιγραφή τοῦ τεκκέ τῆς Ρούσσας: γιατί δέν λένε ὅτι ἡ ἀσήμαντης ἀξίας -περί τά 20 εὐρώ- ταμπελίτσα τούς ἐπεστράφη (ἀπό ἐμᾶς); Γιατί δέν λένε τί ἔγραφε πάνω, τιμώντας τούς …κατακτητές τῆς Θράκης; Κι ἀφοῦ ξέρουν πώς ἀφαιρέθηκε ἀπό «ὑπερεθνικιστές», γιατί δέν τούς καταγγέλουν νά συλληφθοῦν;

Comments Off

Tel KabriΣέ πρόσφατο δημοσίευμα τοῦ «Βήματος» μάθαμε ὅτι τό βρετανικό περιοδικό Heritage Daily μᾶς ἔκανε τήν τιμή νά μᾶς συμπεριλάβει, ὡς Ἑλλάδα, στό …top 10 τῶν ἀρχαιολογικῶν ἀνακαλύψεων τοῦ 2013. Γιατί; Λόγῳ τῶν εὑρημάτων ἀπό τήν ἀνασκαφή στή θέση Κουτρουλοῦ Μαγούλα τῆς Φθιώτιδας. Ἐκεῖ ὅπου ἡ Ἀρχαιολογική Ὑπηρεσία σέ συνεργασία μέ τήν Βρετανική Σχολή Ἀθηνῶν καί τό Πανεπιστήμιο τοῦ Σαουθάμπτον ἀνακάλυψαν 300 καί πλέον προϊστορικά πήλινα εἰδώλια σέ μεγάλη ποικιλία τύπων.
Σύμφωνα μέ τό δημοσίευμα τῆς διαπλοκοφυλλάδας τό ἑλληνικό ἐνδιαφέρον βρισκόταν μόνο στήν 10η θέση, αὐτήν τῆς Μαγούλας. Χωρίς νά θέλουμε νά ὑποτιμήσουμε φυσικά τή δουλειά καί τά εὑρήματα στή Φθιώτιδα, ἐμεῖς βρήκαμε πολύ μεγάλο ἐνδιαφέρον καί στήν 3η θέση τοῦ καταλόγου (τά δύο πρῶτα ἦταν στή Βρετανία): στό τεράστιο κελάρι τοῦ παλατιοῦ τῆς «χαναανίτικης» πόλης Τέλ Κάμπρι, στό βόρειο Ἰσραήλ.

Read the rest of this entry…

Comments Off

ΛαδόξεραΧρόνια τώρα στή Λαδόξερα (Ζουράφα), ἀνατολικά τῆς Σαμοθράκης, γίνεται ἕνας μικρός ἑλληνοτουρκικός «πόλεμος», μέ μικροεπεισόδια πού δέν παίρνουν διαστάσεις χάρη στήν δική μας ἀνοχή. Εἶναι ἕνας ὀνομαστός ψαρότοπος καί ἡ παρουσία Τούρκων κι Ἑλλήνων ψαράδων συχνά φέρνει καί σκάφη τοῦ Λιμενικοῦ ἤ τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων τῶν δύο χωρῶν γιά τήν ἐπιβολή τοῦ «δίκιου» τους. Ἐννοεῖται πώς τό διακύβευμα δέν εἶναι μόνο τά ψάρια ἀλλά καί ἡ κυριαρχία (μέ τά χωρικά ὕδατα, τήν ΑΟΖ κτλ).

Read the rest of this entry…

Comments Off

300

Comments Off

ekrem ekinciΕίχαμε κι άλλες φορές αναφερθεί στους έντιμους εκείνους Τούρκους που λένε για τα ελληνοτουρκικά ζητήματα όσες αλήθειες δεν τολμούν να πουν συχνά ούτε οι πιο εύστομοι «δικοί μας». Ένα τέτοιο φωτεινό παράδειγμα αποτελεί ο 48χρονος καθηγητής ισλαμικού Δικαίου Εκρέμ Μπουγρά Εκιντζή που έγραψε ένα άρθρο (με τίτλο «Ο νόμος της σαρίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση») στην εθνικιστική εφημερίδα «Τούρκιγε» στις 11 Δεκεμβρίου 2013. Παραθέτουμε κατωτέρω όλο σχεδόν το άρθρο του Εκιντζή και ελπίζουμε να το διαβάσουν κι εκείνοι οι καλόπιστοι Έλληνες που ακόμη πιστεύουν ότι στη Θράκη αδικούμε κάποιους ή ασκούμε …«εθνικιστική πολιτική».

Read the rest of this entry…

Comments Off

Σας παρουσιάζουμε σήμερα (και στο επόμενο φύλλο) τον Τοξικό Καζαμία του 2014. Εννοείται ότι πάσα ομοιότης με πρόσωπα και πράγματα ΔΕΝ είναι συμπτωματική…

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

Με το που μπαίνει το ’14, έρχεται η Τρόικα στην Ελλάδα και οργιάζουν οι φήμες για νέα μέτρα. Ο Στουρνάρας το διαψεύδει οργισμένος, δηλώνοντας ότι ο ελληνικός λαός έχει ήδη κάνει υπερβολικές θυσίες. Πράγματι, δύο μέρες αργότερα ανακοινώνονται 267 νέοι φόροι και 94 χαράτσια. Στο μεταξύ, στη Θεσσαλονίκη ο δήμαρχος Μπουτάρης ανακοινώνει το νέο του πρόγραμμα για τον δήμο, με προμετωπίδα τον νεοθωμανικό τουρισμό, ενώ πραγματοποιεί και βαρυσήμαντες δηλώσεις για την ίδρυση μνημείων προς τιμήν των Ιταλών που η εθνικόφρων Ελλάδα τούς αρνήθηκε την ειρηνική διέλευση το 1940, των Τούρκων που έσφαξαν οι χρυσαυγίτες τραμπούκοι του Κολοκοτρώνη το 1821, αλλά και των Περσών που έπεσαν μαχόμενοι ενάντια στον εισβολέα μακελάρη φασιστ-Αλέξανδρο στα Γαυγάμηλα. Δυο μέρες αργότερα μάλιστα, εισηγείται και τη μετονομασία των οδών Αγ. Σοφίας και Αγ. Γρηγορίου Παλαμά σε οδούς Ζιγιά Γκιοκάλπ και Αβδούλ Χαμήτ αντιστοίχως. Στην Κομοτηνή αποκαλύπτονται νέα στοιχεία για χιλιάδες εξαφανισμένα τιμολόγια του δήμου, με αποτέλεσμα ο «Σπάρτακος» να ξαναζητά διαχειριστικό έλεγχο. Σε ερώτηση δημοσιογράφων για το πώς σκοπεύει να δράσει, ο δήμαρχος Γ. Πετρίδης είναι (και πάλι) πραγματικός καταπέλτης: «Τρία πουλάκια κάθονταν στου Διάκου το γιοφύρι, το ’να κοιτά τον Σάλωνα, τ’ άλλο το Καρπενήσι, κλπ, κλπ». Όσο για την Αθήνα, Καμίνης, Ρεπούση, Δημητράς, Βαλλιανάτος και Δραγώνα μιλούν στην «1η Μεγάλη Γιορτή του Μετανάστη» στην Πλατεία Συντάγματος. Ανακοινώνεται μάλιστα ότι εφεξής η εν λόγω Γιορτή θα πραγματοποιείται κάθε μέρα, σε μια προσπάθεια να αλλάξουν επιτέλους οι ρατσιστικές αντιλήψεις του οπισθοδρομικού ελληνικού λαού και να αποτραπεί η άνοδος του νεοναζισμού…

Read the rest of this entry…

Comments Off

Χρίστος Δάλκος

Ἡ μελέτη τῆς πομακικῆς, πού ἔχει, πρός τό παρόν, μιά μικρή ἱστορία, εἶναι σέ θέση, νομίζω, νά συνεισφέρῃ στήν ἔρευνα καί ἄλλων γλωσσῶν (μεταξύ τῶν ὁποίων τήν μερίδα τοῦ λέοντος εὔλογα διεκδικοῦν οἱ σλαβικές) ἀλλά καί τῆς ἑλληνικῆς, ὅσο παράδοξο κι ἄν ἀκούγεται κάτι τέτοιο. Αὐτό συμβαίνει γιατί πολλές ἀπό τίς ἑλληνικές λέξεις ἔχουν περάσει στήν πομακική σέ παλαιά ἐποχή, ἔτσι ὥστε νά συντηροῦν στοιχεῖα τά ὁποῖα ὡς ἐπί τό πλεῖστον ἔχουν ἐξελιχθῆ διαφορετικά στήν κοινή νεοελληνική.

Read the rest of this entry…

Comments Off


ΕΞΩ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΑΚΗ
ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΤΩΡΑ!



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Τουρκικά Νέα
Ο τουρκόφωνος τύπος στη Θράκη και στον Κόσμο


Παρατηρητήριο Μέτε
Τα νέα του ψευδομουφτή Ξάνθης Αχμέτ Μέτε


Ένα Καράβι Για Τη Γάζα | ShipToGaza.gr
Ενα Καράβι Για Τη Γάζα



Σχετικά...

Αρθρογραφία

Μόνιμες στήλες

  1. ΠΡΟΣΦΑΤΑ
  2. ΑΡΘΡΑ
  3. ΣΧΟΛΙΑ

ΑΡΧΕΙΟ

Λέξεις

Επισκέπτες

free counters